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1888年由两广总督张之洞创办的广雅书院原有两祠,一曰岭学祠,为“礼宋儒诸贤之所”(台湾著名学者苏云峰先生语);二曰濂溪祠,属专礼周敦颐之所。岭学祠在书院西北,濂溪祠在东北,从坐向看,位居岭学祠上;岭学祠为礼众贤之所,濂溪祠为礼 相似文献
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流传在云南迪庆藏族自治州境内的藏族英雄史诗《格萨尔·加岭传奇之部》(以下简称《加岭》)的汉文版,由中国民间文艺出版社(云南版)出版了。这是一件值得高兴的事情。《加岭》中的“加”指汉地或汉族,“岭”指 相似文献
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2013年9月4日,"美丽中国·绿色伊春"系列环保公益活动之中国女摄影家聚焦伊春摄影采风暨驻华大使夫人伊春行活动在美丽的绿色城市伊春拉开了帷幕.全国妇联原党组书记、副主席、书记处第一书记、中国妇女发展基金会理事长黄晴宜,中国妇女活动中心主任、全国妇联执委郭象,中国女摄影家协会驻会副主席、秘书长吕静波,中国女摄影家协会副主席、全国妇联执委刘滨,中国女摄影家协会副秘书长李红、赓熙伟、黄晓丽,中国艺术摄影学会副秘书长张小苏,《旅游纵览》杂志社社长张德志,中国著名女画家曾迎春,中国前外交官联谊会副会长兼秘书长董津义,中国阿拉伯交流协会副会长兼秘书长秦勇,绿色中国消费联盟主席孙丽萍等嘉宾参加了活动. 相似文献
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“塔勒伊吾春”是锡伯族民间歌曲体裁 ,相当于“山歌”,在不同场合演唱又有不同名称。相传 ,176 4年锡伯族西迁途中就已传唱 ,后在新疆又有所发展。“塔勒伊春”内容是反映生产劳动和男女爱情。歌词多为即兴编唱 ,由上下句组成。上句 12个音节 ,下句 16个音节。曲调与歌词相协调 ,也是两乐句单乐段 ,节奏奔放活泼 ,旋法多环绕式往上推进 ,句尾二度上行最富特色锡伯族的“塔勒伊吾春”@边吉 相似文献
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<正>不是所有的生态旅游目的地都是"未开垦的处女地",但吉林省桦甸市的确是生态旅游中秀出班行的处女地。她天生丽质,座落在北纬42°41’~43°29’,东经126°16’~127°45’之间,处于长白山余脉、松花江上游。这正是长白山和平原的过渡地带,长白山七岭中的牡丹岭延伸到桦甸境内;来源于"天上之水"长白山天池的松花江和 相似文献
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<正>藏语里,"玉树"意为"王朝遗址"或"部落遗风"。为万山之宗,百川之祖。相传为格萨尔王建立的岭国所在地。从地理位置上来说,玉树处于康藏文化的交汇点上。有"玉树二十五族之角尖,卫藏三十九族之足底。上通卫藏,下接汉区,唐蕃古道穿境而过,长 相似文献
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<正>完达山脉北麓,三江平原南缘,莽莽林海映衬,郁郁苍山相拥。商周肃慎之地,隋唐渤海之邦。双鸭飞临,神嬉于此,为仙山美景所感动,遂静卧山峦深处,流芳至今。双鸭山,虽不如三山五岳之声名,却以其风采独到而著称。千余座大小山峰,连绵起伏,岭峦绵 相似文献
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《岭·格萨尔王传》史诗的主人公岭·格萨尔的生活原型虽然是历史人物,然而作为历史人物的岭·格萨尔与作为文学人物的岭·格萨尔既一脉相承.血肉相连.又不完全是一人.不可划上等号.因为史诗中的岭·格萨尔.已由历史人物升华为文学典型形象。 相似文献
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众所周知,曲麻莱县地处玉树藏族自治州州府北部地区,县府四周环绕着高耸挺拔的珠峰玉山;偌大草原,盛开的野花千姿百态;成群的牛羊像千万颗星星把草原点缀得万般迷人。勇猛威武的草原青年继承着岭格萨尔称王之习俗,尽情欢度一年一度的赛马大会。据说,这个众人皆知的坐落在曲麻莱县的格萨尔王登基台是当年岭格萨尔一举夺魁时震慑天下的宝座。细说这个宝座,它坐落在曲麻莱县玛多乡扎加村(泽清 相似文献
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金秋的山峦,五彩的林木,一幅远眺大森林的美景,镶嵌在2004年版《伊春年鉴》(以下简称《伊春年鉴》)的封面上。详阅之后,更为其丰富的内容所吸引,对伊春市2003年的工作全貌尽收眼底,大有揽其要、得其道之意,这就是《伊春年鉴》给我们的感受。 相似文献