关于古典文学在当代大众生活中传播的思考

建构具有独立价值体系的当代文化,必须基于对传统文化继承的基础上,决不能割裂历史独自发展。古典文学对于传播传统文化具有举足轻重的地位,有着导夫先路的意义。“古典文学”指古代社会流传下来的、经典的文学篇章。并非所有“古代”的都是“古典”的,当代价值体系建立过程中应,着重接受和研究古代流传下来具有经典性质的、能反映古代精神及愉悦当代读者的作品。     

藏区的索桥

藏区的索桥李豫川溜索桥。桥梁,是一个国家和地区经济文化水平发展的标志之一。古代的西藏地区以及四川、青海、甘肃、云南诸省藏区,高山峡谷连绵逶迤,江河沟壑纵横密布。千百年来,居住在这片土地上的藏族人民,为了战胜自然和征服自然,建立了许多造型优美、设计优秀...     

谈郭沫若与中国古代文化的关系

郭沫若一生著作颇丰,内容涉猎较多,他同我国古代文化的联系是极其宽广的,他的文学创作不仅在艺术形式上继承了我国文学的优秀传统,而且在历史精神和时代特征上吸取了我国历代文学家,思想家的精华,从而形成了郭沫若独特的艺术特色和狂飙突逆的思想精神风貌。鉴于此,探讨郭沫若的文学创作与中国古代文化的关系,具有一定的理论和实践意义。     

青铜器牛饰与滇文化

云南地区有着悠久的历史和古老的文化,新中国建立后大量青铜器的出土,极大地丰富了云南青铜文化的内涵。这些青铜器具有浓厚的地方特色和独特的艺术风格,在我国古代的造型装饰艺术中具有重要的地位。云南青铜器的装饰艺术,内容丰富多采,题材十分广泛,举凡当时社会生活的方方面面,如生产劳动、贸易交换、战争、祭把、宴享等,这些丰富的题材内容,为我们了解西南地区古代民族的社会、历史和生活习俗提供了重要的实物资料。在云南青铜器的装饰艺术中,动物题材的广泛运用是其一个突出特点,而动物装饰中,牛又是最被重视的,因为它不仅…     

云南地方的古代历史记载与史学

汉晋至元代是云南古代地方史学发展的早期阶段 ,其中汉晋时期是云南史学的萌起时期 ,开始出现了专门记载云南地方历史的、带有方志特点的史著 ;南诏大理国时期 (即唐宋时期 )为云南史学发展的关键时期 ,地方志史书的编撰趋于成熟 ,史籍体例日趋丰富 ,信史特征更加明显。元代为云南古代早期史学的成熟期 ,云南地方史学的编撰直追中原内地的发展水平。而且云南古代史学发展从一个侧面体现了云南地方文化与中原文化交流和融合     

徐霞客《黔游日记》中的桥文化

章根据徐霞客写的《黔游日记》中所记录的贵州桥梁40多座作了分类,对研究古代桥梁的建筑类型具有一定参考价值。     

浅析《翰墨全书》对研究福建历史文化的功用

《翰墨全书》是元代前期福建建阳知名学者刘应李编纂的一部民间交际应用类书,该书收录的诗词文章多有作者为福建籍,以及仕宦、寓居福建的官员、学者文士书写闽地者,对于研究福建历史文化比如古代农业、交通、教育、文学文人具有一定的资料功用。     

浙江德清宋代桥梁技术与装饰工艺

德清县独特的江南水乡湿地环境,独一无二的武康石材矿产资源,给古代桥梁业的发展提供了良好的条件。悠久的人文历史和居山为农、近水为田的地域民俗风情,造就了德清地区古代桥梁业发达且技术和工艺独特。我国南方地区目前保存的宋代桥梁资料极其珍贵,德清宋代梁桥在用材、技术与装饰工艺等方面颇具时代和地方风格。通过与周边地区相同时代的桥梁资料比较,具有一定的独特性。     

浅论平湖调的传承发展

平湖调,是绍兴特有的说唱艺术形式。在古代它仅是一种文人自娱自乐、陶冶情操的文化活动,但因其具有很强的音乐性和文学性,是集艺术价值、文学价值和社会价值于一体的特色曲艺形式,它的文学价值是不可低估的。本文通过对平湖调的特点进行简要的分析,以求对其传承发展有所裨益。     

傣族文学讨论会将于明年秋季举行

傣族是云南省人口众多的一个民族。在漫长的历史发展进程中,傣族人民创造了辉煌灿烂的傣族文化。为了更好地清理、继承和发展傣族文化,中国社会科学院云南少数民族文学研究所、云南省社会科学院民族民间文学研究所、中国民间文艺研究会云南分会将于一九八一年九月在昆明召丌开傣族文学讨论会。会议将邀请傣族地区的赞哈、歌手、民间艺人、作家,我省和全国的傣族文学研究工作者、民族民间文学研究工作者参加。会议将研讨:傣族的社会发展与傣族文学的关系;歌手在傣族文学发展中的作用问题;     

漫谈民族诗歌的翻译

翻译是国际交往和文化交流的桥梁。我们云南是多民族地区,在四化建设中,要把内地的先进科技知识推广到边疆少数民族地区,需要翻译;反之,要将各少数民族的优秀传统文化介绍给全国人民,也需要翻译。翻译这座桥梁,不仅在搜集整理民族民间文学战线上缺少不了,在整个经济建设和文化建设中均具有不可忽视的作用。     

论湖湘迁谪文学对湖湘文化特质的影响

湖湘迁谪文学是在中国古代社会的特殊社会背景下、从湖湘地域的文化氛围中产生的一种特殊的文学现象。湖湘迁谪文学丰富着湖湘文化的内涵,影响着湖湘文化形态的形成和发展。     

晋祠圣母殿华带牌“显灵昭济圣母”略考

悬挂在古建筑上的附属文物楹联匾额属于小木作艺术,是实用较强的艺术品,其沿用从秦朝到清代,贯穿整个封建社会,是古代制度文化、艺术文化和文字符号的综合性产物。它集书法、文学、石木雕篆彩画漆饰艺术技法于一身,与古代建筑相得益彰,并造就了内涵丰富的古代联匾文化。     

朝鲜族的神话与古代歌谣

朝鲜族先人创造了丰富多采的民族文化。其中,神话和古代歌谣的成就是非常突出的,对后世的文学、艺术产生了很大影响。     

浅析东南亚文化对云南德宏少数民族音乐文化的影响

云南德宏地处祖国西南边陲,西邻缅甸,是中国与东南亚、南亚经济文化交往的要冲。德宏在历史上曾经是中国古代"西南丝绸之路"和滇缅公路的出口和必经要道,一直以来都与东南亚各国商业往来非常密切,经济上互通有无,文化上相互交流与融合。因而,云南德宏各少数民族与东南亚各民族之间有着密切的血缘关系和文化联系,同样东南亚文化对德宏各少数民族民间音乐也产生了非常深远的影响。     

神话和机智人物故事的审美意识比较

从文化历史发展的纵向系列看,云南少数民族神话和机智人物故事是这些民族在两个互相连接但又各不相同的文化阶段上产生的文学类型。对蕴含在这两种文学类型中的审美意识,作一些粗略的比较,也许能从一个侧面对民族民间文学中审美意识的发展作出一些有益的动态性描述。一在云南少数民族神话和机智人物故事中审美意识所包含的独特内容,最为突出的是——神话反映的主要是人与自然的关系,而     

解纷排难，立一家言——评曹书杰《后稷传说与稷祀文化》

后稷是一位中华民族历史上极具特殊意义的人、神叠合的传说人物。《后稷传说与稷祀文化》一书在我国第一次对后稷传说和稷祀文化做了系统深入的研究和总结。该书文献资料丰富,分析深刻,对研究中华文明起源、古代祭祀、神话传说、上古文学、先周历史、民俗学等,都具有较高的参考价值。     

云南省少数民族古籍陆续出版

云南省少数民族古籍整理出版规划办公室编辑的部分“云南省少数民族古籍译丛”,已开始由云南民族出版社陆续出版。卷帙浩繁的云南少数民族古籍,是中华民族文化宝库中一个重要组成部分。它包括各民族的历史、语言、文学、艺术、哲学、宗教、天文、历算、医药、生产技术等各种学科。这些古籍有的是用本民族文字记载;没有文字的民族则用口碑方法,世代言传口授,把自己民族的文化保存下来。这些都是研究者不可多得的宝贵资料。目前已出版的“云南省少数民族古籍译丛”有彝族的《夷(棘人)榷濮》(彝族六祖分支),对古代彝族社会的政治、经济、军事、文化、宗教等方面都作了不同程度的描述,这是研究彝族发生、发展过程,探索     

《子不语》中的阎罗信仰与佛教伦理

阎罗是中国文学中神秘色彩浓郁的一个冥间官吏形象。阎罗形象的产生和发展既是中国古代冥界信仰在民间普及的过程,也是中国民间信仰神谱化和日渐丰富的历程。《子不语》中载录了多篇有关阎罗王的故事,表现了古代民众的生死观、鬼神观、佛教的生死轮回等诸多观念,具有深刻的文化意蕴。     

简析宋词中的菊花意象

中国几千年的菊文化使＂菊花＂成为古代诗词作家屡用不衰的具有丰富内涵的文学意象。宋代特定的社会政治、民俗心理特点使两宋王朝成为咏菊文学的骄傲时期,宋词中的菊花意象更是其间的翡翠明珠。