渭干河畔乐器村

新和县位于渭干河畔、314国道沿线,历史上曾是古丝绸之路必经之地,素有"汉唐重镇、班超府治"的美誉。离县城不远就是享誉南疆的"乐器村"——依其艾日克乡加依村。沿街的100余户农民院墙都是古朴的泥巴墙,每家的院墙都别具一格、造型各异,镶嵌在院墙上的木窗格也别有新意,有方形、圆形和菱形。     

赞皇长沙村“一一·一九”惨案

每当踏上长沙村这片红色的土地,我们不禁感到心中有些不安,似乎有种沉重的责任和使命在督促。那就是1943年,日伪军在这个村制造的"一一.一九"惨案中,太行军区一分区129师11旅,英雄的7连杨少义等59位战士,为掩护县政府和村民转移,浴血奋战、顽强抗敌,将鲜血洒这片土地上!作为生长在这片红色热土上的"长沙人",有义务追寻7连先烈的英雄足迹,有资格传颂先烈的革命壮举,有责任将先烈们保家卫国、英勇献身的大无畏精神发扬光大!     

川底:思绪绵绵三里湾

正漫步在中华人民共和国土地变迁史的长廊里,山西省平顺县的川底村给人们留下了一个很深的印记。这个印记的留下,源于她在中国土地经营变迁中曾经的显赫身份——中国农业生产合作社的发源地。今天,当我们走进这个太行山的小山村,感受自1951年以来她所经历的风雨激越和岁月沧桑时,顿感思绪绵绵,思索不断。这思绪,是对一代代钟情于土地的人们的缅怀;这思索,是对中国土地经营模式引发的探寻和思考。川底村是太行山上的一个普通山村,但她所处的地理位置却颇为特殊。这个拥有608口人,508亩土地的小山村,坐西面     

神秘的青海“於菟舞”

<正> 流传于一些民族地区的傩舞,作为人类早期文化和民间艺术的"活化石",传递和延续着古老的文化信息。这种民间风俗,折射出人们对自己民族的文化生态的深深眷恋。至今尚存在于青海同仁县年都乎村的"於菟舞",就是这样一种古老而又极富生命力的珍贵古文化遗存。霍尔王妃的传说和"邦"祭年都乎村,位于青海黄南州隆务河畔,是同仁县的一个土族村,现有230多户人家,1300多人口。村子坐落在一座古城里,三面高墙一面崖,街巷窄小弯曲,房舍拥挤。於菟,在汉语典籍中是"虎"的别称。跳"於菟舞",是年都乎土族人每年冬季必行的隆重民间祭祀活动,它的目的在于驱邪逐魔,求吉纳福,这种被村人看得极重的一种精神图腾仪式,已经存在了很久。     

黄陂区长轩岭街道张都桥村南冲塆

正南冲塆位于黄陂区长轩岭街道张都桥村,临滠水河畔,其先民由江西筷子巷迁移至此。南冲塆4号大宅的主人祖上做书画生意,民国二十二年动工建了大宅。建筑材料主要是杉木和当地的石材。门楼上印着"刀马人彩绘纹饰"和一个巨大的"福"字。历经八十余年,彩绘颜色仍可辨别。青石门框上雕"瓜蔓蝴蝶纹""狮子绶带纹"等。     

黑龙江省肇源县大青山遗址发现一批建筑构件

2008年9月初,黑龙江省肇源县民意乡自主村村民在村东南"大岗子"发现筒瓦等建筑构件,乡政府闻讯派人进行了收集.随后,我们对此进行调查,并整理了出土文物,现简报如下.     

美军无人艇,一人操控20艘

正它们会搜集情报、监视侦察,还能进行反潜反舰作战10月初的一天,在美国弗吉尼亚州詹姆斯河畔一个军事基地里,数十名海军军人正举行一个庄严的纪念仪式。一位高级军官声音沉重地说:"让我们对在‘科尔’号驱逐舰爆炸事件中遇难的战友们表示哀悼。同时也告慰他们,现在我们有了更先进的水面无人艇,那样的悲剧不会重演了。"今年是美军"科尔"号驱逐舰被炸     

耶路撒冷:三大宗教的圣地

犹太教:消失的圣殿 "我们坐在巴比伦的河畔,一想到锡安就禁不住哭了!在河边的柳树上,我们把竖琴挂了起来.俘虏我们的人,要我们唱歌;折磨我们的人,要我们欢娱他们.他们说:来!为我们唱一曲锡安的歌吧!身处外邦异国,我们怎能唱颂赞上主的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧.我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛……"     

世间第一大嘛尼堆——嘉那嘛尼堆

在玉树草原上,长江被称为通天河.就在这通天河畔,流传着这样一句话:"一块奇石引出一个神奇的嘛尼堆,一个奇人创造出了一个神奇的故事".长江源头藏族石刻文化中,我们既可看到这个神奇的嘛尼石堆,又能听到这个神奇的故事.     

他,是这样的一个人

汽车在悬崖峭壁上开凿的公路上行驶着,我们极不情愿地"享受"着九曲十八弯的颠簸。座座大山将猛洞河与附近几十公里外唯一的大城市张家界阻隔得只有一条公路相通。一路颠簸着,我们来到猛洞河畔,开始了我们的惊险而刺激的猛洞河漂流。     

长城见证千里“无人区”

曾经给人类造成巨大创伤的第二次世界大战,已经过去六十年了。我们不会忘记,侵华日军在中国的土地上强制推行集家并村,修建集团部落,制造“无人区”的罪行。集家并村制造“无人区”,是侵华日军的主要罪行之一。它使东起山海关,西至古北口,长城沿线长1000多华里,宽100至200华里土地上的人民,陷入了最残忍、最野蛮的沉重灾难     

晋西北师范学校剪影

一个幽美恬静而古老的村庄里,成长着我们根据地唯一一所培养国民师资和教育行政干部的学校——晋西北师范。 它没有单独的校址,学生们以小组为单位散住在各居民住户里,上课是在村中比较宽敞的窑洞或者自搭的草棚内。新近,学生们又在村外,清碧的岚漪河畔,开辟了一块一亩长方的操场,树起了单杠、双杠、排球、篮球等简单的运动设施。     

租地还是卖地:土地流转中农民有限理性行为分析——对中山市崖口村旅游开发用地的个案调研

土地流转过程中,农民租地或卖地的行为选择带来不同的收益,将直接影响到现在及未来农民的生活水平。由于受到自身条件和环境约束,农民只能追求安全保障基础上的利益最大化。本文通过对中山市崖口村村民在旅游开发用地中的决策行为进行深度调研,发现当地农民在土地流转中表现出因可得性偏向导致的差异化认知与态度、伦理行动下的集体选择、规避风险下的非最优选择的有限理性行为特征,最终的"卖地"决策对崖口村的未来发展带来了一定的风险。     

“寓贤”第一人

<正>余秋雨先生在《流放者的土地》中说,"一个家庭世世代代流放下去,对于这个家庭来说,是莫大的悲哀,但他们对东北的开发事业却进行了一代接一代的连续性攻坚……"安徽桐城方家、浙江桐乡吕家莫不如是。在散乱的典章中,我们还能缀辑出另一个值得称道的家庭,他们是来自浙江山阴(今绍兴)安城村的杨家——杨越、杨宾父子。     

沈信礼:信义行天下

"一个企业一栋建筑.就是一种理想.我们房地产人就是一个筑巢人,要以人为本.像燕子筑巢那样.不辞劳苦,精雕细琢,时刻为住房人着想.为他们提供最好的宜居环境.让他们安居乐业。" -沈信礼阳春三月,在上海苏州河畔的燕宁花苑工地,我们与优秀企业家沈信礼见面。直面沈信礼,是一种零距离的感受。这位以信义闻名的上海信达房地产有限公司的董事长、总经理,50多岁,中等身材,干练而精明。深邃的眼光里充满了纯朴、真诚和聪慧。与之交谈,轻松而自然。他从内心深处传递出来的淡泊和宁静使我们顿觉愉快起来。     

赶夜市

正一天中午放学后,我正在吃饭,忽听得大街上传来响亮的锣鼓声。我问妈妈这是谁家在办喜事,妈妈笑眯眯地说:"这是我们村在办喜事。我们村有夜市了,晚上我领你去看看。"我高兴地说:"太好了!"傍晚,妈妈领着我向村中心的大街走去,很远就听见了喧闹的声音,我催促妈妈加快了脚步。转过一处拐角,来到了夜市。嗬!夜市人可真多啊,原来宽阔的马路两边摆满了     

扶风县齐家村西周甲骨发掘简报

抉凤县黄堆公社云塘大队齐家村,南距县城15、北距岐山南麓5公里,位于西周"岐邑"的手工业作坊和平民居住区内(图一)。1979年9月,齐家社员在村北平整土地时发现西周卜骨,其中一件刻有卜辞。稍后,我们又在村东土壕畔发现刻有卜辞的龟甲版一件。当年冬天和次年春天我们在出甲骨的地     

黄巢村村落民俗拾零

黄巢村位于济南市与泰安市交界处、长城岭北麓,是济南市历城区柳埠镇最偏僻的小山村,距区政府驻地洪家楼55公里、镇政府15公里,海拔在450到837米之间。村中的耕地很少,土地贫瘠,村民们以果木林业为主要收入。在村里访谈时,村民们总是说:"俺们没文化,不懂啥艺术。"但是,在他们的生活中,我们却发现了很多具有浓厚地方民俗色彩的艺术元素,村民用朴实的生活智慧使他们的生活充     

对“在长春伊通河畔田野考古调查”一些问题的商榷

"文物参考资料"一九五六年第十一期刊载王雅周先生的"在长春伊通河畔的田野考古调查"一文,在看法上有很多问题值得商榷。第一,在长春伊通河畔有很多原始社会的遗址,各遗址都显示着不同的特征并存在着不少的遗物——主要是杨家沟西山南北两坡的遗址。包含物     

探觅司马懿故里

金秋季节 ,我与友人一道前往河南温县去探访司马懿故里。在温县城 ,经朋友介绍 ,一位年近七旬的白发老人为我们作向导。司马懿故居招贤镇招贤镇 (即汉代时期的孝敬里 ) ,距温县城西 12公里处 ,在古温城东门外蟒河畔。因当时村内有一酒店 ,司马懿常在那里招纳天下贤才 ,而称司马