走向“近代”与“文学”——日本大众文学源流的再思考

大众文学是20世纪日本文坛独具特色的一种文学形态,因此日本学界对其理论研究可谓是汗牛充栋,论争不断。本文从其中的一个问题即产生的源流出发,在梳理日本大众文学源流研究的基础上,进一步剖析大众文学与日本的“近代”、“文学”等概念确立的内在关联。日本近代社会促成了大众文学的发生,而大众文学也起到了塑造日本国民精神与素质的重要作用;日本文学的近代性孕育于大众文学,而大众文学也承载了日本近代文学独特的生命力。至少在源流上,在日本是不存在大众文学与纯文学的界限之分的,二者的对峙图式只是其发生的一种建构而已。     

通俗文艺：一种文化解读

2009年12月9日,在重庆召开的中国通俗文艺研究会第六届二次理事扩大会议,文友们圣地欢聚,实际上是文学圈里的又一次联谊与交流,我们看到了通俗文学所取得的成就。现代通俗文学与通俗文艺的发展,从滋生、兴起到发展,都是在社会时代的变革中延续发展的,随着社会生活的内容与节奏的改变,它们以不同的形式与特质,见证时代的发展轨迹与人物命运。而对于通俗文学与通俗文艺的雅俗分辨与争论,也一直存在。     

“爱”与“死”的纠缠——渡边淳一《樱花树下》与日本文学中的死亡情结

渡边淳一作为日本当代"大众文学"作家,在日本几乎被认为是一种"读后即弃"的一次性文化消费品。然而,若进行深入探讨,可以发现在渡边淳一的这种日本当代"大众文学"中也深深地反映了日本文学中传统中的爱情与死亡伴生的现象以及其中所包含的"死亡意识"、"死亡美学"等,可见日本传统文学对日本现当代文学的深远影响。本文试从死亡美学角度对渡边淳一《樱花树下》进行解读。     

女会长:张桂琴

中国通俗文艺研究会副会长张桂琴,热爱民间文学和通俗文学事业,在20多年的编辑生涯中,团结并扶植了大批民间文学及通俗文学作家。     

二叶亭四迷与鲁迅的关系考辨

二叶亭四迷作为日本近代文学的奠基人,在日本文学史中曾被埋没多年。同样,在中日两国的鲁研界,谈及对鲁迅产生影响的日本作家,二叶亭也不在其列。但是二叶亭在鲁迅留日期间发表了大量的俄罗斯文学及文论的译文,这成为鲁迅通往俄罗斯文学道路上的一座重要的桥粱。在小说创作上,因为中日两国近代社会变革和小说流变有着惊人的相似,二叶亭作为筚路蓝缕者,替鲁迅完成了过渡期的挣扎和探索,使鲁迅在高于历史的平台上起步,一举奠定了在中国现代小说史上的地位。     

审视传统文化的另一个视角

中国宗法社会发展到宋代,产生了大量脱离社会秩序的游民,形成游民阶层,在游民中产生了通俗文化、通俗文学。游民不同于宗法人之处,在于他们有反社会性、主动进击精神和帮派意识,义气是他们联系的纽带。产生于游民的通俗文化、通俗文学,包括《三国演义》《水浒传》等,又为游民的组织、活动提供了理论武器。从游民文化看中国历史,是审视传统文化的另一个视角。     

中日文学比较研究的现状及问题

讨论战后60年日本文学,需要探讨在这60年里中日比较文学的发展情况,当然探讨巾国大陆在这期间对中日文学比较研究的现状及存在的问题也就有了意义。在中国大陆．随着20世纪70年代中日邦交正常化之后,中国大陆学者开始重新审视日本文学与中国文学的关系问题,尤其是在80年代之后,对日本文学的关注和思考,更是中国大陆学者的一种自觉活动。     

见证成就 再创佳绩——“中国通俗文艺研究会六届三次理事扩大会议”隆重召开

2011年5月8日至12日,中国通俗文艺研究会六届三次理事扩大会议暨中国通俗文学艺术终身成就颁奖大会在济南隆重召开。抱着展望中国通俗文艺事业未来的宏大愿景,来自全国各地的中国通俗文     

Traditional Culture from Another Perspective

中国宗法社会发展到宋代,产生了大量脱离社会秩序的游民,形成游民阶层,在游民中产生了通俗文化、通俗文学.游民不同于宗法人之处,在于他们有反社会性、主动进击精神和帮派意识,义气是他们联系的纽带.产生于游民的通俗文化、通俗文学,包括《三国演义》《水浒传》等,又为游民的组织、活动提供了理论武器.从游民文化看中国历史,是审视传统文化的另一个视角.     

日本国收藏的唐代一行等人画像

中日两国人民两千多年来一直有着密切的友好交往,其中,包括着两国佛教僧侣之间的往来。七世纪至九世纪,日本不断派"遣隋使"、"遣唐使"到中国来,同时,还派大批留学生随使者来中国。这些留学生中,不少是"学问僧"、"请益僧"。他们在中国各地巡礼,研究学问,回国时就把中国的文学、艺术、科学、技术带回本国。中国僧人也不断东渡到日本,沟通两国的文化和学术。佛教僧侣的互相往来,以宗教活动的形式,构成了中日两国历史上文化交流的一个重要方面。     

大众文学与日本“近代”“国民”

日本大众文学是日本“近代”“民族国家”确立过程中的有机组成部分。日本“近代”大众文学可分为两个时期：第一时期,大正末年到昭和十年（1935）,作家多将时代背景设置在幕府禾期至明治初期,实质是通过文学的方式对近代民族国家的“大日本帝国”的历史的再发现;第二时期,昭和十年至1945年战败,作家大多表达了作为“大日本帝国”国民一员的自豪感和归属感,体现了日本知识阶层的“国民化”,这一时期的《宫本武藏》更被认为是日本国民自我的确认之作。然而,从战时的《宫本武藏》到2010年时代小说《天地明察》的畅销,我们仍能透视出内在的历史连续性。     

只留青气满乾坤——记“中国通俗文学艺术终身成就奖”获得者冯凯文

不要人夸颜色好,只留青气满乾坤。中国通俗文艺研究会副理事长、武警少将、中国通俗文学艺术终身成就奖获得者冯凯文,正是一位清要高雅气节充满天地的优秀通俗文学艺术家。     

抗战前国民政府经济备战的军事价值初探

经济是战争的基础 ,没有现代化的工业就不可能有现代化的国防 ,也不可能打赢现代战争。抗日战争是一场中华民族反抗日本帝国主义侵略的现代战争。这场战争不仅仅是中日两国军事力量的较量 ,也还是两国综合国力特别是经济实力的较量。 2 0世纪 3 0年代的中国 ,不仅在军事上 ,而且在经济上都与日本存在很大的差距 ,但日本侵略者对中国虎视眈眈已久 ,中国绝不可能等到自己的经济发达了再与日本对抗 ,而必须在日本的步步紧逼下作出自己的回应。从 1 93 1年九一八事变至 1 93 5年华北事变 ,日本对中国的侵略是步步升级。中国人民一致呼吁和强烈要…     

论中国古代文学对韩国文学的影响

中国作为对东亚最为重要的文化古国,对于韩国的文化影响很大,在文学上也是如此,韩、中两国国境相接,政治与经济、社会与文化等等诸多方面有着千丝万缕的联系。中国古代文学成就斐然,影响深远,对于韩国的文学有着如何的影响,本文将从多方面进行研究与探讨。中国古代文学源远流长,产生了很多文学大家,在东亚地区有着很深刻的影响,尤其对日韩两国,韩、中两国国境相接,政治与经济、社会与文化等等诸多方面有着千丝万缕的联系。中国古代文学成就斐然,影响深远,在文化方面,韩民族     

甲午战争与中日两国的历史命运

一八九四年爆发的中日战争,是日本企图征服中国和朝鲜而发动的不义之战,战争以日本胜利、中国惨败而告终。这次战争尽管时间很短规模不大,但它对中日两国的命运以及东方形势的发展,都具有划时代的深远影响。因此,对这次战争进行历史的估量,是很有意义的。一、战后中日两国国际地位的变化     

日本阴谋窃取钓鱼岛的经过

钓鱼岛,这个中日两国一直关注的地方,时下的中日两国外交的焦点,其历史与主权到底如何划分?日本为何对它痴恋若狂?日本提出对它“拥有主权”,根据是什么? 钓鱼岛,这个在中国历史上名不见经传的小小岛屿,由于它的军事和经济价值有了“新大陆”式的发现,以及日本对它野心勃勃,越来越受到重视。它的历史,本身就是日本侵略中国、掠夺中国领土的一个历史缩影！     

中国宋代文学与日本文学

自宋代始,随着中日两国交往日益增多,宋代文学源源流入日本,被其吸收借鉴。本文考察列举了日本五山文学,早期和歌以及镰仓初期的散文“战记物语”等文学作品,多为唐音宋调。从中看出其与中国宋代文学的渊源关系及借鉴、创新的成功之处。     

见证成就，再谋发展——中国通俗文学艺术研究会第入届二次理事扩大会议隆重召开

2010年1月8日至12日,中国通俗文学艺术研究会第六届二次理事扩大会议在依山临江的美丽山城重庆隆重召开。这是中国通俗文学艺术研究会成立23周年,与会人数最多,取得成果最丰硕的一年,这次会议也是一次作家研讨文学与写作的精神聚会,深入讨论了通俗文学艺术的发展方向,和文学艺术与时代的使命。     

中日近现代写实主义文学比较研究

众所周知,中国现代化进程最早、最直接地受到日本文学的影响和启发。而写实主义在中日两国都是由传统向现代转折时期出现的第一个具有现代意义的文学思潮。日本新文学对中国新文学的影响也是首先并且主要地表现为写实主义对中国文学的影响。然而日本写实主义文学对中国写实主义文学有怎么的影响,中日写实主义文学的发展有怎样的相似性和差异性,此类的研究相对较少,这些在中日近现代文学发展史上也具有重要意义,因此本文对此进行比较研究。     

日本的皇朝十二钱

中日两国是一衣带水的近邻,有两千多年友好关系的历史,文化与经济的交往,十分频繁。自古以来,两国之间给予对方的影响,也十分深远。中国古代文化曾大量移植日本,明治维新后日本新的思想文化潮流也相继传播到中国。很多风俗习惯及文化传统一脉相通,源远流长。因此中日两国及两国人民之间,都怀有深厚的情谊,中日两国