論西夏對漢語音韻學的繼承與創新

本文通過梳理存世西夏韻書和字典的編排體例以及對漢語音韻學術語的翻譯與運用,論述了西夏對漢語音韻學的繼承。同時指出西夏人對漢語音韻術語的理解和韻書編排的某些"疏失",實際是基於西夏語特點的一種創新,某種程度上反映了十二世紀河西方音的語音特點。     

俄藏黑水城文獻No.5870西夏文草書借貸契研究

黑水城出土的一組(5870號)西夏文借貸契爲草書寫本,有契約十九件,均爲普渡寺出貸糧食的契約。本文將西夏文草書轉録成楷書,譯爲漢文,並進行初步研究。各契約形制規範,清楚地記録了出貸人、貸糧種類與數量、利率、借貸期限、違約賠付及借貸人和證人等資訊,展現出西夏糧食借貸的原始面貌。契約内容不僅與法律條文互相呼應,還處處體現着規避風險的措施。多樣的利率不僅有助於對西夏糧食借貸利率的了解,也有助於理解西夏文對利率的表述方式。     

西夏研究征稿函

尊敬的先生/女士:《西夏研究》创刊于2010年,是经国家新闻出版总署批准,由宁夏社会科学院主管主办的面向国内外公开发行的专业性学术期刊(季刊),在2019年入选中国人文社会科学期刊AMI综合评价A刊扩展期刊。《西夏研究》旨在搭建西夏研究交流的平台,聚合国内外西夏学界的研究力量,推动西夏学学科建设和西夏研究的发展。本刊刊登内容为:西夏语言文字与文献、西夏历史文化、西夏文物与考古、西夏与周边民族关系史、西夏遗民与遗迹调查研究、国内外西夏学研究评介、西夏人文旅游、唐宋辽金元史、西北史地、民族史学理论、北方边疆民族研究等。欢迎专家学者惠赐大作。     

党项骑兵与西夏武备

党项是我国古代西北民族羌族的一支 ,习性尚武而勇猛。公元１０３８年 ,党项首领元昊称帝建国 ,辖境包括今宁夏、甘肃和内蒙古西部。史称“西夏” ,蒙古人称之为“唐古特”。成吉思汗一生横扫欧亚无敌手 ,但他却六次攻伐西夏而未灭之 ,最终于１２２７年病逝于西夏境内的六盘山下 ,由此可知西夏军队战斗力之强。西夏军队总兵力为四十万人左右 ,主力号称“擒生军” ,人数约十万 ,其中最精锐的部队又称“铁骑军” ,骑士们都是从党项贵族子弟中精选出的。他们精骑善射 ,人与马联成一体 ,皆披铠甲 ,总兵力约三千人。据元朝蒙古人托托所编著的《宋…     

1997年西夏学研究综述

西夏学是本世纪初才兴起的一门国际性学科。由于１９０８—１９０９年俄国人科兹洛夫在黑水城发掘到大量西夏文献,从而引起各国学者对西夏语言文学研究的兴趣,遂奠定了西夏学的基础。随着中、俄、日等国学者的不断努力,如今的西夏学已逐渐发展成为一个独立完整的学科体...     

甘肃境内西夏遗址综述

甘肃西北部作为历史上西夏活动的主要区域之一,留有不少石窟、寺庙、城址、烽燧、窖藏、瓷窑、墓葬等遗迹,是研究西夏历史文化的重要资料。     

西夏人的鬼神文化

西夏是11世纪初由党项族建立起来的一个强悍的少数民族政权,当时占据了今天中国西北部的大部分地区,分别与宋、辽及后继的金鼎足而立。西夏人在其立国的200年间,创造了绚丽多姿的文化,值得一提的就是他们的鬼神文化。 西夏人非常迷信鬼神,鬼神崇拜在西夏人的传统宗教中占有重要地位。在他们的心目中,鬼神是无所不在的。西夏人住的房子多用泥草盖成,只有少数达官贵人才有权力住砖房。但无论是什么样的房子,西夏人总是把正屋留出来,供奉鬼神,人只能住在侧房。在西夏人的观念中,鬼和神是不同的。他们认为鬼是害人的。西夏人对各种鬼…     

元昊 是英雄，也是暴君

元昊(公元1004年～1048年),党项人。西夏开国之君,据西北之地,对宋作战,三战三捷。在他之前,其祖、父两代,一直向北宋称臣,北宋无西北之患,可集中力量对付辽国。元吴横空出世,宋朝从此进入多个北方强邻环伺的时代。公元1041年,一支数千人的北宋轻骑,疾驰到好水川。这是宁夏六盘山的一处要塞,入口狭小,腹地开阔,路边全是悬崖峭壁。奇怪的是,刚才和宋军一交手就吃败仗、沿路丢盔弃甲的西夏兵,到此不见影踪。     

辽、金、西夏刻书简史

中国的雕版印刷术,大約发明于唐太宗贞观年间(約公元636年左右),此欧洲开始用雕版印刷圣象和紙牌約早七百多年。唐末、五代时公私刻書之风已很盛行,到了宋代更进入黄金时代,京城內外各路州軍都在刻書,紹兴十三年(公元1143年),連偏远的海南島琼州,也刻了医书。在宋朝北方与西方的国家,也都先后采用这个先进的技术,作为文化宣传及統治人民的工具。現在把辽、金、西夏的刻書經过,簡单介紹于下:     

试析考古出土西夏瓷器的制作工艺

西夏王朝是我国古代西北地区游牧民族党项族建立的政权。20世纪后半叶,宁夏、甘肃、内蒙古等地陆续发现了多处西夏遗址和窑址,出土了大量西夏瓷器,对进一步研究西夏瓷器的特点、生产工艺、烧造技术、装饰手法以及西夏民族经济文化的发展提供了极具价值的实物资料。出土西夏瓷器的烧造工艺和装饰技法深受宋代中原磁州窑和耀州窑的影响,体现了西北少数民族粗犷豪放的传统特点和独特的艺术风格。     

西夏文字的特性——对其文字结构的新探索

1. 新文字文化圈的诞生和西夏文字遗产 十一世纪之初北宋年间,在汉字文化圈的西北隅曾诞生了一个新型的文字文化圈,这就是西夏文字文化圈。西夏开国君主李元昊,已在1032年创造了体现本国文化象征的国字,于1036年颁布推行。创造国字可谓显示了这一新兴王国朝气蓬勃的宏伟壮举。     

简述吐鲁番出土发现的古钱币（三）

一、西夏钱币 吐鲁番市亚尔乡“西依提勒克”村一带征集的古钱币中有两枚西夏“天盛元宝”钱（天盛元宝”为西夏第五代帝仁宗李仁孝）,天盛十年（公元1158年）至天盛二十一年（公元1169年）铸行的小平钱。西夏国是宋朝在我国西北地区以党项族首领李元昊于公元1038年建立的封建王朝,定居兴庆府（今宁夏回族自治区银川市）,统治宁夏河套和甘肃河西走廊一带,因地处中原西北,故宋人称为西夏。[第一段]     

继往开来 共创辉煌

<正>"春日载阳,有鸣仓庚。"在这春风骀荡的季节里,在国家新闻出版总署、宁夏回族自治区党委和政府的关心下,在学术界同仁的支持下,《西夏研究》正式创刊了。宁夏是西夏的肇兴之地,在将近两个世纪的沧桑岁月中,西夏王朝为中华民族的发展繁荣作出了辉煌贡献。可惜的是二十四史中没有西夏史,宁夏又僻居西北边陲,交通闭塞,再加上成吉思汗颠覆西夏时,干戈抢攘,玉石俱焚,美轮美奂的西夏陵园惨遭回禄之灾,     

从考古资料看西夏农业发展状况

西夏故地出土的西夏农具大致可分为初耕、中耕和谷物加工几类。对出土西夏农具进行分类归纳、比较分析,从考古资料可知西夏时期我国西北的农业早已不是粗放式农业,而是经过中耕锄草、加强田间管理、改善耕作技术和收割技术的精耕细作农业。     

西夏文賣畜契和雇畜契研究

新發現的西夏文賣畜契集中反映了西夏牲畜買賣的具體情況,內容豐富,對研究西夏的商業、農牧業經濟和社會生活具有重要價值。本文將基本完整的二十件西夏文草書賣畜契和雇畜契譯成漢文,進行考釋和研究,展示這些契約的形式和內容,進一步探討西夏大牲畜的價格,並對黑水城和武威使用糧食和錢幣買牲畜不同特點進行分析,認爲武威地區的貨幣經濟比較發達。西夏末年的賣畜契中牲畜價錢暴漲,反映出當時蒙古入侵,西夏社會動蕩、通貨膨脹的情景。又探討了部分牲畜買賣是貧苦農民在缺糧時爲换取糧食的無奈之舉。並指出黑水城普渡寺在農民乏糧時低價購買大牲畜,轉手高價租雇給缺乏畜力的農民,往返盤剝,使農民逐漸走上赤貧的道路。     

《辽金西夏史研究》编后

《辽金西夏史研究》编后景爱《辽金西夏史研究》（天津古籍出版社）是纪念陈述先生逝世三周年论文集。１９９５年８月,北京１２家学术单位联合召开了纪念陈述先生暨辽金西夏史学术研讨会,有海内外学者４０余人出席会议。《辽金西夏史研究》即是此次会议论文结集而成。陈...     

从浅攻到蚕食:论章楶的军事构想与实施

章楶,建州蒲城(今福建蒲城)人,北宋哲宗时历任环庆路、泾原路安抚使,主持西北军务,颇有战功,为"一时良将"。哲宗朝是北宋对西夏在军事、外交方面的战略转变时期,在元祐年间,章楶的防御战略抵御了西夏来犯,而绍圣、元符年间,他的进攻战略使得北宋军队大举反攻,拓边西北。本文对章楶在不同时期所陈军事战略以及具体实施进行探讨。     

略谈西夏人腰间的挂件

从公元1038年至1227年间,我国西北有一个与宋、辽（金）鼎立的少数民族王国——“大夏”的封建王国,或称“白高大夏国”,又称西夏。西夏在中国历史上立国约200年,如果从公元881年党项族拓跋思恭建立夏州政权,雄据一方算起,到1227年西夏灭亡,历时347年,这比北宋和南宋合起来320年还多27年,这样年代长久、影响深远、曾创造辉煌西夏文化的王朝,为何不被今天人们所知呢？一代天骄成吉思汗横扫欧亚大陆,威震四方,但他亲率大军征伐西夏快至天都山时,却出师未捷,死在宁夏南部的六盘山。     

英藏黑水城出土医方初探

上世纪初,黑水城出土一批医方文书,是西夏时期和元代的医药文献,包括西夏文不知名风湿病药方和元代汉文不知名脉法残片等珍贵资料。对这些材料的全面整理与研究,可以增加我们对11—14世纪西北民族地区传统医药发展程度的认识。     

俄藏No.6990a西夏書儀考

黑水城遺址出土的兩件西夏文書儀是宋遼夏金時期僅存的書儀原件,具有較爲重要的學術價值。本文對保存比較完整的Инв.No.6990a號書儀文書做出翻譯,進行初步詮釋。這是一件既綜合,又簡明,屬於表狀箋啓類書儀,爲西涼府簽判梁德殊所備用,受書對象包括皇帝、宰相、經略等,書儀事項有表奏、恩乘、星變、尊生、時遇、慶詩等。從此西夏書儀的尊稱、謙稱等形式和内容來看,與中原地區的書儀一脈相承。本文還論證了此西涼府簽判書儀不是發現在西涼府,而是發現在黑水城的原因,探討了西夏西涼府簽判一職,對西夏職官作了補充。書儀中使用了多種占星術、星命學的詞語,可知西夏接受中原星占術浸染,流行星命占卜。書儀最後部分的七言八句贊詩,從"頷聯"與"頸聯"對仗,雙句押韻,平仄格律方面確定爲比較典型的傳統七言律詩。這是所見西夏文文獻中第一次發現律詩,顯示出西夏詩歌文學的一個重要側面,可以看到中原傳統文學對西夏的影響至深。總之,此西夏文書儀反映了西夏晚期政治、文化、社會的某些特點,也爲中國書儀增加了綜合性簡明書儀的類别。