医治俄国社会弊病的良方何在？——读赵士国《历史的选择，选择的历史：近代晚期俄国革命与改革研究》

十月革命是人类历史上伟大的事件,开辟了从资本主义到社会主义的新时代。由于触犯了地主、资本家的利益,一开始就遭到痛骂和讨伐。苏联解体后,在俄罗斯十月革命节取消了。十月革命没有正式的名字,变成“十月政变”、“变革”,甚至与“叛乱”相提并论。在我国也不乏否定十月革命的论调。     

中国作家代表团1951年访苏始末

中国作家代表团１９５１年访苏始末胡可正式应邀组团建国初期,即有丁玲、沙可夫、赵树理等中国作家为参加十月革命节活动出访过苏联,但是组成中国作家代表团正式应邀访苏,则是１９５１年的事。当时已是建国后第二个年头,中苏友好同盟互助条约已签订了一年,抗美援朝战...     

中国留苏学生反斯大林游行事件

1927年11月7日,在莫斯科举行庆祝十月革命节10周年游行时,在红场上发生了一桩反斯大林事件：参加游行的中国留学生和一部分苏联群众,经过检阅台时,突然从衣袋里掏出布旗挥舞,呼喊反对斯大林的口号,顿时,全场混乱,不同观点者相互斗殴,大打出手——令站在主席台上检阅的斯大林及联共和共产国际领导人感到十分震惊!     

广元“马克斯街”

在四川广元“红军革命文物陈列馆”内,陈列着一件珍贵的革命文物——红军留下的一块长2.3米、宽1.08米、厚0.03米的“马克斯街”大木匾。(图)作为历史的见证,它已度过了五十三个春秋。 1933年6月,红四方面军在徐向前等同志的率领下。粉碎了川军田颂尧的三路围攻。为发展川陕苏区,派红七十三师乘胜西进,由旺苍分三路进入广元县境,建立红色政权。7月23日,嘉陵县苏维埃在元坝子(现广元市中区元坝乡元坝村老场)成立。同年11月,嘉陵县苏维埃军民为了纪念苏联十月革命节,将县苏维埃所在地的元坝场命名为“马     

民宿全攻略——杭州

在丽江,在厦门,在台湾,在岐阜,在我们无限神往的那些山水之间,在我们无限留恋的那些古镇之中,散落着成百上千家形态各异的民宿。它们或精致,或乡野,或古朴,或典雅。它们或在旅途中与我们相遇,或与我们擦肩而过。它们既可以看到风景,同时自己也是一道风景。     

春天真好

正春天在哪里?春天在花园里。花园里,小草绿了,小树长高了,小鸟从南方飞回来了,停在小树上唱歌。春天在哪里?春天在公园里。公园里,粉红的桃花、雪白的梨花、金黄的迎春花都开了,真好看呀!春天在哪里?春天在小河边。河边,春风吹绿了柳树,吹绿了草地,草地上的花儿也都开了。鱼儿在     

民宿全攻略

在丽江,在厦门,在台湾,在岐阜,在我们无限神往的那些山水之间,在我们无限留恋的那些古镇之中,散落着成百上千家形态各异的民宿。它们或精致,或乡野,或古朴,或典雅。它们或在旅途中与我们相遇,或者与我们擦肩而过。它们既可以看到风景,同时自己也是一道风景。     

漫话牦牛

在西藏高原、宽旷无垠的草原上,散落着一群群牦牛。在风雪高原生息繁衍,它是藏旅同胞世世代代赖以生存的“传家宝”。 我国牦牛的故乡,在西部高原地区。我曾在雪山牧场,在崎岖的山道上,在藏民家里,饱赏过牦牛的风采,才知道它在高原居民生活中占据着不可缺少的位置。     

2010全新启程

如你所见,新的一年,我们的杂志进行了颠覆性的改变。我相信在现今这个时代,“改变”应该是出现得最频繁的两个字。国民生产总值在变,人们的生活在变,荧屏上每日播报的内容在变,旅途中的风景在变,大气环境也一直在变。不错,改变,已是当今社会的主旋律。     

星星峡

星星灿烂地闪耀在天上,星星峡,灵魂的家。世界上只有一个星星峡,在中国,在河西走廊,在甘肃与新疆之间的戈壁中,这里的星斗是黑夜的骄子,这里的黑夜能放出银子的光亮。人在星星峡过上一夜,就能在一夜之间忘俗。     

黄河之水昆仑来

<正>西北师范大学坐落在黄河之滨。我们在这里学习、工作、生活,除了假期和周末,洪元基先生作词、卜锡文谱曲的校歌《我的校园在黄河岸上》每天都在校园里回荡：“我的校园在黄河岸上,这儿鲜花朵朵、绿树行行。我的校园在黄河岸上,这儿歌声阵阵、书声朗朗。在花丛的浓荫之中,智慧的春光在荡漾,知识的青春在流淌,啊啊啊……你的乳汁哺育我们幸福成长,你的乳汁哺育我们幸福成长。我的校园在黄河岸上,这儿鲜花朵朵、绿树行行,我的校园在黄河岸上,这儿歌声阵阵、书声朗朗,在歌声和书声之中,青春的理想在闪亮,慈祥的乐章在回响。啊啊啊……你的精神鼓励我们奔向远方,你的精神鼓舞我们奔向远方,奔向远方！”     

美好的春天

正寒冷的冬天过去了,春天悄悄地来到。春天在哪里?春天在枝头。光秃秃的柳条上发出了嫩绿的柳芽,像春姑娘长长的辫子,迎风飘扬。春天在哪里?春天在草地上。青青的小草好奇地探出了脑袋,四处张望。春天在哪里?春天在花园里,花儿们争奇斗艳,竞相开放,像在比美呢!看,迎春花穿上了金黄的裙     

春的气息

正阳春三月,虽然还带着丝丝凉意,但我感觉到了,春的气息。春天在哪里?春天在那美丽的小花园里。樱花张开了笑脸,迎接春的到来;蔷薇打开了裙摆,释放出暖暖的香气;杨柳化作了春风,荡漾在我们心田。春天在哪里?春天在那柔软的绿草地里。小草在我们不知不觉间,偷偷地钻出了泥土,一定是想看见这大好的春光,感受着春姑娘的到来,感觉这春的气息。春天在哪里?春天在那凉爽的雨水里。俗话说"春雨贵如油",春雨滋润着大地,让所有的事物都充满生机。她悄悄     

叫我如何不想她

我在凤凰想她。在这座温润小城,有河流从中穿过,悄无声息,肚子流淌。有船浮在水面,除了在水面流下扇形的波纹,再也打不破那份静谧。古朴的建筑,很少透露钢筋混凝土的气息。黑色的瓦片,层层叠叠,庄重而又神秘。这城是常被雨水包围的,淅淅沥沥地落在清冽的河水中,或是顺着飞起的屋檐成串地滴在老街的青石板上。青色愈发朦胧起来,氤氲着,苗家少女的身影模糊在前方的水汽中。它就成了书中的那个边城。我在同里想她。水连着水,桥接着桥。     

伪装敬业的“装忙族”

如今的职场,你追我赶,人人都是压力不小的在竞争中打转。身处写字楼的我们,穿着职业装,表情肃然,一个个沉浸在自己的小小格子间里。放眼望去,不是在勤勤恳恳地对报表,就是在敲着键盘打文件,要不然就是开了N个网页的在浏览新闻和查询资料。似乎在深不见底的职场中,每个人都在忙碌和敬业的     

纸的发明和工艺改进

我国的象形文字出现在距今六七千年前的陶器上,四五千年前又出现在兽骨上,至商代称甲骨文。甲骨文延续的同时,商、周又在铜器上铸造铭文,称为“金文”。春秋至战国时期,在金文流行的同时,又将文字书写或刻在竹、木简上,称“简文”。秦国初还将篆体文字刻在椭圆形石头上,称石鼓文。西汉在简文流行的同时,又在帛绢上书写文字,     

粗犷健美的刀郎歌舞

在叶尔羌河中下游的西岸,有一片美丽、富饶的绿洲,这就是麦盖提县——闻名天山南北的刀郎歌舞之乡。在这里,无论是白发苍苍的老人,还是稚声嫩气的巴郎,无论是性情豪放粗犷的男人,还是拘谨羞涩的女人,都会跳刀郎舞。在节假日,在婚礼上,在丰收之后,在各种庆典上,在迎接尊贵的客人时,在人们高兴的时候,能歌善舞的人们便几十个。     

心中的日月 新红资避暑山庄

"我所能听到的是风声。这声音就没有离开过我。我在阿里旅行了一个月,那是西藏的最西边,最不可及和最神秘的境域。在那儿,风声是我唯一能听到的声音。风声就像大树上的苔藓牢牢地附着在我的身上,无时无刻绕在我的心头,无论是跋涉沙漠,还是翻越雪山,风声无时不在,时时在。"——龙安志这是我在山庄茶馆里在夕阳下喝酥油茶时在墙上读到的一句主人写下的话。     

哈尼家园——墨究家族

1953年,七岁的哈尼少年墨究从红河县阿坝村骑马随马帮出哀牢山,去往昆明寻找父亲。少年的记忆更多掠过红河。渡河前要在河边停留一夜,第二天一早祭河。拜祭之后,人和马垛坐船过去,马则自己游过河。过河之后,要在一个叫斐脚的渡口再停留一晚。沿途有时在马店歇脚,有时在树林里开哨（休息之意）。在树林里开哨有意思,人要么睡在马垛中间,要么睡在吊床上。篝火生起来,要在火堆上撒花椒、辣椒,或者把竹子丢在火堆里烧,为了吓走野兽。     

环保面面观

在日本,无论是在繁华的都市还是在宁静的乡村,绿化生态、美化环境成了人们的共识。即便是在繁华闹市,山茶、龙柏、五针松等常绿树随处可见,在万绿丛中,还点缀着五彩的花草。这些花草树木,有的栽种在马路两旁,有的犹如一条绿带铺在马路中间,把来往疾驰的车辆分开。