正说“文景之治”四十年(连载15) 第十五节 遗言遗产

在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载2) 第二节:推上宝座

正在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学历史系郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载4) 第四节:“黄老”信徒

在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学系郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载18) 第十八节 七国之乱

正在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载1) 第一节:京城喋血

在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学历史系郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载19) 第十九节 苍鹰乳虎

正在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载21)

正第二十一节家事难平在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载22)

正第二十二节并非结局在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载20)

正第二十节均势难成在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载5) 第五节 摆平功臣

在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好。百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"西汉初生的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的。正说"文景之治"四十年,以飨读者。发动政变、消灭吕氏集团势力、拥戴汉文帝上台的,主要是功臣集团。这个集团是汉朝的主要支柱,但也是一个巨大的威胁。     

正说“文景之治”四十年(连载3)

第三节:自有主张在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的     

正说“文景之治”四十年（连载1）

在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期“成康之治”、西汉初年的“文景之诒”、唐初的“贞观之治”。本长篇连载讲述的是“文景之治”文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。“文景之治”后来被当作中国传统政治的启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。“文景之治”后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,“以史为镜,可以知兴替”。为此,本刊特连载复旦大学历史系郭建教授的《正说“文景之治”四十年》,以飨读者。     

正说“文景之治”四十年(连载16)

正第十六节既定方针在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的     

正说“文景之治”四十年（连载2）

第二节：推上宝座 在中国古代几于年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的“成康之治”、西汉初年的“文景之治”、唐视的“贞观之治”。本长篇连载讲述的是“文景之治”。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。     

皇帝在什么情况下减税

正说起皇帝减税,还得从汉朝的皇帝说起。汉高祖、汉惠帝及汉文帝基本实行十五税一的田租率,这个税收并不重。文帝时期,还两次下诏"赐天下民今年田租之半",实际税率是三十税一。但汉朝人头税比较沉重,每个成年人每年负担120钱的算赋,汉文帝也将算赋由120钱减为40钱。汉朝早期的减税政策,带来了"文景之治"。隋文帝的减税也值得一说。开皇九年,隋文帝征服南方后,免除江南10年的     

盛世的文化与文明

中国历史上可称为盛世的朝代,史学界一致的看法有三个：大汉盛世、大唐盛世和康乾盛世。 大汉盛世以汉文帝、汉景帝“文景之治”和汉武帝“汉武之治”为标志,汉朝从秦未群雄并起逐鹿中原的战乱中建立,经过汉高祖、文帝、景帝三朝的励精图治,休养生息,社会日益稳定,经济不断发展,到汉武帝将大汉的强盛推向了高峰,后继昭帝、宣帝持续发展。大汉盛世历时173年;大唐盛世以唐太宗“贞观之治”和唐玄宗“开元之治”为标志,前面历经了唐高祖创业及唐太宗之后高宗与“武周”的短期动荡,     

汉景帝阳陵考古新发现(1996年—1998年)

一、阳陵的历史地理概况汉景帝刘启,是汉高祖刘邦之孙,汉文帝刘恒之子。他继汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒之后,是西汉王朝的第四代皇帝。刘启生于汉惠帝七年(公元前188     

感动中国数千年的“二十四孝”图：汉文帝侍母 亲尝汤药

汉文帝刘恒,汉高祖第三子。为薄太后所生,高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用;他在位24年．重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定．人丁兴旺．经济得到恢复和发展．他与汉景帝的统治时期被誉为‘文景之治’。     

元宵

农历每年的正月十五为元宵,2016年的元宵为公历2月22日. 元月指农历的正月,古人称夜为“宵”,因此将一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节.元宵节始于2000多年前的秦朝,在汉文帝时正式确立.元宵节也被称为上元节、灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国及汉字文化圈地区和海外华人的传统节日之一     

二十四孝指哪些

古语有云:"百行孝为先","孝"是中华民族的传统美德之一。元代郭居敬曾辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。分别是:孝感动天(虞舜)、亲尝汤药(汉文帝刘恒)、啮指痛