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紫阳马家营石棺墓初论王炜林1987年10月,我们在对地处陕西南端秦巴山地中的紫阳县汉城乡马家营村汉江边的新石器时代遗址进行发掘时,在遗址西部靠汉江断崖处,发现4座以石板材为葬具的墓葬(详见《紫阳马家营石棺墓》)这在陕西南部地区尚属首次发现,也是整个汉... 相似文献
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<正>自春秋以来,诸侯异政,百家纷说。这是中国历史上第一次思想理论的爆发,在为期五百多年的岁月里,各家为推行自己的学说,提出观点、互相论 相似文献
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北阴阳营、凌家滩属江淮地区,时间一先一后。通过对玉器质料、器形、工艺的对比分析,说明凌家滩继承并发展了北阴阳营的玉文化,已进入产生宗教信仰的新阶段。江淮地区与东北、黄河下游、太湖流域共同创造了中国史前的玉文化。 相似文献
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仆固怀恩叛乱给唐朝廷带来极大影响,为唐代吐蕃、藩镇内忧外患交织局面的形成奠定了基础。叛乱原因主要是因宦官专权,造成君臣相隔,故宦官应对这场悲剧负主要责任;此外代宗临机失当也是原因之一。就深层而言,代宗本人对宦官专权局面的形成亦要负一定的责任,其以阴柔之道治国,姑息权宦,造成唐朝弊政层出。而要避免叛乱,内救危局,必须行德刑并施之政:铲除权宦,清直自守,恢复生产,信任忠直,远斥奸佞,申信义于天下。 相似文献
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清代广东"不落家"史料一则 总被引:2,自引:0,他引:2
关于福建惠安与广东顺德、南海和香山等地近代乡村中存在的“自梳女”和“不落家”习俗,自早期的林惠祥教授至七十年代的托普莱(Marjorie Topley)及近年的苏耀昌(So Alvin)、斯多卡(Janice 相似文献
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前凉政权是十六国时期的政权之一,政权的稳定和延续时间较长,在维护丝绸之路河西走廊段的繁荣方面是同一时期北方其他政权无法比拟的。究其原因,儒学思想指导下的崇尚文教、吸纳人才、传承制度等治国策略起了很重要的作用。 相似文献
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健全和完善社会主义法制,既是现代化的标志之一,又是实现现代化的重要保障.凡实现现代化的国家和地区,都是法制比较健全以及依法治理搞得比较好的.如何理解依法治国与依宪治国的辩证关系,特别是校正好二者的法理学蕴涵,对于推进我国的法制进程具有重要指导与实践意义. 相似文献
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生活在太平时代的人们认为秩序的建立是水到渠成、自然而然的,实际上“由乱到治”与“由治到乱”一样,除了社会条件之外,统治者的强力(主要表现为暴力)也起了很大作用。应该说朱元津不仅成功地夺取了天下,其治天下基本上也是成功的(如果不把中国放在世界发展坐标上看)。他之所以能够在短时期把局势稳定下来、并进一步建立稳固的政权,在于当时的社会条件允许他得以恢复和重建的小农自然经济,并在此基础上建立、完善宗法制度和与之相应的、严密及严酷的专制主义统治。具体地说,可以包括以下几个方面:1.空前数量的移民和重建小农… 相似文献
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2004年4月9日《兰州晚报》24版登了万全琳、赵永胜同志题为《元室皇裔“黑虎赵”姓考》的章。该在追迷被称为“黑虎赵”的赵姓人家民族渊源和姓氏来历时写道:“黑虎赵姓乃烈祖也速该之三子,成吉思汗之三弟哈赤温一族也。” 相似文献
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有关西南营街区的记载,最早见于明嘉靖《通州志》,志中称其方位在“州治西南”,其范围北到西大街,今人民中路;东至南大街;西到西城南段城根,今环城西路南段;南至南城西段城根,今环城南路西段。明万历《通州志》载巷名:“西南隅凡三,曰:依莲巷、线长巷、南关王庙巷。”清康熙《通州志》仅将南关王庙巷易名为南关帝庙巷。清光绪《通州直隶州志》载此街区有“西牛肉巷、掌印巷、南关帝庙巷”。 相似文献
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家文化是社会文化的重要方面,家文化的核心精神是"和"文化.资源的稀缺是家庭"和"文化产生的根源,而古代赋役制度是家庭"和"文化传承至今的一个重要原因.本文通过"田租"、"户调"、"徭役"三个有代表性的古代赋役制度对此进行了阐述. 相似文献
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马相伯是近代著名政治家、社会活动家、教育家和宗教家.在20世纪30年代民族危机急剧上升的历史时期,他以宗教领袖的身份诠释博爱与公义之间的关系,号召国人为捍卫人类的正义与人道,坚决抵抗日本的侵略战争.马相伯认为,民族救亡运动,一要在政治上借鉴美国的民治主义,实行民治救国,从根本上建立独立自主的民族国家;二要建立全民族抗日统一战线."立息内争、共御外侮";群策群力、共赴国难.马相伯抗战时期的思想、活动及事迹,体现了一个天主教徒在宗教信仰与爱国主义之间的特殊关系,成为20世纪中国宗教运动的一个光辉典范. 相似文献