试论唐朝的"中国"与"天下"

唐代"中国"一词大体用于追述前代和议论当朝.唐代"中国"有地域、文化、民族及政权的含义,可以用来指代朝廷直接统治区域、中原为核心的地区或内地,是"天下"的核心或重要组成部分.唐朝"天下"一词有广义、狭义之分.狭义的"天下"指唐朝实际统治的范围即唐朝统一多民族的国家,这是唐朝"天下"的主要含义.此"天下"与"军国"、"邦国"基本同义,但各有侧重."军国"最郑重,一般用于中央最高决策机构首脑的职掌范围;"邦国"更普通,主要用于官府和中央事务的层面;"天下"更广泛,一般用于中央和地方、官吏和百姓两方面事务的层面.广义的"天下"则指以"中国"为核心,以唐朝统一多民族国家(狭义"天下")为政治实体,包容其他国家的世界体系和政治秩序.     

从儒佛道三教关系的视角看鉴真东渡

鉴真是唐朝著名的佛教高僧和思想家,鉴真东渡与玄奘西行可视为唐朝中外文化交流史上"西行东渐"的双璧。鉴真游学、东渡于盛唐武则天至唐玄宗期间,其时亦属儒佛道三教文化的长足发展期。在武则天崇佛抑道轻儒时期,鉴真在扬州出家;重佛轻道的中宗和崇道兼佛的睿宗时期,鉴真游学两京;玄宗崇道抑佛升儒时期,鉴真六次东渡。盛唐时期儒佛道三教冲突与融合实为鉴真东渡的思想因缘之一。     

武则天称帝原因浅析

武则天称帝原因浅析徐嫩棠武则天是唐朝唯一的女皇帝，也是中国历史上一位著名的女皇帝。唐朝天授元年九月，朝廷百官及帝室宗戚，远近百姓，四夷酋长，沙门道士等总计六万多人上表请武则天称帝，皇帝李旦也上表自请让位，改姓武氏。＂庚辰，太后可皇帝及群臣之请。壬午，...     

顺陵 武则天母女的上位史

唐高宗咸亨元年(670年)八月二日,武则天之母卫国夫人杨氏,亡于岐州九成宫(唐朝离宫,今陕西宝鸡境内),享年92岁。杨氏与丈夫武士彟(yuē)膝下无子,幼女早逝,长女又先她而亡,武则天作为次女,自然就成了这桩丧事的主持者。     

试论唐朝的“中国”与“天下”

唐代“中国”一词大体用于追述前代和议论当朝。唐代“中国”有地域、文化、民族及政权的含义,可以用来指代朝廷直接统治区域、中原为核心的地区或内地,是“天下”的核心或重要组成部分。唐朝“天下”一词有广义、狭义之分。狭义的“天下”指唐朝实际统治的范围即唐朝统一多民族的国家,这是唐朝“天下”的主要含义。此“天下”与“军国”、“邦国”基本同义,但各有侧重。“军国”最郑重,一般用于中央最高决策机构首脑的职掌范围;“邦国”更普通,主要用于官府和中央事务的层面;“天下”更广泛,一般用于中央和地方、官吏和百姓两方面事务的层面。广义的“天下”则指以“中国”为核心,以唐朝统一多民族国家(狭义“天下”)为政治实体,包容其他国家的世界体系和政治秩序。     

一条有关“武周律”的珍贵石刻资料

中国古代自出现成文法后,各朝代建立伊始,大都要修撰属于自己朝代的法律。唐朝成文法典的编撰比较频繁。高祖、太宗、高宗都进行过法典编撰或修订工作。唐高宗死,武则天以太后身份执掌朝政。武则天极度重视法制,葬高宗的当年(684)就明确表示律令格式,为政之本①,六年后(690)发动革命,改唐为     

我国古代的“举报箱”

战国时的“蔽竹”是我国有史以来设立的第一个“举报箱”。公元前403年,魏文侯任用李悝为相。为了稳定社会秩序,李悝首先帮助魏文侯建立举奸揭凶、惩污治吏的举报制度,并在人们常到的街道设立“蔽竹”。所谓“蔽竹”,就是一只圆形的筒,长约尺许,上方有一个大约三寸见方的小口,以使检举人将写有揭发内容的简塞入筒内,李悝还把设立“蔽竹”的经验写进他的著作《法经》(我国第一部比较完整的长文法典)中。武则天的“铜匦”唐朝武则天执政时在宫中设立了“铜匦”,这就是唐朝宫内盛行的举报条。铜匦,即铜制匣子。对于铜匦的设立,武则天曾下了一道…     

陕西关中唐十八陵陵寝建筑形制初探

陕西关中的西安(古长安)是唐王朝(618～907年)建都所在地.唐朝二十一位君主死后共留下二十座陵墓,其中除武则天与高宗李治合葬于乾陵,唐末的昭宗(李晔)“和陵”在河南渑池,哀帝(李柷)     

南诏民族关系思想初探

为表明南诏不得已叛唐而立的<南诏德化碑>基本反映了南诏王阁罗凤对南诏与唐朝及吐蕃关系的认识,碑文是阁罗凤和郑回的内心独白,从中可以看出他们的心路历程.南诏异牟寻的"四忍"与"四难忍",体现了他对南诏与吐蕃、唐朝关系的认识,表达了南诏"弃蕃归唐"的基本思路.异牟寻"永为唐臣"思想观点的产生,除了深受吐蕃的欺压之外,还有如下因素:一是南诏与中原王朝有着比较密切的渊源关系;二是唐朝因势利导,积极争取;三是深受郑回的影响.异牟寻和韦皋共同创作的<南诏奉圣乐>突出"西南向化"的主题,既反映了南诏脱离吐蕃归附唐朝的现实,又体现了唐朝统治者希望天下一统的理想追求.     

“神童”与“神探”:狄仁杰早年的传奇人生

武周久视元年(700年)九月,七十一岁的狄仁杰带着武则天对他深深的信任和眷顾,病卒于三阳宫宅第。武则天闻之震悼,不禁失声痛哭,连说:"朝堂空了,朝堂空了!"并亲自为他举哀,下令废朝三日,赠文昌右相(即尚书右仆射),谥为"文惠"。此后,朝廷若有大事,群臣争议不能决断,武则天常常感叹道:"老天爷为何这么早就夺去我的国老?"武则天什么风浪没有经历过,为什么偏偏对狄     

隋唐:胖美人的美好时代

正如果把中国的古代比做一个人的生命历程的话,唐朝无疑是有着最奔放热血、最开阔胸襟、最活跃思维、最纵情玩乐的青年时期。形成于魏晋南北朝的士族门阀遭到了李唐王朝压制,不久,新崛起的关陇贵族又遭到了武则天的打击,加上自隋朝建立的科举制度的进一步完善、"南选"的进行,国家政治向平民敞开了大门,魏晋时期"上品无寒门,下品无士族"的社会板结被打碎,大批读书人通过考试而做官,有机会参与和     

事与愿违鱼保家

鱼保家是唐朝武则天当政时的名人。唐朝垂拱年间有个侍御史叫鱼承晔,他的儿子鱼保家十分聪明,而且非常热衷于“科技发明”。唐朝人的从政道路是非常宽的,科举考试或者写诗、画画甚至隐居都有机会做官,所以聪明的鱼保家不打算走科举考试这条费力的独木桥,他要根据自己的专长来取得皇帝的信任。     

见证了一代女皇起伏的“鸳鸯碑”

正泰山脚下原来有座岱岳观,观中有通碑,名叫"双束碑",又叫"鸳鸯碑",它虽然"书非名笔",没有秦刻的沧桑,也没有汉碑的壮美,但它却与一代女皇武则天的政治命运密切关联,并见证了我国古代一段特殊而精彩的历史。话说武则天自唐永徽六年(655)被封为皇后之初,便开始涉足朝政,"百司奏事,上或使皇后决之。后性明敏,涉猎文史,处事皆称旨。由是始委以政事,权与人主侔矣"(《资治通鉴》卷二○○),进而"黜陟生杀决于其口,天子拱手而已,中外谓之二圣"(《资治通鉴》卷二○一)。而"鸳鸯碑"立于武氏封后6年后的显庆六年(661),此时大唐已形成了"天下大权,悉归中     

唐后期陇右失陷与京畿安全危机述略

在唐朝前期,黄河中下游的富庶农耕区和陇右东部可以养育马匹的半农半牧区,犹如国家强盛的左右臂膀。及至"安史之乱"后,吐蕃攻占陇右,唐之右臂断绝;河北与江淮间藩镇割据抗命,唐之左膀近乎瘫痪,帝国雄强气象,无由再振。从军事地理角度观察,陇右失陷对唐后期京畿安全的直接影响是关中暴露,京城危迫;党项部落东徙,扰攘关中十余年。间接影响是陇右的监牧丧失导致"马政"剧衰,若干羁縻府州及其部落兵损失,致使唐朝骑兵软弱,军力下降,综合国力严重削弱。而唐朝保卫京畿,缓解危机的重大措施,就是将关内道的军防重心从北面转到西面,即建立起京西、京北八镇军防新体系,阻遏戎寇,历经80余年顽强抗御,终使关中免沦左衽。     

好一个女皇武则天

中国历史上,称帝564人,女皇就一个武则天,她即位时已61岁,在位二十春秋,在帝王序列里也是个年岁最高的皇帝。历代皇室,南面天下只一人,后宫佳丽逾三千,而武则天作为女宫佳丽之一,可谓帷一的,最大的成功。     

武则天与龙门卢舍那佛

正唐朝自高祖、太宗以来都是将道教置于佛教之上。武则天即位后,即下诏将僧尼列于道士、女冠之前。她以五戒教育世人,以佛法辅助治国。同时,武则天迁都洛阳并改名神都。而洛阳城南二十余里的伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,共有97000余尊佛像,这就是从北魏时候开始造像的龙门石窟。其中著名的奉先寺高达17余米的卢     

略论唐太平公主

关于太平公主,前人在唐史研究方面涉及不多,更无专门、系统的论述。然而,太平公主参与了唐朝宫廷内部争权夺势的斗争。从这一个侧面来研究唐史,进而探讨封建专制的弊病,是会有所启发的。太平公主,是唐高宗李治和皇后武则天的女儿,又是唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹,还是唐玄宗李隆基的姑母。不但身份重要,而且她这个人很不简单。首先是才智过人,就连聪明机敏的武则天也认为她象自己,因此在所有的子女中最喜欢她,让她“每预谋议”。只不过武则天在世时,太平公主害怕这个专制的母亲,所以不敢招权揽势而     

漫谈古钱币上的“ ”字符

印度佛教自汉朝传入我国后．对我国的文学、哲学、艺术等领域都产生了很大的影响。唐朝武则天称帝后（改国号为周）,曾于长寿二年（公元693年）吸收了佛教所使用的吉祥符（或其传形）,将其定为字,读“万”音,     

败坏老子声名的儿子们

狄仁杰是唐朝武则天时期杰出的宰相,他为官清廉,每任一职,都心系民生,以民为忧。为了拯救无辜,他敢于拂逆君主之意,始终保持体血百姓、不畏权势的本色,后人称之为“唐室砥柱”。为了纪念他的卓越功绩,魏州百姓为他建立了生祠。     

唐代徐有功:敢于与酷吏斗法的“法官”

正武则天统治时期大肆任用特务诛杀异己,大臣人人自危。可是那时却有一个敢于和酷吏斗法、维护良善的著名"法官",他就是徐有功。一、与武则天当庭辩驳徐有功(640—702年),出身书香门第,年轻时以"明经科"出仕。先是担任蒲州司法参军(主管司法审判辅助官员),任内以爱民著称,不曾判过一个死刑。判处笞杖刑罚的,受刑人也没有一个事后口出怨言的。在武则天称帝的前一年(689年),他被调到朝廷任司刑(大理)丞,以后就长