兴生韩药店

人常说“富不过三辈”，而碛口“兴胜韩”药店的韩家，却昌盛七辈之久。笔者采访了七世孙韩福兴老人，他滔滔不绝地讲述了韩家的生意经。     

东汉已有详细地图

王成祖先生在其所著《中国地理学史》(上册,商务印书馆1982年版)中,执持《水经》和《水经注》皆出于郦道元手笔之说,谓“经注全是郦氏一手编成”,并列举四项理由加以论证。其中一项针对《水经》为东汉或三国时人所著的传统论断说:“一个后汉的学者,实际上很难掌握两汉多数郡邑的布局,因为当时既没有详细的地图,也没有整理出《后汉书·郡国志》那样的参考书。”经注是否“全是郦氏一手编成”,姑且不论。本文仅就“(后汉)没有详细的地图”一说,略加辨析。地图,是政治、经济、军事发展到一定     

元代的铜印

甘肃省文物工作者在1967年征集到元代八思巴蒙古文铜印一方(见图),高6.4、宽6.4、厚1.5厘米,重640克。直钮已残。印背凿款三行:"中书右司都事所印"、"宣光二年五月日"、"中书礼部造",共二十个     

元代的地方志

一、元代地方志的编修和存佚自宋代完成从图经到方志的过渡以后,我国地方志的发展进入繁盛时期。元代方志在前代基础上取得了新的成就。其中,《元一统志》的纂修是一重要创新。我国从《禹贡》问世以来,每个统一王朝都编有全国区域志,或官修或私撰,风格不一,体例各异,如现存五种宋代总志,有的偏重胜迹、人物,有的仅记沿革、土贡,其断限也不一致。自《元一统志》纂修之后,明清两代的总志皆仿其体,袭其名,从而完成了全国区域志的定型。《元一统志》创修于世祖至元二十三年(1286),其时,蒙古已统一中国,建立了“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”①的元帝国。为标榜天下一统,集贤大学士札马拉鼎奏请纂修《大一统志》,世祖采纳了他的建议。至元二十八年(1291)成书,共七五五卷。其后,因得《云南图志》、《甘肃图志》和《辽阳图志》,遂议重修,于成宗大德七年(1303)完稿。钱大昕说:“《元史》载大德七年三月戊申,卜兰禧、岳铉等进《大一统     

元代的对外贸易

自从成吉思汗统一中国,建立起一个横跨欧亚的大帝国后,当时的元朝成为世界上疆域最大、最富庶的、统一的多民族国家。为了维护帝国的封建统治,恢复和发展经济,元朝统治者对海外贸易非常重视,恢复了南宋时期被辽、金、西夏等国堵塞多年的中西通道,使得元与南海、西域等国的贸易十分繁荣。元代的对外贸易是通过陆路和海上来进行的。陆路贸易在当时有两条通道:一条是着重于政治和军事的钦察道。它经敦煌、哈密、别失八里(吉木萨尔)、土库曼到克里木半岛。另一条是着重于经济与贸易的波斯道。它是经敦煌、罗希泊、天山南路、大不里士到土耳其。这两条联结中西交通的商     

百年药店惠春堂

正惠春堂药店是国家注册的百年老字号中草药店,徐州市知名商标,以经营中草药为主,兼营中西成药、医疗机械。是我市一家较大的综合性零售药店。本药店相关从业人员均有相应的职业证书,将传统的医术、医德融入现代药品经营之中,真诚地为广大顾客及病员服务。药店曾多次被市有关部门评为"优质饮片"和"优质服务"先进单位,2004年被市食品药品监督局首批验收并通过了国家《GSP》认证达标,取得了认证证书。2008年又被市劳动保障局医保处批准为"医保定点单位",被徐州工商行政管理局、消协授予"放心消费诚信药店"荣誉称号,被市政府授予放心消费示范单位,2008-2014年连续7年被江苏     

古时已有“走后门”

“走后门”一词据说出自北宋年间。宋徽宗即位后,以蔡京为相。蔡京上任后,拼命贬斥哲宗朝的旧吏,规定其子女不得为官和入京,甚至连其诗文也不准流传。蔡京的这一做法引起了人们强烈的不满,民间对此多有讥嘲。     

明代赤水河上已有桥

<正>《中国历史地理论丛》2005年第2辑刊《赤水"桥上桥"与生态环境变迁》(简称《赤水桥》)一文指出当地民间对陕西渭南县赤水下桥建于明代或更早时期的各种说法"均与史实不符",并认为自"顷治庚子(1660年)以前,赤水河上没有任何桥梁,更不用说石桥了"。笔者尝读嘉靖《渭南县志》(嘉靖二十年钞本影印,凤凰出版社),发现了明代赤水河上已有桥的历史记载。     

黄陂县建国初期的诊所药店

黄陂县中医药事业,历史悠久,源远流长.个体诊所药店既是广大民众医伤治病的主要场所,也是医药人员谋生的主要出路.新中国成立之初,黄陂县广大人民群众治病、疗伤主要还是依靠中医中药、草医草药、土验单方等传统医学疗法.据1950年资料统计,全县中医有215人,中药63人,占医务人员总数的76.03%.中医为自由职业,其行医方式概括如下:     

叶开泰药店的发展历史

历史悠久,品质优良,素以诚信称的叶开泰药店,创始于1637年（明朝崇祯十年）,至今有369年的历史。当初,叶开泰以自制的参桂鹿茸丸、八宝光明散、虎骨追风酒等名药,驰名湘、鄂、赣、豫、陕等各省,并远销港、澳及海外。加之清朝“四不”（不战、不和、不死、不降）将军叶名琛的影响,使得叶开泰的名气越来越大,成为与北京的同仁堂、杭州的胡庆余、广州的陈李济齐名的中国名中药店。     

老药店伙计的独门绝活

<正>头柜,是新中国成立前"国药"(即中药)行中的"高级职称"。作为那个时代该行业中的表率,他们所经历的风风雨雨和练就的种种绝技,在今天看来仍然令人感叹不已。旧社会的药工,社会地位很低。如果说"医"还能与算命卖艺的一起被划入"下九流"之列的话,药工连这     

古时已有“走后门”

“走后门”一词据说出自北宋年间。宋徽宗即位后,以蔡京为相。蔡京上任后,拼命贬斥哲宗朝的旧吏,规定其子女不得为官和入京,甚至连其诗文也不准流传。蔡京的这一做法引起了人们强烈的不满,民间对此多有讥嘲。     

“刀州”已有释

王文楚先生《唐诗“刀州”释》一文(载《历史地理》第18辑,上海人民出版社2002年版)列举唐诗中多有刀州之名,并云遍查唐代正史与唐宋地理志书,皆无记录。偶阅《晋书·王濬传》王濬任广汉太守,“夜梦悬三刀于卧屋梁上,须臾又益一刀,濬惊觉,意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:‘三刀为州字,又益一者,明府其临益州乎?’……果迁濬为益州刺史。”始悟唐诗中的刀州乃为益州的别称。王文所释“刀州”的出典不错,     

中国古已有大学？

到北京国子监游览,总会听到导游说起大学,在这里“大学”一词外化成了一群古色古香的建筑,看得见,摸得着。不过若要“辨彰学术,考镜源流”,那看得见、摸得着的国子监远非大学的全部。它的文化内涵十分丰富,古今并不同义,中西也不同名。     

元代山水画的时代精神

如果说,中国山水画的前几变是标志着山水画由早期的原生态一步步走向成熟,那么,大痴、黄鹤的一变则使山水画艺术从写实走向精神的质变。元代社会,由于统治者所推行的民族压迫政策,使汉族士人大都游离于朝廷之外;又由于宗教的盛行,汉族士人大都信奉宗教,从而演绎了元代山水画的核心变化。元代山水画,不仅仅是一种纯艺术的表现,一种自然景象与图象的取舍,更重要的是通过对客体的描绘,演绎出一种精神境界,一种只能意会不可言传的内在感受,那种萧条淡泊、闲和严静的心境意态;不仅仅是技法的演变,而是从整个创作动机到内涵的演变,从而达到中国传统文人画的高峰。元代山水画的核心精神就是代表中国传统文化的“三教精神”,充满玄机、自然、真性的精神。     

元代西藏地方的基层组织

本文利用藏汉文史料,探讨了元代西藏地方的基层组织,认定在万户、千户之下即是百户和什户组织,马头（五十户）曾用于括户和应驿;《汉藏史集》所载元代西藏地方行政组织结构,应为可信的史实。     

老药店伙计的独门绝活

头柜,是新中国成立前＂国药＂（即中药）行中的＂高级职称＂。作为那个时代该行业中的表率,他们所经历的风风雨雨和练就的种种绝技,在今天看来仍然令人感叹不已。