大德无言 美玉无瑕 王震先生与奥运国礼《中国古玉精选图录》

在出席2010年由上海市政府大力支持的上海世界华人收藏家大会间隙,笔者对大会组委会聘请的顾问年逾八旬的中国玉学泰斗杨伯达先生及大会的特邀代表北京市古玉标本研究中心主任、著名的文物鉴藏家王震先生进行了有关中国玉文化理论的形成、     

“线法画”小考

“线法画”是我国清代前期出现于宫廷绘画中的一个新的画科。“线法画”和我国传统的界画相同之处是都以表现建筑物为主,但在画法上又有很大的区别。杨伯达同志在《冷枚及其<避暑山庄图>》一文(载     

中国古代诗文中的玻璃史料

我国西周时期已出产玻璃,这已被发掘出来的地下出土物所证明(杨伯达先生的《西周玻璃的初步研究》一文已作了系统的研究)。历代文献中关于我国古玻璃的片断记载是不少的,《尚书·禹贡》中提到“璆琳”,《汉书》上始见“琉璃”二字。实际上“璆琳”和“瑠璃”是琉璃和玻璃的统     

瑞玉呈祥:世俗性的肖生玉器

肖生玉是古代玉器的一个重要类型。它来源于人类对生物的观察,对自然界动植物的模仿。在张永昌、杨伯达、张明华、张广文等学者撰写的专论中,都将“肖生”列为单独的玉器器形进行分析。如杨伯达在《论中国古代玉器艺术》一文中,将“直方、圆曲、圆方结合、肖生四系”作为新石器时代玉器的四类主要器形。1近年来,也有不少学者就“肖生玉”的概念提出疑问。     

以改革促发展抓管理促效益———甘肃省文物商店简介

以改革促发展抓管理促效益———甘肃省文物商店简介●刘唯国家一级研究员、玉器鉴定专家杨伯达先生在鉴定省文物商店征集的玉器。甘肃省文物商店于１９７６年１２月成立,至今已有２０年的历史。它是建国以来国家文物局、省委、省政府在甘肃批准建立的从事文物收购、经营...     

东南沿海古代墓葬装饰艺术中的外来因素

<正>东南沿海是我国古代海洋交通与对外文化交流的中心,汉唐至宋元间的墓葬文化内涵中大量的外来文化因素就是中外海洋交通的结果。学术界对于古代墓葬随葬品的外来因素研究较多,如安家瑶、杨伯达、干福熹等对舶来玻璃器的研究1,夏鼐、孙机等对外国钱币、器具、装饰品等的研究2,李刚等对墓葬出土堆塑罐、胡人俑形象的研究等3。实际上,东南沿海汉至唐宋时期墓葬结构装饰中也有一系列海外因素,如外来动物形象、外来宗教神话形象、外     

文物博物馆简讯

我国博物馆工作者去古巴访问根据中古文化协定一九六四年执行计划,中国历史博物馆副馆长陈乔、故宫博物院陈列部副主任杨伯达两位同志,于今年六月至九月曾在古巴进行友好访问,并协助古巴东方博物馆、国家博物馆、装饰艺术博物馆和全国文物搜集所等单位所藏有关中国的历史文物,进行了鉴定工作。在访问期间,他们受到了兄弟的古巴人民和博物馆工作者的热情友好接待。     

南阳师范学院召开中国南阳独山玉文化研讨会

本刊讯:2 0 0 4年3月2 3日至2 6日,南阳师范学院中华玉文化研究中心在独山玉产地———南阳召开了中国南阳独山玉文化学术研讨会,同时召开了中国南阳独山玉文化阶段性研究成果评审会。会议由中国文物学会玉器研究委员会会长、原故宫博物院副院长杨伯达先生和河南省文物考古学会会长、原河南省文物局局长杨焕成先生共同主持。相关专家、学者,以及南阳师范学院的有关领导出席了会议。会议期间,与会专家先后参观考察了南阳独山玉玉矿、黄山新石器时代遗址、中华玉文化展厅、南阳独山玉文化阶段性研究成果展,听取了江富建代表中华玉文化研究中心…     

在开展宣传活动工作中的一些体会

积极地开展对群众的宣传活动,在博物馆工作中是具有十分重要意义的工作。杨伯达同志在一九五三年第四期‘文物参考资料’上介绍苏联博物馆工作经验时说:‘苏联博物馆不是被动地等待顾客的来临,而是积极地组织力量来从事大规模的群众性的宣传活动’,因此,‘苏联博物馆的观众,每天像潮水一样地涌进博物馆来’‘其中有组织的集体参观占大多数。’上海博物馆在一九五三年一、二月份开馆初期,适值旧历     

尊神重孝,敬事鬼神——中国国家博物馆藏商代妇好墓出土玉人像考述

<正>商代是青铜时代,也是琢玉工艺迅猛发展的时代,并代表了商代玉器的最高水平。而玉人像又是中国古代的神灵形象,表现在商代晚期的殷墟玉人像上尤为明显。因此,在探讨商代玉人像的渊源时,很自然地联系新石器时期玉人像造型。杨伯达认为玉是神灵寄托之物体或外壳、玉是神之享物、玉是通神之神物^①。而巫以玉上飨神灵,成为沟通天地神灵的神器。     

沈阳故宫藏珐琅器

珐琅器是中国古代工艺品中最晚形成的一个品种,俗称景泰蓝。它在中国诞生和推广使用的时间相对较晚,元代时,始由西亚阿拉伯地区和欧洲引入中土,当时称为“大食窑”,以后又有“拂郎嵌”之名（杨伯达《论景泰蓝的起源》,《故宫博物院院刊》1979年9期）,但当时制作和使用量都相对较少。明代,随着宫廷中实用器物越来越走向艺术化,     

关于"玉石之路"问题的探讨

丝绸之路是连接东西方的重要通道,杨伯达在20世纪80年代曾设想在丝绸之路之前应有一条和田玉输入内地的"玉石之路",后又称之为"昆山玉路".有学者认为丝绸之路上著名的"玉门关",来历与和田玉的东输入有关,但也有学者对此表示怀疑[1].     

观静宁玉器有感

1996年八九月间,国家文物局组织国内权威专家来到甘肃对国有博物馆馆藏文物进行一级文物的确认与鉴定,以杨伯达先生为首的玉器组先后在全省各地确认了一批一级文物。其中,最为轰动的是静宁的一组齐家文化玉器被定为一级文物,文博界的同行们称之为"静宁七宝"。按照国家规定,三级以上文物均属珍贵文物,静宁出土的同一批玉器,一次认定为一级,真是罕见的事例!从那时起,我一直有个愿望,一定找个机会,近距离地观摩,最好是亲手感受一下国宝玉器带给我们的震撼。     

简讯两则

德安堂藏玉展在故宫展出由故宫前副院长杨伯达研究员提议,香港著名实业家,收藏家何柱国先生德安堂出品的《玉缘——德安堂藏玉展》2004年11月29日在北京故宫博物院永寿堂展出。136件展品分28个展柜陈列,涵盖摆件、文房用品、日用品、山子、动物、插屏、仿古器等不同形制的玉雕作品,其中不乏清代宫廷制作的玉器珍品。“玉缘展”展出同时,中国玉器研究会与故宫举办专家研讨会,就展品进行广泛讨论。专家们认为“玉缘”展中的清宫风格精品能代表乾隆时期玉雕的最高水平。该展至12月19日结束。(翟)     

全国文物修复技术研讨会在北京召开

由国家文物局,中国文物学会主办、中国文物学会文物修复委员会承办的“全国文物修复技术研讨会”于1993年12月7日至10日在北京中国农业博物馆召开。来自全国30个省、市、自治区的100多位代表参加了研讨会,大会共收到论文67篇,代表了现今中国馆藏丈物修复、保护技术的水平。7日举行了隆重的开幕式,中国文物学会会长郑思远、国家文物局副局长马自树,中国丈物学会文物修复委员会会长白鹤文、原国家文物局长孙轶青、文物学会副会长罗哲文、庄敏、谢展生、古建园林委员会会长单士元,玉器委员会会长杨伯达、文物摄影委员会会长王露、民间收…     

苏联博物馆工作介绍(一)

这篇关于苏联博物馆工作的介绍,是杨伯达同志去年参加中苏友好协会所组织的赴苏参观团参观了苏联的博物馆后写的。全文共分七节,分别介绍了苏联博物馆的概况、基本任务、组织工作、陈列内容、陈列形式、建筑条件与讲解员的工作。在文章中着重的介绍了苏联博物馆为革命事业服务,使博物馆成为■■进行教育的社会大学的特色。作者在博物馆的陈列布置方面,在利用展品的形象性表现主题等方面,都有较深入的观察与体会。这些介绍,对于我国的博物馆工作者是颇有帮助的。由于全文较长,限于篇幅,这期只刊登了前三节,其余部分本刊将陆续发表。     

东周玉器的分期

玉器是一种珍贵耐用物品,形态演变速度较慢。同一时代不同阶段的玉器,其形制风格往往较少改变。而且,在田野考古中,常见前代玉器与后世器物同出的情况,这给玉器的分期带来了一定困难。因此缘故,目前对于玉器的断代,大多只能使用大的时代单位。但是,某些时代的玉器,不但演变轨迹明显,而且拥有一批出土地点和年代都较明确的玉器,具备了进行细致分期的条件。东周玉器即是如此,杨伯达先生认为它是中国古玉发展历程中的擅变期①。铁制治玉工具的使用和治玉工艺的改进,时代文化的迅速变迁,使东周玉器的器形和装饰风格呈现出阶段性的…     

德符之思

“古人辨玉,首德而次符。说文曰:玉,石之美,有五德……是玉与石所异惟德耳。管子云:玉有九德。聘义云:君子比德于玉。其说视汉儒尤详焉。若言符,则王逸王部论以赤如鸡冠黄如蒸栗白如脂肪黑如纯漆为玉之符是已。于今思之,言德尚矣,言符末也。后世有膏(窃)玉之名而不知其非者,皆符为之也。故玉贵德不贵符,然此亦惟为知玉者言之,必执是以为衡。……名玉者愈多,则玉之真愈掩。”—《石雅》章鸿钊第一次接触到“首德次符”与“忽德重符”这两个词是在杨伯达先生的文章中,推崇前者、批评后者。笔者望文生义的将“德”与“符”的含义理解为玉文化的…     

中国旅游研究30年：阶段、特征与规律

伴随改革开放和旅游业的发展,中国现代旅游研究从无到有、从小到大走过了不寻常的30年。回顾发展,这一历程可概括为3个阶段——1978—1987年的探索与奠基阶段、1988—1997年的发展与深化阶段、1998～2008年的繁荣与困惑阶段;其特征与规律可以总结为5个坚持——坚持扎根实践推进旅游研究;坚持综合性、跨学科推进旅游研究;坚持科教结合推进旅游研究;坚持国际合作推进旅游研究;坚持广聚民间智慧推进旅游研究。遵循发展规律、立足现实问题、凝聚学人力量,必将创造旅游研究新的辉煌。     

西方学术界殖民主义研究评析

西方学术界殖民主义研究评析高岱西方学术界对殖民主义的研究大体可以分为三个阶段：从１６世纪初到１９１４年为早期阶段;从１９１４—１９４５年为殖民主义研究的中期阶段;从１９４５年至今,为殖民主义研究的现代阶段。每当殖民主义研究从一个阶段进入一个新的阶段时...