青州市博物馆新征碑刻选粹

<正>近几年,山东青州文物调查以及各类建设工程的过程中陆续出土或发现了一批石刻文物。这些石刻文物或散布于乡野,或为个人收藏,有条件的则被征集入馆收藏。据初步统计,这些石刻文物以碑刻为主,详细种类有题记、碑刻、墓志、雕塑、经幢、建筑构件,其年代最早者可至南北朝,明清两代占绝大多数。为了让更多的人认识了解这一批资料,笔者拟对掌握的新见石刻文物进行整理,以     

南京太平天国紀念館

在南京城南的瞻园路上,有一座引人注目的古老建筑——瞻园,这就是南京太平天国紀念館。这座建筑曾是明朝中山王徐达故邸、清朝江宁布政使署,太平天国时期一度做过楊秀清的东王府。該館的陈列以太平天国文物史料为主;另外还有太平天国石刻以及連环画专題陈列室。文物史料部分的陈列品有原物、复制品、照片等,是以历史唯物主义观点来分析了整个太平天国革命运动的过     

成都新出汉碑两种释读

2011年新年伊始,成都文物考古研究所荣远大先生寄来成都新出土的两件石碑照片,希望我对碑文内容作些释读研究。以往主要的汉代碑刻大多在中原地区发现与流传,使人们可能会误认为似乎在西南与南方沿海地区没有中原那样的大型碑刻。然而,我们知道在四川地区有着大量的汉代崖墓、石棺、石阙与画像石刻等墓葬石刻,显示了这一地区历史悠久的发达的石刻工艺。因此,这里也应该相当普遍地使用过在汉代已经定型并大量建造过的石碑。果然,近年来,西南地区陆续出土了多件内容丰富、形制新颖的东汉石碑,充实了我们对于汉代碑刻     

从河南碑刻谈古代石刻书法艺术

最近,我国应日本的邀请,选择河南省保存着的汉画像石和古代碑刻的部分拓本,到日本展出。这些都是具有代表性的精美作品。现在就其中碑刻部分谈一谈古代的石刻书法艺术。石刻文字,是中国历史文化中的一大宗宝贵遗产。在中国的古代石刻文字中,碑志占了绝大多数。人们常常统称为"碑刻"。这种碑刻遍布全国各个地区,从中原腹地到遥远的边疆,几乎没有哪一个省、区没有的。     

从现存石刻看福州风俗

福州现存的不少摩崖题刻和碑刻,反映宋代以后的各种福州风俗,有修桥铺路,其中也附带为父母、自己、妻子祈福的石刻;爱惜字纸,戒杀放生的石刻;建庙纪念的石刻;大旱祈雨的石刻;诅咒报应的石刻;以"南无阿弥陀佛"为代表的佛教祈祷石刻;歧视妇女,溺女石刻;辟邪的石敢当碑;乡规民约碑、罚戏碑;禁止乞丐、麻疯人入乡碑;地方官发动春耕时迎土牛的"乞土胜地"碑等等。这些石刻文物,留存今日已不多了,只能消失,不会增加,所以加强保护、研究显得十分必要。     

书法碑拓知识讲座

书法碑拓知识讲座夏桐郁碑刻是我国最伟大、最丰富的艺术宝藏之一,从周秦起,以至于今,碑刻艺术一直延续下来。周朝石鼓义、秦刻石、痤鹤铭及西安、曲阜、昭陵三大石刻等闻名于世界。值得我们花大力气去研究和保存。一、碑拓专业亟待加强碑刻艺术随着印刷术和今日电脑技...     

山西宁武现存护林碑刻探析

<正>笔者在2008年夏天应聘参加了山西省宁武县文物馆的石刻文献调查小组,历时三个多月,走遍了宁武的所有古庙、荒坟和残址,查阅了现存的旧志文献,完成了对县内所存碑文誊录、标点和校对工作。在所整理的160多通碑文中,发现有六通是护林碑刻。这些珍贵的碑刻,既为我们展现了宁武地     

隋-唐碑刻研究(中篇)

墓莽类碑刻。唐代墓葬类碑刻的数量在东汉之上，总数近五千种。有墓碑、陪葬石刻、墓志、迁坟碑、塔铭等五种主要形制。     

陕西碑刻的现状与保护对策研究

一碑刻,即含有文字内容的石刻,是历史文化重要载体之一。碑刻文化是中国历史文化的一个重要组成部分,它集历史、文学、书法、镌刻于一体,具有重要的历史文化价值。碑刻又是不可再生的历史文化资源,保护碑刻是各级人民政府义不容辞的责     

唐山境内的长城碑刻资料

唐山境内的长城碑刻资料穆远学君陈环李长浩在唐山境内长城调查过程中,我们发现了一批具有重要历史价值的文献石刻,都是有关长城的真实记录。这些宝贵的资料出于守城官兵和工匠之手,不见于地方志等文献记载。为了研究方便,我们将这些石刻分为长城包修碑、长城沿线记庙...     

宋——元碑刻研究（下篇）

五．中外文化交流碑刻 有关中外文化交流方面的碑刻．宋元时期也有不少。如泉州海外交通史博物馆保存有一百多方有关泉州的伊斯兰教石刻,这些石刻大部分是有关中外文化交流的。宋元时期泉州为中国对外贸易大港,庸初伊斯兰教传人中国．随之而来的是阿拉伯人、波斯人来泉州传教、经商,有一部分人长期居住泉州,后来形成回族。     

碑刻中的社会———从陵川碑刻中看民间社会活动

碑刻不仅是一个地区的政治、经济、文化、社会、生活的最原始的记载,而且与当地的宗教、信仰、民风等密切相关。利用碑刻资料来研究历史,自20世纪二三十年代傅衣凌教授倡导以来,至今已经受到学界的普遍重视。山西省陵川县保存了从五代以来大量的碑刻资料,这些碑刻记载了陵川县的风土人情和历史发展。笔者有幸参与三晋石刻陵川卷的编纂,因此现就以商业和宗教信仰两方面为例做一说明。     

龙门碑刻题识所见中古寺院史料辑绎

龙门石窟造像群中的碑刻题识,据笔者历年调查统计的结果,其总数现为三千一百二十六品.在这为数众多的碑刻资料中,直接涉及中古时期佛教寺院佚沉者凡五十三品,这无疑为我们研究当此之间的有关宗教史事保留了一项弥足珍贵的文物材料. 近数年来,笔者攀援留连洞窟之朝夕,感于此种碑刻材料在研究古代历史中有其质直切实的价值,因而每每产生系统条列此类碑刻史料的思想.推诸笔者之心情,盖愿顷以此力为学界提供一份不易检得的石刻宗教文献.今以碑刻纪年抑或造像分期为绳序,一一俱列上述     

宋一元碑刻研究(下篇)

五.中外文化交流碑刻 有关中外文化交流方面的碑刻,宋元时期也有不少.如泉州海外交通史博物馆保存有一百多方有关泉州的伊斯兰教石刻,这些石刻大部分是有关中外文化交流的.宋元时期泉州为中国对外贸易大港,唐初伊斯兰教传入中国,随之而来的是阿拉伯人、波斯人来泉州传教、经商,有一部分人长期居住泉州,后来形成回族.     

《四川历代碑刻》出版

高文、高成刚二先生编著的《四川历代碑刻》一书,由四川大学出版社出版面世了。该书内容丰富、具有重要资料价值。四川山川秀丽,物产丰富,汉唐以来文化发达,保存的各朝碑刻甚多。作者,用数年之功,通检历代有关著录,广收博采现存碑刻,收录历代碑刻201块,上溯汉代,下迄现代,上下两千年,洋洋二十五万言,是一本内容丰富、资料翔实的好书。纵观该书与历代金石著录不同,有其显著的四大特点。一、该书收录范围极其广泛,不仅有历代名碑名刻,还有摩崖题刻;摩崖石刻造像题刻;岩墓题刻;石经、石幢、石阙、石表、石棺题刻;墓碑、墓表、基志石刻。还收录了部分近现代纪念重要革命历史事件的重要碑刻。二、该书收录汉代题刻特别突出,全书收录201块题刻中,汉代就有53块,占1/4强。而且在汉代碑刻中,有不少是建国后新出土的,如李冰石刻像铭文,郫县东汉残碑铭文,昭觉石表铭文,成都甲(?)二阙铭     

唐卢正道墓志与有关碑刻研究

在整理洛阳唐代墓志石刻时,我们对卢正道神道碑作了实地考察,又据有关资料检出二件与卢正道有关的碑刻,最近又见到他的墓志,依据这些材料对卢正道的家世、生平、葬地等作一初步研究。     

读《洛阳新获墓志》

读《洛阳新获墓志》许顺湛河南各地散存的碑刻、墓志和摩崖题记数量很大,是刻在石头上的文献资料。由于中原地区长期是中国政治、文化中心,故石刻文献的内容具有极其丰富的重要的史料价值。洛阳、开封、新乡、登封等地,现存石刻实物较多,仅河南博物院保存的石刻拓片就...     

剑门蜀道的石刻艺术

剑门蜀道石刻十分丰富．类型齐全,不仅有古代的摩崖造像、碑刻、汉阙,还有近现代的红军石刻、白花石刻。其艺术价值非常高。颜真卿书写的《中兴颂》石刻,绵阳平阳府君阙等已成了稀有的国宝。剑道石刻如此发达有其地理、社会、历史等诸方面的原因。古道地处龙门山区,山岩系侏罗黄型岩,岩质细腻．软硬适度宜雕刻,且岩石资源取之不尽,     

许昌天宝宫及其前期兴衰的宗教政治背景

河南省许昌天宝宫,是一处始建于南宋理宗嘉熙四年,具有明清风格的古建筑群。宫内所保存元代以来的碑刻、石刻、砖雕、木雕等大量珍贵文物,为我们研究元明两代该宫的兴衰及其宗教、政治指导和艺术特色提供了丰富的资料。     

陕西古代碑刻概述

陕西地区,尤其是汉唐旧都及京畿所在的关中地区,古代碑刻遗存十分丰富,有"古碑渊薮"之誉。在前贤以全国碑刻为著录对象的《金石录》《金石萃编》等金石著作中,陕西碑刻的条目几乎占去半壁江山。据初步统计,陕西境内现存碑刻类文物达万余种。以其分布状况计,关中约占70%,陕南约占20%,陕北约占10%。陕西是中国碑刻文化的发祥地,唐代发现于凤翔、被称为"碑刻之祖"的《石鼓文》,属战国时代秦国刻石,是我国境内迄今所知年代最早的碑石刻铭。秦始皇统一中国后,曾5次出巡。