侵华日军对南京佛教事业的摧残与利用

日军对南京佛教事业的破坏与利用，是日本侵华史的组成部分，是南京大屠杀研究的内容，也是日本文化侵略的内容。本文基于史料，重点分析战时日军破坏南京佛教古建筑、杀戮与迫害佛教信徒、掠夺佛教文物、摧残佛教文化事业、将日本宗教纳入战时体制、扶植伪化宗教、导演“佛事”闹剧诸方面，揭示日军摧残与利用南京佛教的本质及危害，以深化我们对...     

“南京六朝墓葬出土文物展览”介绍

南京博物院、江苏省文物管理委员会和南京市文物保管委员会在南京玄武湖联合举办了"南京六朝墓葬出土文物展览"。这一次的合作展出,已体现出资料集中,智慧集中的许多好处来,为改革旧的展出工作创造了良好的开端。"南京六朝墓葬出土文物展览"的展品,是从解放后六年来三个单位在南京地区清理的78座六朝墓葬出土的1,556件中精选出来的,具有代表性的377件文物。其中许多具有绝对年代可考的。由于南京是六朝的故都,展览的又是集中表现了六朝历史的形象化的实物资料,因而引起观众极大兴趣。     

参观“南京六朝墓葬出土文物展览”

"南京六朝墓葬出士文物展览"把六年来南京附近各建设工地出土的六朝文物作了一次总结性的介绍;是结合地方历史,向群众进行了—次爱国主义的教育和文物保护政策的宣传。下面就参观后的印象,发表一些意见。一、第一部分——文物展览室在文物展览室的开头,是几幅说明文字和图表构成的序言。在序言里,首先引证了毛主席在"新民主主义论"中所指示我们的一段话,即应该以正确的态度来对待祖国灿烂的古代文化遗产。其次,标出了宪法第     

法门寺唐“捧真身菩萨”艺术原型再探

<正>法门寺地宫出土文物中被定名为"捧真身菩萨"的鎏金银造像,不仅是造型传神的宗教宝物,也是精美绝伦的艺术珍品,学术界一直认为这件文物是佛教宗教仪式中最具典型的代表作,甚至     

临漳“石舍利函”证小乘佛教曾传入中原

<正>近日,郸市临漳县一位农民耕地时意外发现一块形状类似枕头的"石块",经专家鉴定为玉石舍利函,属于国家一级文物。邺城遗址出土玉石舍利函,由此可以印证小乘佛教曾传入我国中原地区。经研究,此次发现的玉石舍利函为小乘佛教的遗物,当年小乘佛教传入邺城以后,可能建寺院时埋藏在佛塔下面地宫里面。     

金陵历代高僧法师谱

近日,各方文物考古专家盛赞南京千年阿育王宝塔惊世出函,称其为世界上体形最大．工艺制作精美绝伦。从出土碑文提到的佛顶真骨、诸圣舍利等,可以推测到塔里可能供奉的舍利,最早源于南朝,是历代舍利子的集成。杜牧诗曰：“南朝四百八十寺．多少烟雨楼台中”,当时由于梁武帝崇奉佛教,建康（今南京）地区佛寺达700余座,僧尼10余万之众。成为举世闻名的“千年佛都”、“中国佛教研究中心”,     

宝相庄严 旅顺博物馆藏中国古代佛像精品展

<正>佛教起源于公元前6世纪的古印度,两汉之际传入中国,在与中国本土文化水乳交融中不断发展,形成独具特色的中国佛教文化。佛教造像是佛教文化的重要载体,中国古代佛教造像在吸收印度、中亚、西亚等地艺术风格的基础上,融入中国传统的技艺和审美,发展形成中国美术的重要门类。中国古代佛教造像是旅顺博物馆文物藏品的重要内容,本展览从丰富的馆藏中遴选出精品,分为"诸佛、菩萨、罗汉、护法神"四个部分,以石雕、木     

吐峪沟石窟寺西岸中区考古新收获

<正>吐峪沟石窟寺位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市鄯善县吐峪沟乡麻扎村,地处火焰山东段吐峪沟大峡谷南端。洞窟群以分布在峡谷东西两侧断崖窟群及周边零星的地面建筑为代表,是新疆东部开凿年代最早、规模最大的佛教石窟遗址群。吐峪沟石窟是佛教石窟艺术由西域向内地传播的关键节点,是古丝绸之路上一处十分重要的佛教遗址点。为配合丝绸之路(新疆段)申报世界文化遗产项目和"大遗址"抢险加固维修工程,在国家文物     

六朝文物的一次大检阅--读罗宗真、王志高先生著《六朝文物》

近年来,南方六朝文物的发现和研究颇受重视,以六朝都城建业和建康（今南京）为中心的一系列考古发现以及成都等地的佛教文物之发现、六朝瓦当研究、南方各地六朝墓葬、六朝瓷器的考古发现和研究等,使得大批过去鲜为人知的文物遗存得以为今人所知所用。短短的几年时间里,已先后有《六朝考古》（罗宗真先生著）、《南京六朝墓葬的发现与研究》（李蔚然先生著）、《南京的六朝石刻》（梁白泉先生主编）、《六朝艺术》（江苏省美术馆主编）、《魏晋南北朝考古》（罗宗真先生著）、《六朝都城》（卢海鸣先生著）、《长江中下游历史考古论文集》（蒋赞初先生著）等一批论著问世,极大地促进了六朝历史与文化的研究。     

多少楼台烟雨中——我读《南京佛寺叙录》

<正>南京佛寺知多少"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",南京佛寺之多,到底数量几何?今天,我们找到了一本"南京佛寺不完全记录指南",或许能够为这一疑问画上句号。南京建寺,始于三国孙吴时期创立的建初寺。此时佛教刚刚传入中国,便迅速迎来了发展高峰。几百年后,唐代诗人杜牧来到了这里,绣口一吐,便将六朝时期的     

跨越时空的对话——“七宝瑞光”展览内容设计和欣赏

<正>佛教文化是中华文化的重要组成部分,台湾具有深厚的佛教文化沉淀,与大陆的佛教文化一脉相承。为进一步拓展两岸文物、博物馆交流的发展空间,促进两岸文化交流,弘扬中华传统文化,中华文物交流协会积极拓展与台湾文化机构的合作途径。在中华文物交流协会、台湾财团法人佛光山文教基金会及沈春池文教基金会的支持下,中国文物交流中心与佛光山佛陀纪念馆、台东史前文化博物馆、台北历史博物馆等联合策划、设计了"七宝瑞光——中国南方佛教艺术展"。该展2014年9月20日至12月7日在佛光山展出72天,观众达98万余人;2014年12月20日至     

洛阳出土的东汉时期佛教文物及其相关问题

佛教起源于印度,自传入我国至今已经历了近二千年的历史。其间洛阳堪称佛教发展的重要地区。尤其是汉代这一佛教发展的早期阶段,其地位更是显得举足轻重。本文意欲结合洛阳出土的这一时期文物资料来作进一步的阐述。一、洛阳出土的汉代佛教文物１９５５年洛阳孙旗屯一带...     

内蒙古将军衙署博物院藏一组珍贵的佛教石刻文物

内蒙古将军衙署博物院是以清代绥远城将军的府邸为依托而成立的古建博物馆.馆藏文物也是以清代、民国时期与绥远城及将军衙署相关的文物为主.近年来,随着博物馆事业的发展及展览工作的深入,又陆续征集了一些具有北方民族特色的文物,其中佛教题材文物占有比较重要的地位,这里介绍几件珍贵的清代佛教石雕文物,以飨读者.     

“故宫琐闻”读后

从今年第10期"文物参考资料"第62页上看到叶定候先生所作"故宫琐闻"短文一篇,以其主要内容是谈"(?)"的问题,故引起我们的注意,因南京市文物保管委员会为进行"南京城垣建筑"和"南京城(?)"的研究,现在多方搜集有关的资料。     

蒋介石算命

<正>蒋介石一生不仅信基督教、佛教,而且对中国的风水文化也十分青睐,因而,他十分相信神道、相信阴阳风水。太虚法师选墓地1946年5月1日,蒋介石正式发布还都令,宣布5月5日"凯旋南京"。以抗战英雄之态还都南京后,蒋介石就开始着意选择自己的墓地了。他     

独具特色的盛唐佛塔——返回安徽原乡的唐代文物石佛塔赏析

<正>2014年3月23日,一件唐代文物"刘氏家族等造石佛塔"(塔身部分)由天津市武清区运回安徽博物院。由此,一件漂泊海外多年的珍贵文物回到故乡。2013年1月,台湾知名企业家叶景成先生将其在海外收购并珍藏二十余年的32尊佛像、佛塔等文物捐赠回大陆,暂存于天津市武清区,这其中就包含了这件侧面镌刻有"亳州山桒(即‘桑’)县"铭文的唐代石佛塔塔身(图1)。是年8月,皖台文化旅游交流周期间,叶景成先生向我省领导和有关部门提出,他捐赠天津暂存的佛教文物中有一件佛塔可能出自安徽,并希望能实现文物返回原乡的美好意愿。     

耀县新发现的一批造像碑

耀县新发现的一批造像碑陕西省文物普查队１９８７、１９８８及１９９１年,陕西省文物普查队和药王山博物馆发现一批北朝至隋代造像碑,其中钳耳世标造像碑座、二百五尊佛教造像碑、及钳耳氏残碑发现在滇池乡吕村,法寿、钳耳佛教造像碑发现在安里乡韩古村;其余均发现在...     

河北省文物研究所藏部分隋唐时期金铜造像

自五十年代至八十年代初,河北省文物研究所的前身原河北省文物工作队、河北省文物管理处曾派员在全省各地征集到数量可观的多批佛教造像遗物,时代包括十六国至明清各个历史时期。近期我们在对所藏造像类文物进行整理编目的基础上,已将十六国至北朝时期的早期金铜佛教造...     

解析上海出土文物中的藏传佛教因素

元代以来,藏传佛教广泛在西藏以外地区传播,带来了独特的宗教理念和宗教艺术。江南地区寺塔林立,在上海佛塔"天宫"、"地宫"出土的佛教文物中,诸多藏传佛教文化元素,从较早的元代一直延续到清代。这些文物是藏传佛教在江南地区传播的实证,对其性质的分析研究,可以了解元明清时期汉藏文化的融合方式和特点。     

辽国佛像雕塑的艺术特色和社会影响

正辽国自太祖皇帝起,世代崇信佛教,对佛教皆采取支持、保护政策。辽国的佛教文化继承了盛唐时期的佛教佛学,最早渊源可以追溯到唐武宗会昌年间的灭佛运动中,大批佛教弟子、佛教文化及佛教文物流向了河北地区,为当地佛教的蓬勃发展打下了坚定基础。唐天复二年(902年),辽太祖于龙化洲修建了开化寺,自此迈出了契丹佛教起始点的大门。918年,"诏见孔子庙、佛寺、道观。"太祖天显二年(927年),契