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1918年7月13日,李叔同在虎跑寺正式出家,成为释弘一,时年38岁。
关于李叔同的出家,90年来,一直是个被人们关注的问题。俗世的人们很难甚至不理解他的这一选择。有人甚至觉得,李叔同的出家,或多或少是一种不负责任的表现:小而言之,对于自己的家庭,他没有担起养家活口的责任;大而言之,对于中国的新文艺,他没有再贡献自己的智慧和才情。 相似文献
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李叔同是中国近代罕见的文艺通才,其在音乐、戏剧、绘画、书法、金石、诗词诸领域所取得的成就,一直为当时和后世所称道。他在39岁时出家为僧,摒弃俗世诸艺,精研律学,一变而为享誉近世的律宗高僧,这也就是人们所熟知的弘一大师。所谓“绚烂至极,归于平淡”,正是李叔同一生的真实写照。 无论是在俗世还是出家后,李叔同皆以处世严谨而著称,故时人或以为他是个寡情之人,甚至闹出不少的笑话。其实李叔同不仅重情,而且重义,是那种典型的古道热肠之人。其与刘质平之间的师生情,足以说明这一点。 1912年秋,李叔同应经子渊之邀… 相似文献
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今年是我国新文化运动早期活动家、律宗大师弘一(李叔同)诞辰130周年。其前半生以李叔同名号而盛誉于艺术教育界,是我国新文化运动的先驱,介绍音乐和话剧及西洋绘画的先行者。后半生潜研佛学,编著佛学典籍,人称"律宗大师"。 相似文献
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徐广中是弘一大师李叔同家原来的账房先生徐耀庭之孙。李叔同当年专门给徐耀庭的信件、字画等大部分物件由徐广中保存了下来。 丰子恺是弘一大师得意门生,且与弘一大师过从甚密。他长期不遗余力地保护弘一大师资料,弘扬其道德精神,著述颇丰。 正是围绕如何保护好弘一大师遗迹,"文化大革命"前徐广中与 相似文献
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弘一法师(1880~1942年)俗名李叔同,早年是出身富家、热衷革命的才子;中年是博才多艺的艺术家和谨严肃穆、以身作则的名教师;晚年又是振兴"律宗"的一代高僧。作者李鸿梁是弘一法师器重的学生,本文写于1987年。 相似文献
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近代中国真正意义上的学校艺术教育的最早发生地为南京的两江师范学堂。但从办学的成效、教师队伍的构成和对艺术教育事业发展作出重大贡献等方面论当属浙江省立两级师范学校(1913年改校名为浙江省立第一师范学校)。而李叔同在该校的艺术教育实践中起着十分重要的作用。研究李叔同在杭州任教时期的艺术、文化和教育行持,内容十分丰富,本文仅以这一时期有关弘一大师的史料作一述论,并结合相关资料,对李叔同杭州任教时期的事迹作一概括。 相似文献
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柳亚子与李叔同(弘—法师)有着不少鲜为人知的交往。早在清朝末年,两人就互相仰慕;民国初年他们在上海相交而相知,后交往中断;抗战开始,柳亚子和弘一法师重新接上关系。 1912年元月,柳亚子不满于南京临时大总统府 相似文献
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正佛天艺海同此风月弘一法师的一生,以出家为界,形成了两个截然不同的阶段。出家前,他是名扬四海的风流才子李叔同,书法、篆刻、绘画、音乐、戏剧、诗文皆擅长,在多个领域开中华艺术之先河:他所创作的歌曲,是当时的流行歌曲,几乎家喻户晓;他在日本发起话剧社,亲自饰演茶花女,开创了中国话剧事业;他是中国最早画西洋画和教授西洋画的人之一。出家后,他是没有自己寺院的 相似文献
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弘一法师弘一法师,俗名李叔同。浙江平湖人,生于天津。我国近代新文化运动早期的活动家、才气横溢的艺术教育家,中年出家后成为佛教律宗有名的高僧。 相似文献
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李叔同(1880—1942年),中国近代颇具传奇色彩的历史人物,中国近代音乐、话剧、艺术教育的先驱,杰出诗人、音乐家、教育家、画家、书法家("中国近代十大杰出书法家"之一)。39岁以法名演音、号弘一皈依佛门,成为中国近代文化艺术史上三大谜案之一,至今广为人们猜议。其苦行持戒,精研南山律学,因重兴湮没八百年之南山律宗,被尊奉为南山律宗第十一世祖和民国四大高僧之一。《为唐企林作山水》(图1)是李叔同在日本留学期间所作的一幅国画山水。轴,纸本,日本原装裱,尺幅 相似文献
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一、清末时期中国的国歌最早追溯到清末.具有深厚音乐素养的曾纪泽出任清政府驻英公使兼驻俄公使时,有鉴本国无国歌而“作乐章一首,兼排宫商,以为国调”,“名曰《华祝歌》”,以应外交礼仪.曾一度将《华祝歌》上报清王朝作为国乐,未被采纳.1885年,曾离任回国,临时充作“国调”的《华视歌》也就结束了其历史使命.后来,一批爱国志士为激发国人的民族意识、抵御列强侵略,曾创作了一些类似国歌的爱国歌曲,如:借用日本歌《君之代》曲调的《一统旧江山》,梁启超作词、日本横滨大同学校作曲的《爱国歌》;夏颂莱作词、谱曲的《何日醒》;石更词、辛汉曲的《中国男儿》;杨度词、沈心工曲的《黄河》;李叔同作词、谱曲的《祖国歌》、《我的国》等.其中以李叔同所作的两首歌影响最大,其歌词是:《祖国歌》上下数千年,一脉延,文明莫与肩.纵横数万里,膏腴地,独享 相似文献