印度愚公

他卖了他的山羊。将挣来的钱换成了锤子和凿子。村民们说,曼奇像发疯了一样日以继夜不停歇地凿山。他将自己的伤痛宣泄在了造路上     

印度掠影

印度绝对是摄影人的天堂,独特的风光,多姿多彩的民族文化,随处可见的名胜古迹,别具一格的民风民俗,自然古朴的乡村景色……无处不诱惑你按动快门,拍下永恒的画面,留下难忘的瞬间。     

岩石园林 印度高第的梦想乐园

这是一个自由淡定的地方城市 天光还未透亮,我们就集合在院中准备乘火车去Chandlgarth（昌迪加尔城）,有一对在印度生活的夫妻和我们同行,丈夫来自美国,妻子是法国人,他们约50岁左右,在印度生活超过八年,看见我听到回答时吃惊瞪大的双眼,法国妻子开心地笑了,这么长时间,对于刚到印度的我来说是有些不可思议,深玫瑰色落英满地的小庭院里,她欢喜雀跃：“我还从没有在印度坐过火车,太高兴今天可以去。”我的眼睛又偷偷瞪圆了。     

新加坡小印度 充满咖喱味儿的幻彩世界

新加坡虽是个弹丸小国,却有着十分多元的文化。除了占人口总数3/4的华人外,还有马来人和印度人（泰米尔人）,各民族和谐共处,各自保留着独特的生活习性和灿烂的民族文化,为新加坡增添了独特的魅力。在新加坡,实笼岗路（Serangoon Road）一带是印度社群聚集的地方,这里充满了印度风情,好似印度的缩影,人们习惯把这里称作“小印度”。     

印度国际移民与侨务工作的历史与现状

论文介绍了印度国际移民人口分布的历史根源、印度独立后长期忽视海外侨民工作的原因、后果以及面对经济全球化大潮的出现,印度经济自由化与海外侨民政策的改变;并根据印度政府发表的《海外印度人问题高级委员会报告》和海外印度人事务部从2006年至2011公布的历年《工作报告》等官方文献和新资料,分析了海外印度人社会发生的深刻变化,着重探讨了印度2004年建立海外印度人事务部以来,在开展海外印度人社区服务、对外移民和劳工保护、引进海外印资、印智以及行政管理等方面工作的成就与不足,以及对中国侨务政策的若干启示。     

“削藩”的悲与喜

明朝初年的政治舞台上曾连续上演了两幕“削藩”的活剧。两剧的导演，一是建文帝朱允蚊，一是永乐帝朱棣。建文“削藩”，激起“靖难之变”，刀光剑影，干戈扰攘，结果皇冠落地，江山易主；永乐“削藩”，从容不迫，谈笑之间，恶藩被削，众王俯首。同样是“削藩”，为何结局竟有天壤之别？历史给我们留下了意味深长的问号。     

和亲公主 女外交家的悲与喜

汉唐皇室或宗室的女子走出故国,和亲异邦。她们虽然共享着“公主”之名,但不同的时势、性格,也带来截然不同的际遇。在公元前2世纪的历史上,汉与匈奴之间的战与和,构成了当时世界上最重要的双边关系。     

在印度的一次自然分娩公元1583年

加那利人和克朗比恩人都居住在乡下,他们靠种田或捕鱼为生。他们都属于贱民,是整个印度最受歧视、生活最悲惨的种姓,经常忍饥挨饿,缺乏最基本的生活保障。他们住的都是些低矮的茅草屋,进出屋子只能爬行,屋子里除了一张草垫和一口锅以外便再无其他东西了。草垫是用来睡觉的,大锅可以煮食物。他们还在地上挖了一个坑,     

试论印度古代社会的基本特征

印度古代历史漫长而复杂,信仰纷杂、教派林立、种族繁多、语言各别以及多层次的社会结构贯穿印度古代社会的始终,使得印度的历史更显得神秘和扑朔迷离,然而在这纷繁对立矛盾的背后,隐藏着其基本特征,即分裂与统一、外族入侵与同化、多样性与精神的统一性、宗教种姓对立与宽容等特征。     

试探大众传媒与流行文化的互动关系

人类历史的发展和变革下,“文化”随之产生。无论是主流文化、高雅文化、大众文化亦或是民间文化,都有其产生和发展的历程,而在此互动、交叉和演变下,一个新的概念“流行文化”诞生了。大众传媒作为信息传播的源头,必然与流行文化有着千丝万缕的联系。本文将通过例举和探讨流行文化,从多个角度分析其与大众传媒的关系。     

试探大众传媒与流行文化的互动关系

人类历史的发展和变革下,＂文化＂随之产生。无论是主流文化、高雅文化、大众文化亦或是民间文化,都有其产生和发展的历程,而在此互动、交叉和演变下,一个新的概念＂流行文化＂诞生了。大众传媒作为信息传播的源头,必然与流行文化有着千丝万缕的联系。本文将通过例举和探讨流行文化,从多个角度分析其与大众传媒的关系。     

论甘地与印度的分裂

甘地为印度的民族独立作出了独特的贡献,但他和穆斯林联盟及国大党大多数主要领导人一样,对于印度的分裂也应该负有一定程度的责任,因为他对于加速印度分裂的因素--真纳由民族主义者转变为种族主义者、穆盟势力的增强成长起了很大作用,在关键时刻没有利用自己在印度国民中的威望和影响尽可能避免分裂局面的出现.     

论人民政协培育和发挥非政府组织的地位与作用

非政府组织在促进社会进步和发展方面已经显现出强大的生命力,但我国非政府组织的作用还没有得到应有的发挥。人民政协在我国政治生活的性质、独特地位以及民主协商的工作方式决定了它在培育和发挥非政府组织作用方面能有所作为。文章从利用与一些NGO有密切联系的优势因势利导的培育NGO,并把其他的NGO联系在自己的周围;扩大NGO的影响;对NGO进行调查研究;协调NGO的利益;为NGO走出国门,参与国际活动提供便利和机会几个方面分析了人民政协培育和发挥非政府组织的地位与作用。     

退出印度前夕的英国殖民者与印度王公的消失

殖民地印度时期,在南亚次大陆上分布着560多个土邦。二战后英国工党政府背弃了以往保守党的土邦政策,采取了理论上继续支持王公、现实中则背弃王公的两面性政策。代表英王的副王和政治部支持王公拥有成立自治领的权力,试图以此为筹码为王公的未来争取更多的利益,而其真实态度则是鼓励宗主国从土邦撤离,要求王公加入未来的新政府。在印巴分治的前夜,英属印度政府成立土邦部,出台《加入协定》,采取了威逼利诱的两手策略。宗主国的政策转变、政策的两面性、对土邦态度的暖昧性和土邦策略的两手性使王公被迫加入了新成立的自治领,致使印度王公消失。     

苦行僧与印度的双重“解放”——浅论甘地与印度独立及战后民主建设的关系

本文试图从心理历史学和甘地思想体系的角度入手分析,提出笔者关于甘地的非暴力思想在印度独立运动中确实带来了负面作用,但却在日后印度政治过激化倾向抬头时,有利于印度民主政体的平稳建立。     

印度宗教大冲突的背后

奥斯卡获奖影片《贫民窟里的百万富翁》是对印度社会生活全景式的刻画。贫民窟出身的男主人公贾马尔通过回忆自己的人生经历,正确回答了电视有奖问答的所有问题,     

北宋名门的悲与喜 陕西蓝田吕氏家族墓园发掘记

2010年,陕西蓝田北宋吕氏家族墓园入选“中国十大考古新发现”。三年后的今天,墓园中出土的百余件精品文物,在北京大学赛克勒博物馆首次公开亮相。陕西省考古研究院的张蕴女士,是本次发掘的领队,让我们跟随她的回忆,到发掘现场,去感受北宋名门吕氏家族的悲欢离合。     

一个为农民还债的印度巨星

1398位印度农民在这个冬天得到了拯救——他们可以摆脱总额高达56万美元的债务了。几个月前,一位名叫Anantkumar Khanke的农民参加了印度一档游戏类综艺节目《谁想成为百万富翁》,在节目里他讲述了自己的生活困境——他从印度乡下来,种地为生,靠天吃饭。如果年景好,他能有6万卢比(约6000元人民币)的收入。     

文化认同的传承与创新：印度加尔各答华人的多元化宗教信仰研究

作为对印度加尔各答华人研究的一部分,本文基于田野调查获得的资料,从文化认同的理论视角,探讨了在南亚唯一唐人街及华人社区生活的加尔各答华人多元化宗教信仰。通过对其宗教信仰中“中国传承”和“住地创新”两方面内容的归纳分析,揭示出在印度加尔各答华人社区内,独特的中国及印度元素兼备的华人多元化身份特征及文化认同。     

夏天的喜与忧

正夏天是多姿多彩的,夏天是烈日炎炎的,我对夏天又爱又恨。恨的是那在夏季专吸人血的恼人的小坏蛋——蚊子。"嗡嗡嗡,嗡嗡嗡"这烦人的声音又在我耳边鸣响,我终于忍无可忍,从床上坐了起来,"啪"一声打开了电灯,寻找那可恶的"吸血鬼"。可我刚拿起电蚊拍,那些狡猾的小东西又不知躲去了哪里。我无计可施,只好重新躺回床上。早上起床,发现胳膊上、腿上又冒