“使中华民族都了然于我们解放的正道”──纪念田汉诞辰百年“田汉电影研讨会”侧记

５月的北京,夏热已经开始了。但是,在中国电影艺术研究中心（中国电影资料馆）的多功能厅里,前来开会的众多来宾,内心里更是觉得浑身充满着滚滚热流！５月２１日,这里正在举行“纪念田汉诞辰１００周年田汉电影研讨会”,与会同志聚精会神地聆听着一个个激荡人心的发...     

“艺术为人民——刘文西艺术大展”策展手记

2021年10月1日,“艺术为人民——刘文西艺术大展”在中国国家博物馆隆重开幕,展览对美术界产生了重要的影响。时隔一年,整理展览资料之时,发现了手机中筹办此展的各种照片,回忆起展览从策划到实施的点滴,心生感动,希望就此表达对策展团队每一位同仁、师友、前辈的感谢。回顾过去的心路历程,见证展览从孵化到诞生,将真实记录下展览过程中遇到的各种问题,把这些经历分享给需要的朋友们,共勉！     

“人民美术家的社会责任就是创作人民艺术”——著名油画家、美术教育家郭绍纲访谈

<正>郭绍纲,男,1932年生于北平昌平。中国油画家、艺术教育家,兼擅长书法。1953年毕业于北京中央美术学院绘画系,并任教于武汉中南美专。1955年由国家选派赴苏联列宾美术学院留学,专攻油画。1960年回国,任教于广州美术学院。历任广州美术学院油画系副主任、美术教育系主任、副院长(1983—1985年)、院长(1985—1992年)。代表作主要有:油画《红帽姑娘》《盐洲西虎屿》《珠江口》等;粉     

“为行而学,以行检学”

正泰兴市襟江小学是一所已有一百五十余年历史的名校,她发端于苏中平原上著名的襟江书院。一个半世纪薪火相传的历史,积淀出独特而丰厚的文化,形成了襟江人"以江为襟,以水为师"的精神品质与文化追求。近年来,襟江人以"行"为突破口,开展"我们行教育"探索,将课堂搬进田野、工厂、学校舞台、科学教室……让学生在实践中获得真知识,习得真本领,陶冶真性情。     

谈军营,谈创作,谈电影 “我最大的特点是不怕逆境”

除了小品演员这一大众熟知的身份外,黄宏的身上还有很多标签:军人、影视演员、主持人、编剧、导演、电影厂厂长……丰富的人生阅历、多样的社会角色,让黄宏的思考变得格外活跃。独家对话黄宏,话题在不断变换,只有那个熟悉的声音是永远不变的。     

咏“打杂工”──为周巍峙80寿诞及其“自嘲诗”而咏

咏“打杂工”──为周巍峙８０寿诞及其“自嘲诗”而咏张非（编者按）音乐家张非同志,在巍峙同志８０寿辰时不在国内,最近寄来了为巍峙同志贺诗一首,现补刊于下：艺海一船夫,文坛老尖兵。踏波六十载,浮沉任东风。勇于负重任,开路当先锋。抗日战敌后,救亡吼歌声。回...     

为“依法治国”多出力──为《炎黄春秋》迎接新世纪而作

中共十五大提出“依法治国”,这是一件划时代的大事。我建议《炎黄春秋》为这件大事多出力,不只是在新的一年里多出力,而且在新世纪的许多年里持续不断地多出力,锲而不舍地多出力。 我说这是划时代的,也许有人不赞成。他们可以拿出我国历史上许多认真执法的事实和美谈来,比如“王子犯法,与庶民同罪”。他们可以说,不论这句话能不能行得通,总不能否定我国存在着这种崇尚法治的好传统吧。 不错,但那是封建帝王“以法治国”,是人治。十五大提出的是‘依法治国”,是民主的,是法治。两者一字之差,本质上却有天壤之别。止是由于这个…     

张思德“为人民服务”的典范

张思德同志是伟大的无产阶级战士,是全心全意为人民服务的光辉典型,是全国人民学习的榜样。新时期在广大青少年中,学习和贯彻"为人民服务"的精神尤其必要。     

从“采薇图”看李唐的艺术成就

现在故宫博物院展出的"采薇图",绢本.(图见4页)高27.2、宽90.5厘米.有款识"河阳李唐画伯夷叔齐"九字,并存有"绍兴"半印.这幅画不仅是宋代伟大画家李唐晚年的代表作品,也是现存的我国古代人物画中最重要的杰作之一;从它可以看出南北宋之际以李唐为先驱的新风格的成熟,也显示了宋代现实主义绘画和广泛流行的历史故事画的高度水平.画的内容是描写殷的贵族伯夷和叔齐在殷亡以后耻贪周粟,宁愿饿死在首阳山的故事.根据史记"伯夷列传"的记载,伯夷、叔齐是殷时诸侯孤竹君的长子和第三子.他们的父亲想立叔齐继位;但在他死后叔齐要让位给伯夷,伯夷逃去,叔齐还是不干也相继逃避.孤竹国的人只好立中子为君.伯夷、叔齐听说周国的诸侯西伯姬昌(即周文王)统治得很好,就准备到那儿去养老.可是到达的时候姬昌已死,他的儿子姬发(周武王)正兴兵伐纣.伯夷、叔齐就叩马谏阻,武王不听.在灭殷以后天下诸侯都尊周为王,但伯夷、叔齐以此为耻,决心不吃周朝士地上所生长的粮食,隐居首阳山,采薇蕨一类的     

“为政治而文学”的叶青

叶青的名字对年轻读者倍感陌生。他最多出现在党史、政治思想史一类书中。新时期以来出版的各种现代文学史、现代文学批评史、现代文学论争史乃至鲁迅研究史,在谈到右翼文艺运动时,他连提名的机会都没有。其实,叶青在右翼文学史中的地     

为孩子的“光明”而坚守

<正>人可以被描述,但不可以被定义。有人把我定义为医务工作者、教育工作者,甚至科技工作者,但我更愿意称自己为视力健康管理理念的播种者、视力健康管理知识的传播者、孩子视力健康的守护者。因为我所做的不仅是一份职业,更是一份值得坚守的事业。     

朱德为电影中的“自己”配音

1951年,国庆节的阅兵之后,北京电影制片厂要拍摄一部名为《一九五一国庆节》的新闻电影纪录片。阅兵总指挥聂荣臻非常关心这部片子的拍摄,每次受阅部队彩排预演,都通知电影制片厂的摄制组去观看,以便在部队正式接受检阅时能拍好片。？     

“人民银行，真是我们藏族人民的银行”──访人行堆龙德庆县支行

“人民银行,真是我们藏族人民的银行”──访人行堆龙德庆县支行罗布次仁堆龙德庆县在拉萨市７县１区中,是经济发展较快的一个县。去年这个县的乡镇企业和多种经营收入突破万元大关,财政收入、农民人均收人达到了新的水平,被国家农业部评为发展乡镇企业先进县。这一切...     

推进社会主义电影艺术发展的历史启示──关于年代荒煤主持起草的加强电影工作的﹃“意见”草案

推进社会主义电影艺术发展的历史启示关于年代荒煤主持起草的加强电影工作的﹃意见﹄草案陈播现在说来,已是３０多年前的事了,又是令人难以忘怀的事。这就是由荒煤同志主持起草的《关于加强电影艺术片创作和生产领导的意见》（草案）—［以下简称“意见”草案］,经过多...     

“为人民服务”成为党的宗旨内情

为人民服务是共产党的宗旨,被毛泽东在很多场合提及。这句话形成、发展的过程,反映了以毛泽东为代表的共产党人为了人民的利益而努力奋斗精神的不断升华。1944年,毛泽东为悼念张思德所作的《为人民服务》一文,使这种精神得到极大弘扬。《"为人民服务"成为党的宗旨内情》一文详细介绍了其中一系列故事,敬请阅读。     

予岂好辩哉──我的杂文创作“生涯”

猬蒙乡党抬举,让我为本书撰稿,介绍一下自己的杂文创作。自知我的杂文创作成就远不足以为故乡山水生色,然而却之不恭,不妨藉此时机对父老乡亲诉诉衷曲。谈到我的杂文创作（老实地说,叫“杂文写作”更贴切）,我就想起孟子的名言：“予（我）岂好辩哉？予不得已也。”非以圣贤自况,而是这句话十分确切地传达了我是怎样走上杂文创作道路的,以及我的杂文观和杂文创作特点。少年时代从未想过要当什么杂文家。“大跃进”破产后,父亲像许多基层干部一样成了替罪羊,被撤掉大队党支书职务,抛下卧病在床的母亲和我们姊弟五人,带领“五类份…     

22岁丧母,5年后丧父 苦难的“第一女儿”

在韩国,朴槿惠有一种神秘的影响力,这不仅因为她出身总统家庭,也不仅因为她一直未婚,一个主要的原因是,在很多韩国人眼里,包括她在内的朴家人是"成就和苦难的化身"。"创造奇迹"的父亲"因为父亲是总统,我也逃避不了历史的漩涡。"今年9月,朴槿惠出席一个记者会时,对父亲执政时期存在的问题正     

“以人为本”是“以人民群众为本”的历史性融合

科学发展观中的"以人为本"是一个历史性概念。在现阶段把握以人本的内涵。不能仅仅以马克思主义的以人为本思想的超越性为基点。更要把握马克思主义以人为本思想的现实性。     

20世纪50年代山东大学“人民口头创作”课程的教学与“生产实习”

20世纪50年代,中国民间文学研究进入群团主导的阶段,经历了由"民间文学"向"人民口头创作"的转向。山东大学在全国高校中较早开设了"人民口头创作"课程,并围绕课程进行了两次"生产实习",分别于1955年和1956年由关德栋教授带领学生前往临沂市沂水县和淄博市进行民间文学采风。这两次采风以科学的民间文学田野作业方法为指导,搜集到大量珍贵的民间文学资料,编印为三册《人民口头创作实习资料汇编》,在当时的民间文学界产生了积极影响。