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抗日战争时期 ,我在农村私塾里读书 ,那位私塾先生是从西梁山小学聘来为我们教书的。那位老先生他不仅教我们国文、千家诗、四书 ,还教算术、珠算、唱歌。当时 ,各地学校都在教唱《苏武牧羊》这首悲壮的流行歌曲 ,他也教唱我们这首歌。记得歌词唱道 :“苏武 ,留胡节不辱 ,雪地又冰天 ,苦忍十九年 ,饥吞毡 ,渴饮雪 ,牧羊北海边……”这段歌词的大意是 :苏武是我国西汉人 ,出使胡 (匈奴 )被留 ,威其降 ,武不屈 ,而被迁至北海边牧羊。那里冰天雪地 ,肚子饿吞毡 ,口里渴饮雪 ,坚持牧羊十九年……。那时 ,我们小学生对于歌词里“吞毡”二字 ,不很… 相似文献
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刘振刚 《中国边疆史地研究》2016,(1):109-117
苏武牧羊之"北海"当是今乌兰巴托附近的荒原,绝非民勤白亭海。文章对《元和郡县图志》、《太平寰宇记》等关于白亭海的相关记载予以梳理,指出这几种记载的来龙去脉。西汉并无凉州白亭海之称。姑臧白亭海当为比附《元和郡县图志》白亭军地望的记载而得名。 相似文献
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<正>慈禧太后虽然头上顶着"老佛爷"的神圣光环,骨子里其实也是一个普通人,有着和她的绝大多数臣民相同的娱乐爱好——看戏。慈禧毕竟贵为太后,她的戏瘾也有着浓烈的皇家气派,以及古怪的癖好。慈禧看戏的第一怪癖是"避讳"。因为慈禧是属羊的,所以《变羊记》、《苏武牧羊》、《龙女牧羊》等剧目一律不能 相似文献
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家藏古砚中有一方墨渍满面的歙砚,镌＂持节风霜十九年＂铭,刻苏武牧羊像和＂山中＂＂居士＂印款的石砚。清洗观赏后方感到砚石的纹理奇而美,便萌生考证之念。 相似文献
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援藏三年倏忽就过去了两年,整日置身斗室、上下爬格的我,除了窗外山、头顶天和眼前云,对西藏大好河山的感受更多停留在《第三极》那部纪录片上。 相似文献
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匈奴进入欧洲 匈奴是我国古代北方的一个游牧民族,司马迁《史记·匈奴列传》中记载：匈奴人是夏朝的遗民,匈奴人也自称是炎黄子孙。战国时期,匈奴活动于燕、赵、秦以北地区,常南下攻扰中原,我们所熟知的“修长城”、“公主和亲”、“苏武牧羊”、“张骞出使西域”等历史重大事件,都记录着汉与匈奴的纷争与和解。 相似文献
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在“扬州八怪”诸家中,黄慎以人物画独擅胜场。《扬州八怪现存画目》中收录了黄慎绘画作品7百余件,其中人物画就占了总数的一半。黄慎一生不仅创作了大量的人物画,而且内容题材也十分丰富,大致可以分为以下三方面。其一取材于古代文学作品和历史人物故事,基本承袭了传统人物画的题材,大多描绘的是文人高士、侠客名臣的懿行逸事,表现他们的高洁情操与旷达襟怀,显示了黄慎文人兼画家的艺术品位及审美情趣。代表作有《李白举杯邀月图》、《陶令簪菊饮酒图》、《春夜宴桃李园图》、《伯牙弄琴图》、《孟浩然骑驴图》、《苏武牧羊 相似文献
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贝加尔湖,狭长而深邃,犹如一轮弯月镶嵌在东西伯利亚广袤的大地上,亿万年来无时无刻不在散发着光芒;她亦如母亲一般,用自己巨大的身躯滋养着这片土地,造就了一个自然宝库。可以直饮的湖水贝加尔湖——中国古称＂北海＂,我对她最初的了解来自于历史课本中＂苏武牧羊北海边＂的故事,那时的她离我是那么遥远。然而当我真的站在她的面前时,才真正体会到了＂北海＂这个名字是多么地贴切,多么地恰如其分。没错,她拥有大海一样的胸怀,用她的方式来欢迎我这个来自异国的客人。 相似文献
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张春是明朝太仆寺少卿,于崇祯四年(后金天聪五年,1631)受命率兵赴大凌河城(今辽宁锦县)前线祖大寿军中为监军兵备道,与后金交战,兵溃被俘,誓死不降,被皇太极安置在沈阳三官庙内。他始终坚持节操,含辛茹苦,度过了生命的最后时光。曾作《不二歌》以明志,使许多人为之感奋,被誉为苏武、文天祥式的人物。五年前,笔者曾就沈阳故宫建馆六十周年院庆之机,考察他被羁留期间的事迹,撰《皇太极留养张春史事考论》及《三官庙与清初史实》两文,以求教于方家。在谈到《不二歌》时,曾据清初《扶荔堂文集》载《宁前兵备张公传》称“所作有《不二歌》,随自削稿,不传”,表示惋惜。1990年秋李兴盛同志告诉我,《关中丛书》中载有《不二歌集》。果然,一查即得。欣喜之情自不必说。古语云“独学而无友,则孤陋而寡闻”。浅学的我庆幸学友之助。展读《不二歌集》,许多问题得以澄清和纠正,研究得以深入,因撰此文。 相似文献
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又是一年将尽。最近,上海古籍出版社出版了上博楚简的第一批材料,其中收入《孔子诗论》、(纣衣》和(性情论》三种。(U我是这批竹简的最初整理者,对材料比较熟悉,但重新阅读,却恍如隔世。回想当年,我曾多次往返於京沪之间,工作之艰辛难与外人道,聊以自慰者,唯尽心焉而已矣。记得第一遍剪贴(大约在1995年的4—6月间,即从3月领命上海到7月离京赴美之前),还在我的旧家,即我北京蓟门里的寓所,当时所用者只有复印件(很多字迹和编痕都看不清楚),斗室之间,满地碎片,大汗淋漓,难以周 相似文献
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早在20世纪20年代,中国出了一位名扬天下的平民教育家,叫晏阳初。他一辈子致力于工农教育,在扫除文盲和普及平民教育中做了大量的工作,世人有口皆碑。晏先生为了使平民教育深入人心,他不辞劳苦地举办夜校,亲自到老百姓当中去进行启蒙教育,而且想方设法,把群众都发动起来,参加到普及教育的活动中来。他曾用《苏武牧羊》的曲调填了一首词,宣传中华平民教育运动,受到世人的称赞。1927年,毛泽东同志在湖南长沙从事农民运动期间,他发现老百姓传唱晏先生的这首歌,便大力推崇,使之成为当时广大农友爱唱的一首歌。现重读此首歌词,感… 相似文献
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近读《丝绸之路》93年1期刊赵燕翼《王洛宾和<牧羊姑娘>》一文,引起我对有关喻宜萱当年来兰州演出的一些回忆,写在下面,算是对赵文的一点补充。喻宜萱(当时习称管喻宜萱)女士毕业于上海国立音专,曾赴美国康奈尔大学研究生院攻读“音乐及教育。”1948年被联合国教科文组织派往法国、英国、意大利、瑞士考察音乐。回国后应西北军政长官张治中(文白)将军的邀请,来兰举行个人独唱音乐会。她到兰州的第二天即投入了演出活动。这次音乐会是以西北文化协会的名义主办的,实际主持筹备者是长官公署政工处少将高级参谋孙浮生,由该处中校参谋 相似文献
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一位做老师的朋友向我推荐这本"青少年读物"巴西作家保罗·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》。看着腰封上多位各国政要、知名作家、国际巨星对这本书的溢美之词,我有点望而却步,但是朋友的推荐我觉得值得一试。保罗·科埃略说:他酝酿这本书用了 相似文献
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华东理工大学教授曹锦清是我的老友,如今已是国内著名社会学家、三农问题专家。他的著作《黄河边的中国》于2000年出版后,在国内外引起强烈反响。出版伊始就卖出3万多册,现已再版8次。上海市局级以上干部人手一册。当年的“两会”代表争购此书,成为大会关注“三农”问题的触发点之一,并受到江泽民、汪道涵等领导人高度评价。初识营锦清是在1986年。当时我为了创办《思想家》杂志而网罗人才。有人向我推荐老营,说他是复旦大学哲学系的高材生,学问人品都不错,但被分配到城建学院教书,可谓英雄无用武之地。于是我们相约在他家见面。当年的曹锦清身居斗室,满架满屋都是书,还有就是浓重的烟味。 相似文献
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《中国边疆史地研究》2017,(4)
《史记》、《汉书》所载之"翰海"又称作"北海",均为地道的汉语地名,指位于天山北麓吉木萨尔县以西至乌苏县境断续相连的湖泊沼泽。由于该湖泊沼泽为候鸟迁徙线路的重要补给点,岛屿上散落有大量的鸟羽,故取用表有"鸟羽"义的"翰"字命名该湖,"翰海"义为"岛屿上散布着鸟羽的湖"。自魏晋以降,由于隶书对汉字形体结构进行了调整,由形符和声符构成汉字的方法得到广泛运用。许多汉字都被增加了形符,"翰海"亦因指称湖泊而为"翰"字增添一形旁作"瀚",又被赋予"水面浩大的湖"之语义。这正是《说文》中仅收录有"翰"字而无"瀚"字的原因所在。"翰海"、"瀚海"之语义虽有别而指称的客体对象却未变。厘清"翰海"与"瀚海"之间的关系及其地理方位,不仅有助于《辞源》、《辞海》等工具书相关词条的修订,而且可明确霍去病两度出击匈奴的行军路线、苏武牧羊的地点及相关史事,有益于深化相关历史研究。 相似文献