推荐地：西山森林公园 让出西湖游西山!

对于土生土长的杭州人来说,杭州之西代表的无疑是闲适与浪漫。 这里有西湖、西溪、梅家坞、龙坞……随便一处,都足以让人流连忘返。殊不知除此之外,在杭州的西边,还有一个长期被人冷落的地方——西山森林公园。所以当听到我们的采访要求时,西湖区宣传部副部长娄益元脱口而出：“那当然是西山喽!”     

杭州外桐坞:飘着茶香的艺术小村

一千多年前,诗仙李白游至此,被这里的恬静与秀美所吸引,挥毫泼墨写下诗句"朝涉外桐坞,暂与俗人疏。村庄佳景色,画茶闲情抒。"五十多年前,朱德元帅莅临此处,种茶赏兰,于十六年中四度造访。这个小村便是杭州的外桐坞。外桐坞起源于明朝,约公元1400至1500年间,祖先仇氏搬迁至此,繁衍生息。因当地桐树茂盛,故取名"外桐坞"。如今,这儿仍是个典型的小茶村,但除此之外,它还散发着独特的气场。在这里,     

让出西湖游西山!

推荐地:西山森林公园对于土生土长的杭州人来说,杭州之西代表的无疑是闲适与浪漫。这里有西湖、西溪、梅家坞、龙坞……随便一处,都足以让人流连忘返。殊不知除此之外,在杭州的西边,还有一个长期被人冷落的地方——西山森林公园。所以当听到我们的采访要求时,西湖区宣传部副部长娄益元脱口而出:"那当然是西山喽!"     

春日龙坞,唱一支乡村牧歌

在杭州郊区,有一片村落,看似非常普通,与其他常见的村落别无二样,但却吸引着杭州以及杭州周边的人们频频造访,春日踏青、夏天避暑、秋季赏桂、冬日问雪,无论什么时候,这里总是一派热闹非凡的模样而这处深受人们喜爱的『世外桃源』恰巧也有一个诗意的名字——龙坞,寓意神龙潜隐之所.     

岭上初夏

我们迎接风,我们迎接雨,我们也迎接飘零的竹叶,我们要奔向远方,我们向往着大江大河. 岭,叫寺坞岭. 杭州中河高架,笔直向南,穿复兴大桥,至东方文化园,长长的一撇后,往右,弧形优美转弯,这个弯就一直伸展至萧山义桥的寺坞岭. 钱塘江,浦阳江,富春江,三江汇合,培育成了这座叫寺坞岭的大山岭,岭背东面是萧山,岭背西面是富阳. 五月初夏,上午十点,我们一行人已经到了岭东寺坞岭村山脚的牌坊前. 抬头便见牌坊的横批:寺坞岭古道.     

十里梅坞蕴茶香

地理指引：梅家坞,地处杭州西湖风景名胜区西部腹地,梅灵隧道以南,沿梅灵路两侧纵深长达十余里,有“十里梅坞”之称。梅家坞有山有貌,有坞有水,有茶有文,其中的梅家坞茶文化村是西湖龙井茶一级保护区和主产地之一。也是杭州城郊最富茶乡特色的农家自然村落和茶文化休闲观光旅游区。     

浙江萧山老虎洞商周遗址出土印纹硬陶的产地研究

杭州萧山老虎洞遗址出土了大量商周时期的印纹硬陶器和原始瓷器,不仅填补了杭州萧山地区商周聚落考古的空白,也为深入研究杭州地区商周时期的陶瓷业发展提供了重要的资料。为了揭示老虎洞遗址不同时期印纹硬陶的产地问题,本文选取老虎洞遗址出土的商代、西周、春秋和战国四个时期共计30件印纹硬陶标本为研究对象,采用EDXRF和光薄片分析方法研究了这批陶片的化学组成和显微结构。通过与萧山地区的牛面山和城隍山两个窑址以及杭州小岭坞窑址出土印纹硬陶的相应测量数据的比较,探讨了老虎洞遗址的印纹硬陶与钱塘江南北两岸三个窑址产品之间的关系,并揭示了杭州钱塘江两岸印纹硬陶产品存在元素组成差异的地质成因。     

用另一种角度看世界

这次我们谈一下与旅行无关的话题. 四月中旬,我们编辑部的郭蓉和徐伊两位关女编辑,以“女汉子”的特有气概,带领近80位小朋友和他们的父母,将近200人,在杭州郊外的外桐坞村“画春天”。孩子们特有的视角,把春天幻化成一道彩虹,美丽,奇异,甚至带有魔幻色彩。     

苏州七子山五代墓发掘简报

一地理环境和发现经过七子山一号墓,位于苏州城西南横山山脉的九龙坞中。根据《吴郡西山访古记》卷二载:"入九龙坞,坞中有山脉九支,自乾元寺派分而下,聚于坞中,坞之得名以此。"九龙坞,当地俗称七子山,即山颠上有七个烽燧墩,传为吴越争霸时留下的遗迹。据《吴县志》载:"山下九龙坞正中,是吴越王钱元璙墓所在地。"七子山一号墓,即在钱元璙墓的西边、祝家山的山坡上。该墓北     

坞罗西坡文化遗存试析

坞罗西坡文化遗存试析河南省社科院河洛文化研究所廖永民坞罗西坡遗址,于１９９２年１０月,巩义市文管所的业务人员对市境内坞罗河流域进行考古调查时发现。调查资料已经发表①。由于坞罗西坡遗址采集的遗物标本,文化面貌比较特殊,显示了某些新的文化因素。引起北京与...     

巩义市坞罗河流域裴李岗文化遗存调查

1991年10月8日至11月5日,河南省巩义市文管所组织业务人员对市境内坞罗河两岸进行了以新石器时代遗存为主的考古调查。坞罗河,《水经注》中称“罗水”,起源于巩义市南部的嵩山北麓。整个坞罗河流域的地势,属于浅山区丘陵地带,这里除裴李岗文化遗存外,还有大量的仰韶文化和龙山文化遗存。裴李岗文化遗存主要分布在坞罗河中游     

东汉六朝坞堡和明清客家围屋比较研究

在广州出土的东汉坞堡与明清赣南客家围屋在外形上惊人的相似,由此许多学者都将坞堡看成明清客家围屋的祖源。东汉六朝坞堡和明清客家围屋这两种跨越千年的历史建筑,除了在形式上相似,还具有军事防御功能的相似。不过它们之间也存在不同,尤其是他们的社会以及家庭组织性质、整体功能和对社会的影响。     

安吉县景坞村乡村旅游提升专项研究

本文以浙江安吉县景坞村为研究对象,对景坞村的乡村旅游发展现状进行了理性分析,结论是该地区具有一定的旅游资源和庞大的客源市场,在品牌知名度方面有一定优势,但是也存在诸多问题。为了有效解决景坞村旅游发展过程中所出现的问题,为其今后的发展方向提供思路,本文在服务接待提升、旅游产品开发、特色经营、旅游人才保障等方面进行了深入的探讨并提出合理化建议。     

年画西溪

正月里的西溪是热闹的,就像一幅民俗年画般,给年里添点热闹和耐品的滋味. 西溪在杭州西面郊野十里,远山明灭中,坞水流聚弯环,意境深邃,前人说西溪是西湖的诗余和画补,是不无道理的.想起若干年前,这里被整治为城中次生湿地,于是,几经修整后,有了一番新景象. 初一的淡阳很暖和,西溪的芦苇荡里飘着几只水鸟,有很浓的梅花香隔着芦苇荡飘过来.     

巩义市坞罗河流域仰韶文化遗址调查

坞罗河,《水经注》中称“罗水”。当地群众亦称“长罗川”。起源于巩义市南部的嵩山北麓。由南向北流经核桃园、涉村、夹津口、西村、芝田五个乡镇,在稍柴村以西注入伊洛河。全长30.9公里,流域面积为239平方公里。坞罗河两岸土地肥沃,资源丰富,自古以来就是人们理想的劳动生息之地。两岸分布着大量的原始文化遗存。1991年10月8日至11月底,巩义市文管所组织业务人员对坞     

河南巩县稍柴遗址发掘报告

巩县位于黄河南岸,京广铁路以西。其四邻为偃师、登封、密县、荥阳等县。现属郑州市管辖。稍柴遗址位于巩县芝田乡西稍柴村南、小訾殿村东1.5公里处,北面紧临伊洛河,坞罗河从遗址东南向西北流去汇入伊洛河。遗址即在坞罗河与伊洛河交汇的台地上(图     

光福杨梅

正北方地冷无南果,最恨杨梅未得尝。极目杭山涎欲下,移家聚坞未能忘。若论带雨千金直,谁为和羹万里将。此日吾乡真不恶,红盐紫颗贮盈筐。这是明朝嘉靖年间,卢襄(吴县人,历任兵部主事、陕西参政等)写的一首《忆聚坞杨梅》诗:初夏时节,在北方为官的诗人追忆曾经移家光福,在潭东聚坞品尝杨梅的难忘而美好岁月,由衷地表达了思念故乡的深深之情。苏州太湖之滨的光福是苏州花果之乡,有梅花、桂     

明代徽州田契选录

田契为土地文书之一种,是研究土地关系的第一手资料。明代田契遗存至今甚少,这批田契辑自祁门“黄氏誊契簿”,时间起成化十二年至正德三年。原件现藏安徽省博物馆。现选刊若干件(全文),供大家研究参考。(一)十一都黄成宗承祖荒田一备,坐落本保土名塘坞,系经理汤字号。其田东、西至山,南至李家田,北至坞头,大小八丘,约计一亩有零。又有荒田一备,坐落土名七亩段后底坞,大小四丘。其二处荒田与本都     

旅顺口军港建设前后

有着“世界五大军港之一”、“东方第一大坞”等美誉的旅顺口军港,始建于1880年,经过多番坎坷、周折．1890年竣工完成。其船坞和岸、陆炮台的建成,使之成为了我国近代历史上最大、最完善的海军基地和战略要塞,为北洋水师的发展壮大奠定了基础。在其建港修坞期间所发生的那些事情,一直为专家、学者们所关注,同时也为平民百姓们所津津乐道。     

天烛峰游览线

后石坞 后石坞位于岱阴天空山下,从岱顶丈人峰乘索道直达.这里有碧霞元君行宫.院内有以天然石洞,名曰“黄花洞”,传说为玉女修真处.洞顶水滴若珠,滴入深池叮咚作响,名日“灵异泉”.