不雅的优雅美洲白鹈鹕

对那些可怜的美洲白鹈鹕幼雏，我们是不是应该抱以怜悯之心呢？丑小鸭最终还能变成美丽的天鹅，但美洲白鹈鹕幼雏——不愧是地球上最难看的生物之一——它们唯一能指望的，就是长成……一只成年美洲白鹈鹕，至于成年是否能使容貌有所改善，则是仁者见仁，智者见智。     

学习罗荣渠先生的求实创新精神——读《美洲史论》

学习罗荣渠先生的求实创新精神——读《美洲史论》黄安年多年来,每当拜读罗荣渠先生有关美洲史、世界史、现代化研究的论著时,我都有耳目一新深受教益之感,并盼望不断地从他的新论中获取营养。１９９６年４月４日罗先生猝然去世,噩耗袭来使我极度震惊,简直不敢相信这...     

在阿拉斯加当渔夫

离开美国最北端的小镇巴罗之后,我和刘畅正式开始了我们一路向南的旅程。在计划中,我们将用一年的时间,纵贯美洲大陆,从阿手讧斯加的最北部直抵阿根廷的最南端。     

巧克力的故事

巧克力是美洲人献给全世界的最可爱最恒久的礼物之一。     

绿的祈祷

我祈祷——让绿色的光辉洒满这整片大地。——题记我是色彩家族中最纯净自然的颜色。青翠欲滴的,让人看了就有种心旷神怡的感觉。我是绿。曾经的我是色彩家族中最美丽的。我敢骄傲自豪地这么说!     

古代美洲奥尔梅克玉器匡谬——兼论古代中国与美洲的交往问题

1992年2月28日的《华声报》发表了一篇题为《古代美洲奥尔梅克玉圭商殷文研究——中华文明东迁美洲的文字学论据》的文章(以下简称《研究》)。该文考证后认为,美洲奥尔梅克文化拉文塔遗址出土的6块“玉圭”上所刻的图案,是用殷商文字所写的商代祖先名号,由此证明殷末将领率众东渡美洲建立新家,将中华文明带到新大陆,“哥伦布又焉     

海上行

广州到杭州的火车上,我跟旁边一位老者搭讪,他是华侨,美国来的。“为什么坐飞机不坐轮船？”印象中,轮船票最便宜。“因为我没钱,也没时间坐船。”他的回答令我吃惊,看到如此无知的小朋友,他补充道：“坐船从美洲到亚洲,起码需要花好几万美元,而且现在还没有到中国的航线。”     

抗战后期美洲洪门致公堂的政治参与——以“美洲《十报宣言》事件”为中心的考察

论文依据国民政府应对“美洲《十报宣言》事件”的往来函电,结合美国联邦调查局对该事件的调查报告,探讨抗战后期美洲洪门致公堂作为华侨社团的政治参与及国共两党的回应,说明以美洲洪门致公堂为代表的美洲华侨对中国共产党民主理念的认同。“美洲《十报宣言》事件”,是抗战胜利前夕美洲洪门致公堂办的报纸与中国共产党党员所实际负责的报纸联合发表宣言,号召中国国民党结束一党专政,成立民主政府的事件。该事件涉及抗战后期美洲华侨中的三股主要力量——中国共产党、中国国民党以及以美洲洪门致公堂为代表的美洲华侨主体,引起蒋介石与国民政府的高度关注和直接干预。在美洲洪门致公堂以社团形式还是政党形式存在的问题上,中国国民党与美洲洪门致公堂出现了无法调和的矛盾。相较于中国国民党不愿承认致公堂作为独立政治团体的身份,中国共产党联合政府口号则使致公堂看到回国参政的可能性,由此获得了致公堂的政治认同。     

情迷古堡,醉享音乐

从地理上说世界有7大洲.但是在我心中南极洲似乎可以忽略不计,南北美洲也没有必要分开.因此还是以奥运会的5环为准,即亚洲、欧洲、美洲、非洲和澳洲5大洲.在上述5大洲中,亚洲是我的出生地,可是不知为什么,我却偏偏爱上了欧洲.其中,最让我难忘的就是闻名世界的欧洲第二长河——多瑙河.     

玛雅文化是中国连云港市先民航海去创造的吗?——评《谁先到达美洲》等

玛雅文化是中国连云港市先民航海去创造的吗？——评《谁先到达美洲》等施存龙自５０５年前哥伦布率船队航抵美洲东部岛屿后,当时欧洲海上霸王西班牙等国相继侵占这块在它们看来是“新大陆”的大陆。正如目睹者西班牙派出的基督教主教卡萨斯在其原作奏章用的《西印度毁灭...     

古典传统与欧洲人对美洲的早期认知

“古典传统”可理解为从古希腊一直持续到文艺复兴的一种知识体系,其中包括欧洲人观察异域人与物所遵循的基本理念。以“我”为中心的世界观是古典传统的重要组成部分,哥伦布远航美洲之后固存于古典传统的中心主义迅速发酵,欧洲人对美洲的认知无不打上“我”优“他”劣的深刻烙印。这样,他们传递给外界的信息总是由固定模式塑造的美洲,很大程度上讲的是他们“脑海”中早就存在的美洲,而不是现实中的美洲。欧洲人把印第安人身上表现出的某些特性按照自己所需无限夸大,以便“对号入座”他们已经设置好的框架。因此,欧洲人构建的印第安人形象并不能反映所观察对象的真实状况,只是他们虚构或创造出来的,以便为奴役土著人寻求不受到道德谴责的合法理由。追根溯源,这种认知方式只是古典传统中相关知识在新时空下的再现或延展。     

带领民兵抗倭寇

革命几十年了,我常常想起我的家乡太行山腹地——山西武乡县抗战烽火的艰苦岁月,那是我一生中最难忘的岁月。＂五和粮店＂官司败坚定跟党干革命1911年4月,我出生在太行山深处——山西武乡县大有乡夏家沟村,那是一个依山傍水的山村。说起我们夏家沟程氏家族,     

声音

我认为最美丽的女人不是她自身,而是她营造的美丽氛围。——严歌苓过程中遇到的很多辛酸、压力、痛苦、动力和勇气都是孩子们给我的。——公益女英雄张颖致力于帮助艾滋儿童撕去社会给予的负面标签我要钦佩谁,我就照镜子。——李敖的言辞一向总是那么犀利在我们年轻的时候,困扰是这个社会总是不肯承认,一个女性的成就是靠她的能力得来的。     

心中的日月 新红资避暑山庄

"我所能听到的是风声。这声音就没有离开过我。我在阿里旅行了一个月,那是西藏的最西边,最不可及和最神秘的境域。在那儿,风声是我唯一能听到的声音。风声就像大树上的苔藓牢牢地附着在我的身上,无时无刻绕在我的心头,无论是跋涉沙漠,还是翻越雪山,风声无时不在,时时在。"——龙安志这是我在山庄茶馆里在夕阳下喝酥油茶时在墙上读到的一句主人写下的话。     

灵芝草

还是很小的时候,听大人讲了白蛇与许仙的故事,便对灵芝草产生无限的遐想和神往,我常在日记和作文中描绘它,在画中涂抹它——当然,所写所画,都是凭空想象的。在想象中,这草是世上最绿的草,开着世界上最美丽的花,结着世界上最神奇的果——能起死回生、延年益寿的果。世界上除了灵芝,幼小执著的我别无所求,一直都很想采到一株。终于在13岁那年,在一片山林里,我采到了一株灵     

我们

我们是一个例外,故事已开始,永远不落幕——献给我们最纯真的友谊。——题记我的新生活带着激动与好奇,我开始了新的初中生活。开学来的第一个四人小组中我谁也不认识,不了解。甚至有时会感到孤独与厌烦——缺少了友谊的生活没有任何快感,令我感到压抑。直到有一天,我再也克制不住自己的烦闷与无助,贪婪地享受着我们之间的"友谊"与"缘分"……也是那一刻,才让我从暂时的沉默中惊     

听郑和后裔叙说家世

英国历史学家孟席斯曾经提出,中国的郑和在哥伦布之前的72年发现了美洲大陆,这使我想起,郑和的后人分成两脉,一脉生活在云南,一脉生活在江苏南京。5年前,笔者采访了郑和的第十九世孙郑勉之,并研读了他著述的一批有关伊斯兰文化的著作,研读了郑和的家谱,郑和第十九世孙郑勉之现已去世,以下就是我那次采访和研读的整理,可谓弥足珍贵——     

玛雅探秘

正考古学家认为,古典玛雅是西班牙殖民时期前美洲大陆上最灿烂辉煌的文明,玛雅时代是无法超越的,史无前例的,巅峰鼎盛时代。墨西哥尤卡坦半岛拥有最为典型的玛雅遗迹,玛雅人精通的建筑学、天文学、数学、占星学在这片土地上得到了完美体现。以旅游胜地坎昆为中心向四周辐射的奇琴伊察、科巴、图卢姆玛雅遗址……这一片片未知的神秘圣地,吸引着我一探究竟。我试图走马观花,采撷那些虚幻的浮光掠影,拣拾残存的历史碎片,推测还原     

稻田间的世外桃源

正"我离开那里,一半是不情愿的",杰里弗·戈尔——一个曾在20世纪30年代中期去过巴厘岛的英国旅行家说:"深信不疑那是我所见过的、最期望见到的、最接近‘乌托邦’的地方。"戈尔绝不是第一个也不是最后一个臣服于巴厘岛的无穷魅力而不能自拔的人。"我离开那里,一半是不情愿的",杰里弗·戈尔——一个曾在20世纪30年代中期去过巴厘岛的英国旅行家说:     

《略谈番署和署蓣》等二文读后

看到了夏鼐先生的《略谈番薯和薯蓣》及吴德译先生的《关于甘薯和金薯传习录》,文中承对我前写《略谈甘薯和甘薯录》一文提出了意见。关于明万历以前古文献中所说的"甘薯"是否都是薯蓣的一种?这事涉及到甘薯起源的讨论问题。我曾看过中国农业科学院甘薯研究所编的《甘薯栽培学讲义》(农业出版社1960年6月印本),现引其中一段如下:"从今天已经掌握的资料看来,关于甘薯来源以及我国栽培甘薯历史的传统说法是值得怀疑的。认为甘薯原产美洲的主要证据就是美洲甘薯属近缘植物比亚洲多。而事实并不是这样。解放后,我国科学工作者在党的领导下在广东、云南等省已新发现许多甘薯属近缘植物,其中好多都是美洲没有发现过的,而如"云南野薯"、"七爪龙"、"登瓜薯"还都是有块根的。"又,盛家廉等四人(中国农业科学院)编的《甘薯》(科学出版社1957年11月印本)一书也说:"我国南方沿海有不少甘薯的近缘植物,""最