从出土文献谈《诗经·国风》的诠释问题：以《关睢》为例

通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外，本文提议就《国风》整体而言，《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释，还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果，决定文本的字词与意义。换句话说，我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释；我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。     

美国俗文化协会的国际化

从俗文化协会创立的那天起,我们就认为对俗文化的研究和挖掘,应该国际化.我试图立即向世界各地的图书馆介绍《俗文化杂志》、《美国文化杂志》以及我们俗文化出版社出版的各种刊物,与此同时,我也向世界各国的专家学者们征稿.这两件事在世界各国和各地区的成功率却是不同的.其基本问题是经费不足,许多第三世界国家的图书馆之所以不能订购各种各样的出版物,是因为缺少经费.尽管世界上已有足以令人吃惊的一大批学者——从大国到小国——都知道《俗文化杂志》和我们的其它出版物,但是各国学者对我们协会的性质还不够了解.     

宋祖德博士 娱乐时代的活雷锋

雷锋和宋祖德,都全心全意为人民服了一把务。他俩的功能区别在于,受众的年龄段不同、社会需求不同你没看错。宋祖德还真就是个博士——2007年,在中国海洋大学拿到手的。其中掺杂了多少水分,我们无从得知,     

惊吓的教育

“We scare becausewecare”（我们吓唬,因为我们在乎）。——多年前看过皮克斯动画片《怪兽电力公司》（Monsters,Inc,2001）的观众或许还记得这句话,以及片中两位资深的“惊吓专员”——毛怪和大眼仔。他们是怎么练就这一身超凡本领的呢？这要追溯到他们丰富多彩的大学时光。     

我的父亲——叶挺将军在澳门生活的日子

我和兄弟终于返回了阔别几十年的澳门,回到了和父母生活在一起时间最长的家——贾伯乐提督街76号。父亲生前的一些老朋友盛情款待了我们。我们还参观了我们的出生地——澳门镜湖医院和曾经就读的培正学校。     

香港游的记忆与现实

去日留痕 1998·赤腊角机场 “10年前在启德机场就在九龙市区,底下密密麻麻的楼房,机师神经高度紧张,还经常要在空中兜圈盘旋等降落。现在,新机场不但视野开阔,而且导航设备要比旧机场好多了。对我们机师来说,这是两上完全不同的天地。”     

我国神经精神医学奠基人许英魁

随着人们生活的改善和文明程度的提高,神经及精神疾病的预防和治疗越来越受到人们关注。看到我国神经精神医学研究事业的蓬勃发展,我更加深深地缅怀我的恩师——我国神经病学、神经病理学的主要奠基人之一许英魁教授。35年前,在那个摧残科学、毁灭文明的动乱年月,许英魁教授不堪凌辱死于非命。他的死给我国神经精神医学事业造成不可挽回的损失。他那高超的医术,高尚的医德医风,学而不厌诲人不倦的治学态度,值得我们永远的怀念。     

国际主义战士摩顿森

珠峰的第一个征服者埃德蒙．希拉里爵士在著作中记录了他跟夏尔巴人的一段对话：“告诉我，如果能为你们村子做一件事，那会是什么？”“尊敬的先生．你们在力量和耐力上实在不能教我们什么，我们也不羡慕你们不安的灵魂——也许我们还比你们快乐些。在你们拥有的所有事物当中，我们最渴慕的就是让孩子上学。”因为”真正的敌人是无知”、     

社会主义民主的分歧与整合

社会主义民主,也存在诸如选举、决策、监督等方面的分歧。这种分歧的存在及其不恰当处理方式会威胁民主本身。一个经常围绕在身边的声音——"我们需要民主吗",就是这种威胁存在是象征。社会主义民主之所以存在分歧,其原因主要是公民利益有别、价值认识不同以及民主程序本身的不完备性。要整合民主过程的分歧,根本的途径还在于:培养民主过程建制化的道德基础——"民主人格"的品德;组织民主过程建制化的社会基础——广泛多样的市民社会;确立民主过程建制化的制度——宪政秩序体系,以程序平等、程序控制、程序公开、程序制约、民主激励等制度规范为民主保驾护航。     

非常角度

不同物种间进发的好奇心和岁月悠久的地标景物有什么相同之处？它们都是这个世界的一部分,又都仍能带给我们新鲜感和惊喜——这完全是角度问题。所以请你找一个看世界的角度，然后把结果上传到我们的网站，你的照片就有机会发表在这本杂志上。每月,     

大树——为母校百年华诞而作

远去的铃声，三十八年了不时在梦中还那么亲近那棵巨伞般挺起的老核桃树呢当年，我们年轻时它很苍老如今，我们苍老时它却反而显得年轻岁月之潮，已抹去许多痕迹只有那棵大树，还搅动起心湖深处的层层涟漪，和怅然之情。哦———风之舞蹈，为无数思想之果而陶醉。如今，应着黄河的涛声和遥远的季风大树仍展开片片心叶合成一个时代的使命大树——为母校百年华诞而作@吴辰旭$《甘肃日报》社!《少年文史报》总编辑     

不雅的优雅美洲白鹈鹕

对那些可怜的美洲白鹈鹕幼雏，我们是不是应该抱以怜悯之心呢？丑小鸭最终还能变成美丽的天鹅，但美洲白鹈鹕幼雏——不愧是地球上最难看的生物之一——它们唯一能指望的，就是长成……一只成年美洲白鹈鹕，至于成年是否能使容貌有所改善，则是仁者见仁，智者见智。     

夏仁虎与林海音

提起夏仁虎，现今的人可能感到陌生。而提起林海音，也许有人还会想到电影《城南旧事》一书原著的作者。这两个距离很近，但又属于不同时代的不同人物，一个随着光阴的流逝，早已走得很远很远，一个随着社会的变迁，也远在天边，到了耄耋之年。然而他们给我们留下来的历史资料和精神财富，确值得我们永远爱惜与珍藏。因为他们所记述的往事，就曾经发生在我们的身旁。     

在藏羚羊的隐秘产羔地

我们正站在海拔5200米的一个山脊上，在羌塘的腹地。羌塘——西藏自治区的北部平原。我们的四周是灰褐色的山岭，以及使这些山岭充满生机的数以千计的藏羚羊。他们在英语中也被称为“Chiru”，或者“TSI”。在这里，所有的藏羚羊都是雌性的，绝大部分都已大腹便便，临近生产了。山坡上、河谷里它们或是卧谈休息，或是悠闲地觅食。     

休闲北戴河

“休闲”这个词虽流行很久了，但我与它结缘却是最近的事——全国政协安排我们到北戴河休假，还可带家属，可谓照顾周到。感激之余，我们顶着酷暑来到了北戴河位于海边的全国政协培训中心。参加工作近五十年了，如此“休闲”却还是第一次。北戴河的海滨是迷人的。虽然每天的气温高达三十余度，但往海水里一泡，顿觉清凉无比。到了北戴河不下海，就白来了。全国政协浴场离我们住宿的“培训中心”不过两三分钟的行程，这里设备齐全，不仅有冲洗间。更衣室，还备有阳伞、坐椅及游泳圈供使用。每天下午我们来到浴场，借上阳伞、椅子和游泳图，各…     

“1便士”地主 卢克·西尔

1分钱能买来什么？警察叔叔的表扬还足团购网站象征性的一张优惠券？事实上，我们好像已经很久没有见过面值1分钱的硬币了。在这个物价飞升的年代，100块都算不上什么大数目。但是，如果你肯动动脑子，兴许1分钱也能换来一个意想不到的惊喜——比如一块10平方米的土地。     

佛教与和谐 心澄法师专访

建设和谐社会的构想继承了中国传统文化的精华——和的文化。佛教寺院不只是烧香的地方,不能只单单把佛教看作一种宗教,还应该知道它也是一种文化。我们不能丢掉我们的信仰传统,一个民族的根是不能动摇的。——心澄法师语录     

华人纵横世界

很多年,我们习惯了集体的欢呼——对于中国取得的成就,对于华人在国际舞台上取得的荣耀,那种兴奋,瞬间可以波及全国,好像所有人的神经都连在一起;很多年,我们对于自己心里没底,需要向各处,尤其是向西方,领取一份认证书;这样一种如骨鲠在喉的令人不快的潜意识,我们以为随着我们的成长,可以渐渐淡     

一代神经医学名师——王慰曾

1978年7月12日,南京神经精神病防治院里的病理大楼大厅一片肃穆,我们父亲王慰曾的骨灰安放仪式在这里举行。江苏省、南京市卫生界各级领导和老同事、亲友们以及我们的亲属分别从北京、上海等地赶赴南京,参加了这个翘首以盼的悼念仪式。     

民族精神的呐喊——论18世纪德意志和法国的文化冲突

民族精神的呐喊——论１８世纪德意志和法国的文化冲突李宏图在世界文化史上，不同文化间的撞击与冲突总是时常发生，特别是当先进文明向落后国家传播时，这种冲突便会更为激烈。长期以来，由于研究视野的局限，我们只关注于近代以来东西方文化间的冲突，而忽略了近代西方...