草原尽头的狼风景“狼图腾”与生态文化

近些年来,中国文坛上出现了一大批与狼有关的文学作品和出版物,引领了一股人跟自然万事万物之间联系和矛盾的生态文化热潮。文坛上出现的这种狼文化,表现出文学在生态文化的影响而产生了结构性的变化,真实地反映出中国现在生态的生存环境和精神状态,而归根到底,这种狼文化的出现,还是来自于草原上的草原文化的浸透。在以狼为叙事主体的史诗般小说《狼图腾》中,我们更能够看到作者对于狼文化现象与草原生态文化的研究与思索,作者深刻解读了人与自然,人性与狼性之间的问题,提出了狼道与天道并存的草原文化理念。     

大美天山 凶险狼塔 狼塔C线冰雪行记

狼塔C线,起始于北疆昌吉回族自治州的呼图壁河大峡谷,由北向南翻越五座近4000米的达阪后到达南疆巴音郭楞蒙古族自治州的和静县巴伦台,全程徒步距离约120公里。呼图壁河发源于河源峰,河源峰在当地哈萨克语中又被称为狼塔,意为有群狼守护的塔山。狼塔C线正是穿越这一地区的一条高危徒步线路。高耸入云的河源峰、清澈透明的激流、年久失修的栈道、茂密的雪     

草原上的狼

为了保护自家饲养的牛羊群不受狼的袭击,西北草原各民族家家户户都养牧狗。这种牧羊狗大半系蒙古语称作“泰格”种的狗,方方的一张嘴,大脑袋,腿长腰肢细。“泰格”狗机警、灵敏、行动快速,勇猛且大无畏,实为十分理想的御狼护羊狗。一旦狼偷袭羊群时,羊群吓得聚拢了,“泰格...     

与狼为邻

与狼金城剪影●王胜利我们每个人从小时起,就听过狼与羊的童话和寓言。狼与羊的故事流传了一代又一代,但狼真像故事中说的那样吗？自从我当上了牧羊人,城市中讲惯了的故事就让人倒了胃口。放牧在高原牧场壮阔的峡谷中,１０００多只羊浩浩荡荡,可是在祁连山连绵不断的...     

狼行天下澳新篇——追寻狼的足迹

2013年上半年狼行天下西藏篇顺利结束后,9月3日-11日德国专业户外品牌JACK WOLFSKIN再次开启一段别样的寻狼之旅。此次我们的队伍飞往南半球,深入大自然。由北至南,由东至西,一路探访新西兰及澳大利亚这个两个满布天然花园的国度,呼吸最纯净的空气。JACK WOLFSKIN带领您一起将保护生态的呼唤传达至都市。让狼的精神、狼的信仰唤起每个人心中对于自然的渴望。     

警惕当下盛行的狼、獒文化

近年来,以狼、獒为题材的小说异常盛行,一时间,人人言必称狼、獒,似乎不如是便不时尚。应该说,就书市上流行的诸如《狼图腾》、《藏獒》那几本小说,有一定的可读性。但《狼图腾》太多的以议代叙,过于说教,《藏獒》的描写则明显粗糙,缺乏细致入微、让人信服的细节,从纯文学的角度看,价值都不太大。可是,这样的作品却一直占据了图书排行榜,不能不让人深思。全民读书自然是好事,但我们也不得不关注国民读的是什么书。     

獒文化和狼文化背后的生态危机

通过生态视角阐释了杨志军的《藏獒》和姜戎的《狼图腾》背后存在的生态危机,唤醒人类丧失已久的生态观念以及人与自然的和谐意识。以草原狼、人及草原的关系为题材,以生态思想重塑民族性格,通过传播生态思想的社会作用来呼吁人类对生态的重视以及应具有的生态精神。     

狼性文化——福音还是梦魇

狼性文化就是将狼性和企业的管理模式和文化环境相结合的产物。在近几年,以华为为首的各大"狼"企业发展迅猛,这也让"狼性文化"在国内民营企业中大行其道。然而在光鲜的业绩背后,我们仍需理性思考,以客观的态度和严密的思维来应对"狼文化"浪潮。本文将通过"狼性文化"在当今民营企业中的现状来逐步探讨其优势和劣势所在,并对企业提出相应的建议和措施。     

受骗的狼

从前,山中百兽,和睦相处,亲如一家。有一天,癞蛤蟆和狼在一起玩。闲得无聊,狼就对癞蛤蟆说:“来,蛤蟆兄弟,我们来玩一种新游戏。”癞蛤蟆问:“咋个玩法?”狼说:“一个跑到树林里躲起来,一个在下面放火烧山,一个躲一回。”癞蛤蟆说:“好,我先躲,你放火。”它跑到树林里钻进一个石头旮旯里躲了起来,任熊熊大火燃烧,一点也没有伤着它。过了一会儿,癞蛤蟆从林子里走出来,对狼说:“这次到你去躲了!”狼看到癞蛤蟆躲在熊熊燃烧的大火里,却安全无恙,便奇怪地问:“你是咋个躲法,咋个一点都没有烧伤?”癞蛤蟆看     

夏夜擒狼记

少年时代,常跟父亲到山里放羊,我最怕碰见狼。从老一辈流传下来的故事中,我晓得了狼的凶残与狡猾。并亲眼看到村里不少人家的猪、牛、羊被狼咬得血肉模糊,或被拖到荒郊野外吃得只     

写实狼渡滩

落雨的时候，是狼渡滩最好的时间。 初夏的绵绵细雨，将岷州的山川沟谷滋润得古典而又纯和。狼渡滩，好一个“渡”字，传来了这样的信息：“狼来狼往”的“滩”上，肯定是草深林茂、物种繁多的去处；而狼须“渡”着才能过去，定然还有广阔的河流。于是，一路上，我反复思念着狼渡滩的狼，思念着狼须“渡”才能越过的狼渡河。     

浅谈语文课本中的“狼”

狼是动物中活的比较成功的一种,千万年来不曾灭绝。不论是从善恶的角度,还是从生态平衡的角度出发,狼都是功不可没的。在竞争日益激烈的今天,我们既要看到鹿的美丽、善良,又要学习狼的强者心态,学习它的聪明伶俐、坚韧刚毅和执著拼搏。学习它的生命不止、战斗不已的精神,以“狼道”的强悍和智慧给个人、家庭和社会生活注入新的激素。     

论文学中狼形象的流变

在传统的文化中,狼背负着臭名昭著的“恶狼”名声,是“凶狠残暴、忘恩负义”的代名词。进入20世纪,鲁迅的一系列作品以深刻独到的视角实现了狼形象的初变。80年代以来,狼得到了更大比重的刻画。本文将在对以往文学中“狼”形象梳理的基础上,联系社会文化背景,对这一系列流变进行分析与思考。     

新人狼战

狼群正在回归，这令热爱野生动物的人拍手称快。但狼毕竟是狼，会咬死家牛和野鹿。许多美国西部居民火冒三丈。于是，一场从远古打响的争夺土地与食物的大战又展开了新的篇章。     

埃塞俄比亚狼非洲最后的血脉

破晓时分,埃塞俄比亚巴莱山脉的萨内提高原上一派清冷.我把脖子上的保暖套拉得遮住下巴,在冻结的草原上跺着脚,再次提醒自己这里是非洲.随后,在约摸6米开外的嶙峋地表岩层上,一只狼现身了.它仰天长嗥,五声急促刺耳的呼号召来了4只公狼.它们摇着尾巴,相互又抓又扒,伸伸懒腰,舔舔彼此的口鼻.     

Jack Wolfskin狼行天下西藏篇——领略别样寻狼之旅

一群自信而渴望自我挑战的人们,一段在路上的时光……这些就是2013Jack Wolfskin狼行天下匿藏篇的开端。2013年4月11日-19日,德国专业户外品牌Jack Wolfskin携手《时尚旅游》杂志社,再次开启狼行天下探索之旅,在最美的四月,去到人类心灵的栖息之地——西藏,领略别样的寻狼旅程。镜头将对准那些最质朴,最原始的自然之态,无需雕琢的自然之美震撼你的心灵,让来自户外保护生态的呼唤传达至都市,让狼的精神、狼的信仰唤起每个人心中对于自然的渴望。     

朱提堂狼器考

<正>目次一纪地类朱提堂狼器二与周边地域性铜器的比较三无纪地类器的辨识四总体特征及其源头五衰落原因清至民国时期,朱提堂狼器已受学术界关注,端方、冯云鹏、容庚等都对其铭文和纹饰进行了著录^[1]。新中国成立之后,陈直、汪宁生、孙太初、方国瑜、徐正考等根据铭文就朱提堂狼器的制作时间、地望等问题进行了探讨^[2]。这些研究无疑为初步认识朱提堂狼器奠定了基础。但是作为汉代最为重要的铜器作坊之一,朱提堂狼不可能仅生产具铭的洗等几种器类,每件器物也不可能都有题铭或纹饰。如何完整认识朱提堂狼器,其文化特征、源头和衰亡原因尚需进一步探索。本文在前人研究的基础上,结合新公布的材料,尝试对这些问题进行考述。     

亚狼最后的血脉

大约10万年前,在最后的冰河时代中,狼从欧亚大陆迁徙到现今为埃塞俄比亚的高地。冰川退却后,埃塞俄比亚狼依然固守着这片土地。如今在人类的四面围困之下,非洲唯一的狼种步履维艰,正节节溃退,却无处可逃。     

狼、狐狸与猴子

山上,有一只狼、一只狐狸和一只猴子交朋友。一天,它们一起出来游玩。走到一条大河边,看见前面放着一堆东西。猴子走上前翻开一看是三个人的衣服,还有一支枪、一个鼓、一面铜锣和一个饭盒。再抬头一看,见三个猎人正在河里洗澡。它心想狼和狐狸都不是好东西,一定要整治它们一下。想到这里,它就拿起鼓对狼说:“老狼,你要拿着这鼓一打,所有的动物都会惊呆的。”狼上前抢过了鼓拿在手中。猴子又对     

明清“狼兵”新探北大核心CSSCI

"狼兵"是明清时期重要的地方武装。本文认为狼兵是由广西土司组建的以"狼人"为主体的土兵,其中"猺獞"也占有一定的比重。狼兵有其独特的编制系统,以英勇善战著称。从明中期到清中期,狼兵曾奉命镇压广西、广东、江西等地瑶族、壮族、黎族和汉族的起义或反叛,参加东南沿海的抗倭战争,并在桂东、粤西驻防屯垦,对维护明、清王朝在当地的统治发挥了一定的作用。到清代后期,随着社会环境的变化,狼兵逐渐变成"狼民",并被壮、瑶、汉等民族所同化。