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中国古代,知识分子虽说数量不多,但对整个社会产生了巨大的影响,知识精英很容易转变成社会精英和政治精英,尤其是科举制出现以后,朝为田舍郎,暮登天子堂的社会流动渠道对很多耕读传家的民间知识分子有很大的吸引力。知识分子也因此成为权力阶级的附庸,学而优则仕的观念影响了后世的几乎所有中国人。因此,有学者指出,中国古代有独立人格的知识分子止于竹林七贤,笔者同意这个观点。本文将以竹林七贤为对象分析何为知识分子的独立人格以及为什么竹林七贤可以称作中国古代最后一代有独立人格的知识分子。 相似文献
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在中国早期现代化进程中,传统文化的作用错综复杂。作为生长于农业——宗法社会之中并适应这一社会运行机制的文化体系,它以强大的保守性和坚固性抵抗现代化变革,但它内部所包含的诸多成分,却又同时成为推动中国早期现代化的动力。中国最初的现代化精英,正是在传统忧患意识、变易观念、自强观念、经世观念的作用下,投入波澜壮阔的现代化变革,开启了中国历史的新纪元。 相似文献
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作为史学发展进程中一种带有规律性的史学现象的新史学,是历史学发展的内在要求和历史学者的永恒追求。史学史表明,历史学的发展历程,在本质上就是一个一代一代的历史学者在传承既有史学文化遗产的基础上追求新史学的永无止境的过程。历史学者对新史学的追求,是历史学者史家主体意识的鲜明而集中的体现。历史学者所追求的新史学,虽有明确的方向性,但一般只是一个模糊的轮廓。正是通过、并且正是在历史学者对新史学孜孜不倦的永恒追求中,史学不断实现着对自身的超越。 相似文献
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随着社会的发展,政治、经济的变革,西方思想意识的传人与影响,“五四”运动以来中国人的思想意识发生了很大的变化,其中,包括了婚恋观的变化。本想就大陆中国人在恋爱、婚姻、家庭观念上发生的变化状况作简略的梳理。总的说来,在近一个世纪的历程中,大陆中国人在恋爱婚姻问题上,从重视生存基础所需的物质条件慢慢过渡到重视思想情感的交流,从传统逐渐走上了现代。可以说,老中青三代人一代比一代更加自由,一代比一代更能掌握自己的婚姻命运了,毫无疑义,这些变化正是社会进步的表现。 相似文献
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宗教作为一种意识形态,是人们对超自然力量的一种崇拜,它随着人类社会的发展而不断地演变,并在人类社会发展的舞台上扮演着重要的角色,宗教对人类社会生活有着深刻的影响,人类社会的明深深的打着宗教的印迹。作为中国近代史上一名名的政治家、学,黄遵宪正是站在一个世界的高度上注意到了这一点,在他一生的主要作中有着许多对国内外宗教的论述,他趋时实用的宗教观作为他庞杂思想体系的一个重要组成部分,体现了处在传统与现代过渡夹缝中的一代政治家、学的深层化思考。 相似文献
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90年前,一所军校在广州黄埔区的长洲岛上建立。军校建立之初名为“中国国民党陆军军官学校”,1927年更名为“中央陆军军官学校”,1946年再度改制为“陆军军官学校”。尽管校名几度变更,但它一直拥有一个举世皆知、如雷贯耳的大名——黄埔军校。黄埔军校影响了20世纪中国发展的历史进程。在那个风起云涌的大时代中,它培养出一代又一代的精英:余程万、蒋先云、杜聿明、左权、戴安澜、张灵甫、郑洞国、刘志丹等,可谓英才辈出,将星闪烁。东征战役,黄埔师生崭露头角;北伐战争,黄埔同学大显身手;八年抗战, 相似文献
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正90年前,一所军校在广州黄埔区的长洲岛上建立。军校建立之初名为"中国国民党陆军军官学校",1927年更名为"中央陆军军官学校",1946年再度改制为"陆军军官学校"。尽管校名几度变更,但它一直拥有一个举世皆知、如雷贯耳的大名——黄埔军校。黄埔军校影响了20世纪中国发展的历史进程。在那个风起云涌的大时代中,它培养出一代又一代的精英:余程万、蒋先云、杜聿明、左权、戴安澜、张灵甫、郑洞国、刘志丹等,可谓英才辈出,将星闪烁。东征战役,黄埔师生崭露头角;北伐战争,黄埔同学大显身手;八年抗战, 相似文献
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进入十九世纪以后,中国社会开始发生了巨大变化。一方面是绵延两千年之久的封建社会,经过有清一代,特别是经过康(熙)乾(隆)盛世的发展,已经度过自身的颠峰时期。由嘉庆、道光朝开始的中衰之势,并不仅仅是清朝一个王朝的衰落,而是中国两千年封建大厦的颓败,这一颓势,有如江河日下,无可逆转。另一方面,经过资产阶级革命而以全新面目 相似文献
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改革开放已经三十周年,这意味着当代青年正是在改革开放的年代出生或者在这期间进入社会的。他们是"改革开放的一代"。 相似文献
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1872年,法国在普法战争中经历了有史以来最惨烈的战败,爱国者埃米尔·布特米认为普法战争战败是法国精英的失利,更深层次来说,意味着法国教育体制的失败。因此他提出了体现雄心壮志的计划:建立一所全新的学校,培养法国未来的领袖。 相似文献
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印度农民政治文化变迁和现代民族运动的兴起 总被引:1,自引:0,他引:1
印度社会精英对英国统治态度的改变是20世纪上半期印度群众性民族运动兴起的一个关键性政治变量。但是,在印度这样的农民社会里,农民(包括农村手工业者)一直是主导的社会群体,他们的政治态度不能不影响整个印度政治社会的发展。传统上的印度农民是政治冷漠主义者,他们对村社之外的全国性政治过程并不关心,但是在英国的统治下,一系列的经济、社会和政治变迁却使印度农民和全国性政治过程有了密切的利害关系,他们和印度的社会政治精英在反对英国统治方面具有了共同利益。这正是使得他们积极响应以甘地为首的印度政治精英的号召,参加印度现代民族运动,为印度民族独立和解放做出巨大历史贡献的根本原因。 相似文献
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中世纪城市国家的公债是一种借贷形式,其合法性论争正是围绕这种借贷形式和教会高利贷禁令的关系而展开。经过长期而曲折的论争,公债最终和高利贷划清界限并实现了其合法化。合法化的主要原因即在于此时期西欧经济与社会情境的变迁以及与之相适应的知识精英对其做出的积极回应:一方面,变化了的社会情境使人们无法逃避以公债为重要内容的新型生活方式,奠定了公债合法性的社会根基;另一方面,变化中的知识精英的话语阐释引导并最终完成了其合法化。 相似文献