“与华”系列文字瓦当中的“华”字纠释

“与华无极”与“与华相宜”瓦当,出土极多,据考证,其二者为西汉中晚期瓦当,且仅见于汉华阴故城、汉京师仓、汉集灵宫遗址,此三遗址均在今华阴市市区及周边县城。目前对于“与华无极”“与华相宜”瓦当的考释,将其认定为对“华山”的赞颂以此求寿命长久。根据相关文献和学者研究,从文字训诂与地理人文上对“与华无极”“与华相宜”瓦当中的“华”字进行考释,华在秦汉语境中多指代树木,言华山则是比喻：山形如树木高耸,山势盛大美好。“与华”系列瓦当的释义自然不是简单地和华山一样长久,而是华山赠予某人或某物可以盛大美好。     

奇山峻峰说华山

华山雄踞秦、晋、豫三省交界处,为东西交通之咽喉,古城长安、洛阳之中枢。华山是中国五岳中的“西岳”,是五岳之中最为高峻的一座,在它诞生之后,它就与华夏历史密不可分。清代学者章太炎考证说：“中华、华夏,皆藉华山而得名。”华山因此被誉为“华夏之根”。     

何海霞及其“创新重色山水画”《华山》

何海霞及其“创新重色山水画”《华山》秋心“势飞白云外,影倒黄河里”,这是唐朝大诗人李白描写华山的诗句。华山,位于陕西省东部,华阴县甫,前临渭水（黄河支流）,后接秦岭,奇峰突出,雄伟险峭,为我国名山“五岳”之西岳。美丽而神奇的西岳华山使古今诗人、画家为...     

重立东华山碑记

丰县华山,位于县城东南30里,乃千古名山。旧志载：“地型高阜,相传汉高祖尝与乡人会此。”古籍记述汉高祖刘邦斩蛇起义的宝剑就是从华山中得到。《姜州志》云：“山日东华,有别于西也。”被称为徐州西北第一景观,“百里平原一幢横,郁葱佳气此间生”,记述了华山风景。明隆庆年间,嘉靖进士、大理寺少卿、兵部侍郎万恭总理河道时治水徐、邳、丰、沛,登华山之巅,撰书《东华山碑记》,记述刘邦封华山,     

智取华山“英雄樵夫”的坎坷人生

想知道电影《智取华山》中那位英雄樵夫后半生的命运吗？这位赫赫有名的人民功臣竟被打成了十恶不赦的“流氓”、“兵痞”、“反革命”;他带解放军侦察员智取华山,被诬陷为给国民党旅长和姨太太带路逃跑。有人对他拳打脚踢;但也有人把他请到北京待若贵宾……[编者按]     

论华山险道的形成过程

论华山险道的形成过程李之勤在我国古代历史上,天下名山虽多,究以五岳为尊。而在五岳之中,又以西岳华山为最高,最奇,其登山的道路也最险。“华山天下险”,就是人们对作为全国四大名山之一的华山的崇高赞颂和准确评价。由于以白色花岗岩构成的华山主峰犹如一大冲天石...     

《汉西岳华山庙碑》长垣本题跋者“老木”考实

《汉西岳华山庙碑》长垣本是备受清代金石家关注的珍品,如今其上题跋累累,其中有一则跋语落款为“老木”,之前未见有详细论定此题作者身份者。本文综合年谱、诗词、题跋等各种记载,比对书迹,考证“老木”即清代金石学者瞿中溶的晚年自号,《华山碑》长垣本上这条题跋是道光十七年三月七日,刘喜海在苏州请瞿氏所书;进而揭示《华山碑》长垣本在清代中后期的流转及其背后宦学交游之史迹。     

华山推出7条民俗风情游旅游线路

华山风景名胜区围绕’95中国民俗风情游,突出地域特色,大力开发民俗风情产品,新近推出了7条民俗风情旅游线路。 华山脚下寻根游。华阳古属雍州,而雍梁二州乃是华夏民族的发祥地。据章太炎先生考证,华夏、中华之“华”皆籍华山而得名。华山脚下现有不少大型仰韶文化     

律宗第一名山——宝华山

每年秋季,都会有许多僧人从世界各地不远万里赶往一座名叫宝华山的地方,在山上的一座名叫隆昌寺的寺院里参加受戒仪式,接受各种严格的训练,然后领到隆昌寺发给的“戒牒”。这份戒牒被誉为佛教的“名牌大学文凭”。这座山就是有“律宗第一名山”之称的宝华山。宝华山原名“花山”,位于句容市北     

边寨歌场

青山,绿水,我省天柱与湖南相间的四十八寨,堪称美丽的乐土。这块土地上的“四大歌场”则尤令人神往。每逢赶戍日,歌场上便人山人海,歌声如潮,扇如万蝶起舞,伞如百花争艳.动人的情景,古往今来,长盛不衰。四大歌场,实际是天华山,四方坡、两头坳.凉亭坳、平茫,岩湾、龙凤山七大歌场。这些地方大多都是风光秀丽的地方.据“夸”中的“四大歌场”篇说,原本为四大歌场.因一年中四月和六月有两个大戍日。而所谓戍日是休耕日,于是增加了四方坡     

僧无可书《寂照和上碑》的书法艺术

唐代僧人以书法享誉后世者如辨才、怀仁、怀素、高闲、（巩言）光、亚栖,以其作品、艺业每为僧俗学人所称道。而僧无可却声名不显。近读《寂照和上碑》,初疑其为柳公权或裴休所书,读至尾始知为“少华山树谷僧无可书”。无可书法之精美直与柳公权、裴休相伯仲,唐代书史不能不有此一页。     

我国名山山名由来

黄山：相传黄帝在此炼丹修道而得名。神农架：相传神农氏曾在此尝百草,因峰陡壑深,乃搭架上下采药,因之得名。庐山：西周时,匡氏七兄弟在庐山隐居,以草庐为居,故称庐山。武夷山：为纪念唐尧时代彭祖的两个儿子彭武、彭夷,故称武夷山。五台山：因有五座耸入云霄的高峰,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台山。九华山：因大诗人李白见此山秀异,九峰如莲花,得名。峨眉山：北魏郦道元《水经注》：“望见两山相对如娥眉,故称峨眉焉。”普陀山：梵文的音译为小白花山。华山：《水经注》：“五峰环耸,远而望之若花状”,故名。雁荡山：…     

问道华山，修养身心

“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”华山不仅具有奇险秀美的旅游风景资源，同时，华山作为道教的圣地，还拥有丰厚的道教文化。     

神秘莫测的九华山

“九华一千寺,撒在云雾中”,在中国佛教四大名山中,九华山风光旖旎,独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”双重桂冠名扬天下,中外朝拜者络绎不绝。1982年,被国务院列为第一批国家重点风景名胜区。     

踏访咪依噜的故乡

月华扬彩昙华山从大姚县城往北行,拐上弹石路,爬45公里的山,就到古人谓之“雨气敛青霭,月华扬彩昙”的彝族聚居区昙华山。一进昙华山,立即被这里极好的自然生态所震动。站在高处放眼四周,只见满目葱茏的群山,偶有藏匿于绿色怀抱中的点点村落,只看得到几片在阳光     

寻根记

白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 这首诗是唐人王之涣在山西省永济市登鹳雀楼所赋的一首千古绝唱,大舜天子就在这个气势雄壮的大自然里,建立了一个名“中华”的伟大国家。这里以黄河为界,东有中条山,西有华山,而黄河流到潼关与华山附近,突然急转成一大弯曲,故名河曲,一名河东。     

陈抟里籍考

陈抟(?——989年)字图南,自号扶摇子,唐末宋初人。宋太宗赐号希夷先生。《东都事略》、《宋史》皆列其传。他好读《易》,著《指玄篇》八十一章,“言导养及还丹之事”,又有《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》及诗六百余首。 据史传所载,陈抟的一生颇富戏剧性和神秘色彩。年青时,“读经史百家之言,……颇以诗名”。后唐长兴(930——933年)中,举进士不第,“遂不求禄仕,以山水为乐”,先后在武当山、华山长期隐居。曾为周世宗、宋太宗召见,均不愿出仕。宋太宗端拱二年(989年)卒于少华山。据说,他曾“服气辟谷二十余年”,“每寝处,多百余日不起”,能“逆知人意”、“预卜死期”,等等。宋太宗     

被捅伤的华山游客与拥挤的高速公路

刚刚过去的中秋“十一”长假,对于很多人来说都是噩梦般的回忆。对于去华山旅游的内蒙古游客董立文夫妇来说,更是不堪回首。     

董寿平与他笔下的黄山

徐霞客有句名言叫做：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山“虽无华山之危，而有其磅礴；无岱山之拙，而有其庄严；无衡山之卑，而有其抗直；无匡庐之粗暴，而有其雄奇”。黄山以它的奇峰、怪石、云海吸引了古今无数的画家为之耗费笔墨。     

夜上华山

夜上华山○覃昌年明月中天，游华山从深夜十二点开始。沿十里长溪前行，溪水从古老的岩石中流出来，流出一种沧桑。山路如蛇，爬进黑色大峡谷，似乎爬进某种神秘。有风冷冷地掠过树梢，月光下的华山，直逼云天，白岩黑树，白多黑少，粗犷而冷峻。遥望西峰，有道观灯光闪烁...