客家文化传统与精神对丘逢甲思想的影响

丘逢甲祖籍在广东省嘉应州镇平县文福乡员山村(今广东蕉岭县文福镇淡定村),出生于台湾,是客家人。客家人在近2000年的迁移、定居、开拓、创业、发展的过程中,形成了颇具特色的客家文化和客家精神,影响和促进了社会的发展与进步,哺育和培养了一大批客家英杰。丘逢甲就是这些客家英杰之     

杨仲兴治理兴安二三事

正杨仲兴(1694—1775),字直廷,号讱庵,广东嘉应州(今梅州市梅江区)人。清雍正八年(1730年)中进士,授福建清流县知县。清乾隆八年(1743年)至十三年(1748年),来到广西任兴安县知县。之后,历任思恩府同知、江西瑞州知府、福建延邵兵备道、湖北按察使,官至刑部侍郎。他也     

刍议嘉应诸志的题材

清雍正十一年（1733年）,程乡县升级为嘉应州,辖兴宁、长乐、平远、镇平四县,各县都有县志,今以《嘉应州志》、《程乡县志》、《镇平县志》和《平远县志》（下简称嘉应诸志）进行探讨。     

论黄遵宪的避乱诗

黄遵宪早年曾写有一组反映太平军与清军在广东嘉应州(今梅州)地区相战、他与家人逃避战乱的经历及心情的诗歌。这组诗歌共二十八首,记载乙丑(同治四年,1865年)太平军康王汪海洋部攻破嘉应州城,黄遵宪及家人避乱逃往大埔三河虚,继又避往     

黄遵宪的客家民俗研究

黄遵宪(1848—1905),字公度,广东嘉应州人。曾历任驻日使馆参赞、驻英使馆参赞、新加坡总领事、美国旧金山总领事,长期的外交生涯和世界性的文化视野,使他站到了思想界的前列。在中国封建末世     

太平军在嘉应州悲壮的最后一战

1866年2月,10万太平军在广东嘉应州（今梅州）全军覆没。至此,除了北方捻军的遵王赖文光部外,太平军全部覆灭。历时16年。震撼全中国的太平天国运动在嘉应州画上了悲惨的句号。那时太平军余部在梅州（即今天的梅州市属七县一区）境内活动历时一年之久。双方云集兵力共20多万之众,可谓战事空前．     

黄遵宪的《日本国志》

《日本国志》以志书体裁叙述日本史事,成书于一八八七年,是近代中国研究日本史(特别是明治维新史)的一部值得重视的历史著作,对后来的戊戌维新也曾发生过深刻的影响。作者黄遵宪(1848—1905年),字公度,号人境庐主人,广东嘉应州(今梅县)人。一八七六年中举,先后随使日本、美国、英国、新和坡。甲午中日战后,黄遵宪投身于“变法”活动;晚年闲居故乡,开办学堂,以讲学终年。他的著作除《日本国志》外,另有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》诸书传世。     

梅州诗歌中的太平天国

清咸丰九年（1859）和同治四年（1865）,太平军曾两攻克嘉应州城（今梅州）,十万大军纵横嘉应;1865年,十万太平军还在嘉应和当时潮州所属之丰顺全军覆灭,太平天国（除北部合于捻军都外）在梅州画上了一个悲壮的句号。这些惊天动地的悲壮的历史,《嘉应平寇纪略》和光绪《嘉应州志》等曾予以记载。遗憾的是,它们只重事件、述梗概,对历史细节和人民的历史感受,却记载不多。     

朱启钤——从北洋政要到著名学者

朱启钤(1872-1964),原名启伦,字桂辛,晚号蠖公,贵州紫江县(今开阳县)人。原籍江西临江府新喻(今新余)县。清康熙年间,其先祖朱敬之来黔贸易,定居贵州开州永兴场(今开阳县双流镇)。后由于战乱,其祖父朱昕由开州迁居贵阳县学街(今忠烈路),后又迁独狮子街(今醒狮路)。其前三代祖先墓多在     

裴秀《禹贡地域图序》所列十六州考

正《晋书·裴秀传》引裴秀《禹贡地域图序》云:"今上考《禹贡》山海川流,原隰泽陂,古之九州及今之十六州,……水陆径路,为地图十八篇"。(中华书局,1974年,第1040页)可知裴秀绘图时西晋有十六州的设置,查《中国行政区划通史·三国两晋南朝卷》所列二十一州,州名及存世年代如下:司(266—311)、兖(266—316)、豫(266—316)、冀(266—313)、幽(266—314)、平(274—316)、并(266—316)、雍(266—316)、凉(266—316)、     

见我远来咸问讯，语言犹用旧乡音

根据台湾著名客家研究学者陈运栋的《客家人》一书中,“客家东移台湾的路线及分布”这一章写道,客家人早在明郑时代就有粤东和福建的客家人跟随郑成功的部队入台。随郑成功收复台湾的将领中,有名的刘国轩及其部属等即是客家人。在康熙二十五、二十六年间,广东嘉应州(即现今的梅州市,旧称“嘉应州”)属的梅县、镇平(即现今蕉岭县)、平远、兴宁、长乐(即现今五华县)客家人曾大量跟随一批闽南人之后而来台湾。     

我所收藏的西州回鹘钱

西州回鹘是9世纪中叶西迁回鹘的一支,以吐鲁番和北庭(今吉木萨尔县)为中心建立了高昌回鹘王国,史称(火)州回鹘,又称高昌回鹘,其首府设在高昌城(今吐鲁番市高昌故城)或称亦都护城(Idikut-xzhri),“Idikut”一词来自“Idik—kut”(“圣福,神圣的陛下”,为我     

文同与湖州竹派举例

文同是我国北宋时期集多种才艺于一身的著名文人之一。文同(1018-1079年),字与可,世称石室先生,自号笑笑先生锦江道人,梓州(今四川盐亭)人。宋仁宗皇祐年间登进士第,历任司封员外郎、秘阁校理和陵州(今四川仁寿)、洋州(今陕西县)知州等职,宋神宗元丰元年(1078年)知湖州(今浙江吴兴),于次年赴任途中至陈州苑丘驿病卒。因其知湖州,人称文湖州。文同诗、文、书、画无不精熟,有《丹渊集》行世,书法篆、隶、行、草、飞白     

褚遂良：勇于担当的唐朝名臣

正褚遂良(596—658或659年),字登善,因曾被封河南郡公,又称褚河南,杭州钱塘(今浙江杭州市)人,祖籍阳翟(今河南禹州),唐朝著名政治家、书法家。历任秦州都督府铠曹参军、谏议大夫、黄门侍郎、中书令、吏部尚书、尚书右仆射等职,唐高宗朝宰相,因反对立武则天为皇后被贬为潭州(今长沙)都督、桂州都督、爱州刺史,卒于任上。褚遂良勇于牺牲、敢于担当的经世济民精神感天动地,万世景仰。     

近代爱国的外交家黄遵宪——纪念黄遵宪逝世90周年

黄遵宪(1848—1905年),字公度,广东嘉应人(今梅州市),是我国近代杰出的外交家。他出生于一个客家官僚地主家庭.1867年入州学为秀才,1876年在北京参加顺天乡试中举。捐知县、道员。自1877年起,他先后任驻日使馆参赞、驻美旧金山总领事、驻英使馆参赞、驻新加坡总领事。在十余年的外交生涯中。他以强烈的爱国热情,为维护国家主权和华侨利益做出了巨大的贡献。     

曾巩务实治福州

曾巩(1019——1083),字子固,北宋建昌军州南丰(今江西南丰)人,世称"南丰先生"。其祖父曾致尧,进士,曾任户部郎中(相当于财政部司级干部),擅长写散文;父亲曾易占也是进士,曾任太常博士(相当于民族宗教局处级干部)。宋仁宗嘉祐二年(1057年),39岁的曾巩和弟弟曾牟、曾布,堂弟曾阜,妹夫王咎,被主考官欧阳修录取为进士。     

开阳朱氏家族史略暨朱启钤

贵州紫江(今开阳县)朱氏家族,原籍江西临江府新喻(今新余)县擢秀乡,清代康熙年间(1662-1722年),朱敬之、朱顺之兄弟入黔贸易,乃迁居贵州贵阳府开州乖西司永兴场龙井湾后街(今开阳县双流镇街上),后来,朱敬之祖孙三代多葬于江西坡(今双流镇双永村朱家大坡),朱顺之葬于马鞍山(今双流镇大山湖附近）。     

元思州治所龙泉坪考

元朝思州治所龙泉坪,在近几年出版的有关文章中,大都注明今凤冈县,其实这是一种误解。如: 贵州人民出版社1986年4月出版的《贵州史专题考》(修增本)写道:“元至元十四年,思州夷长田景贤以地降,置新军万户府。随改为思州军民安抚司,授田景贤安抚使,自务川县徙治龙泉坪。后司治毁于火,又徙都坪清江域。……龙泉坪,今凤冈”(219～220页)。《贵州省志·地理志》上册,在第二章元代的建置,第三节思州、思南二宣慰司中纪叙:“元至元十二年(公元1275年),思州土酋田景贤归附元朝,置思州安抚司,设治于水德江(今德江县),隶湖广行省。后迁司治于龙泉坪(今凤冈县),不久因司署     

《日本杂事诗》、《日本国志》与黄遵宪的维新思想

《日本杂事诗》、《日本国志》与黄遵宪的维新思想李晓辉黄遵宪,我国近代史上的著名爱国诗人,外交家、资产阶级改良派政治家。１８４８年４月２７日（道光二十八年三月二十四日）,出生于广东嘉应州（今梅县）的一个封建家庭。自幼接受严格的家庭、私塾教育,奠定了良好...     

杨时:从程门立雪到“闽学鼻祖”

正杨时(1053—1135年),字中立,号龟山,祖籍弘农华阴(今陕西华阴东),福建路南剑州将乐县(今属福建省)人,著名学者、理学家、教育家和诗人,历任汀州司户参军,浏阳、余杭、萧山知县,秘书郎,右谏议大夫兼侍讲,国子监祭酒,工部侍郎,龙图阁直学士等职。晚年隐居龟山,潜心专事著述讲学,史称龟山先生。杨时尊师重道程门立雪的故事传为千古佳话,毕生精