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这里是滔滔北川河的源头。这里是拥有“北武当”的风光胜地。这里享有“北方粮仓”的美誉。这里是国宝“舞蹈纹饰彩陶盆”的故乡。 这就是大通,青藏高原的一叶翡翠。这里有汉、回、土、藏等23个民族的43万勤劳淳朴的人民劳作生息,共建美好的家园。 相似文献
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清朝年间,这里是富庶的“小北京”,一个个商人从这里走向全国甚至世界,带回了晋商的名号。平遥,一座本不起眼的小县城,却保留着我国最为完整的古城风貌,推荐理由一:依然留仔的明初县治平遥古城始建于西周,距今已有2000多年的历史。古城是依据汉族传统“礼制”规划建设,形制恪守以“礼”为本,完全反映以明清时期为主的汉族历史文化特色。 相似文献
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辽宁省有个温泉寺工人疗养院,它位于本溪市北侧的“狗儿沟”。 关于“狗儿沟”的名称由来,民间有这样一个传说:清太祖努尔哈赤年轻时曾到这里狩猎。他的猎犬生了疥疮,因在流水坑里洗澡,结果疥疮好了,故此这里便以“狗儿沟”命名。又因这里距清河较近,后来又改名清河温泉。 相似文献
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如果想真正了解西藏,仅去布达拉宫是不够的。如果说在布达拉宫看到是西藏的文明和恢弘,那么,山南则是西藏历史和文化的发祥地,因为这里产生了西藏的三个“第一”;第一个村庄、第一座宫殿、第一位藏王。但当地人说,还应该加上两个“第一”,那就是第一片农田和第一座神殿。山南是藏民最早的诞生地,喝了清冽的甘泉,我才知道,这也是西藏的第一口泉。这里还有第一个创作藏戏的村庄,有着第一位藏王的坟墓,还有第一座保存喇嘛遗体的灵骨宝塔……算来算去,这里的“第一”有十几个,所以,将其称之为“藏族文化的摇篮”,当之无愧! 相似文献
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在喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉西端之间,有一片被人遗忘的角落。这里水草丰美、土地肥沃,好一派人间仙境。很久以前,藏族的先民便来此定居。虽然经历了千百年的演变,但这里至今仍保留着很多藏族文化的遗存。这里人把山口称作“拉”,把湖称作“措”;这里有吟唱《格萨尔》的艺人;这里的居民,仍然保留着喝酥油茶、吃糌粑的习惯;这里的人民把雍仲作为自己的民族符号……这里是一片世外桃源,人们称它为“小西藏”。 相似文献
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山西夏县王村东汉壁画墓 总被引:4,自引:0,他引:4
1989年7~9月间,山西省考古研究所会同运城地区文化局、夏县文化局博物馆对王村的一座被盗掘壁画墓进行了清理发掘。王村在县城以北约15公里处,村西“鸣条岗”上为一处古代墓地(图一),方志中记载,这里传为“夏后氏陵”。岗上分布大小不等的冢丘25个,另有11个被平整土地时铲平。1989年春,这里多墓被盗,我们在协同公安局调查时,发现该壁画墓,编号为XWM5。一墓葬形制 相似文献
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泸州,四川省地级市,这里的分水油纸伞已有400多年历史。2008年,分水油纸伞制作工艺被评为国家级非物质文化遗产,其独特技艺也被誉为“中国民间伞艺的活化石”。在伞界,“中国伞王”有两个含义,既是一把1500斤重的油纸伞,也是一位固执的老师傅。四川泸州有个分水岭镇,世世代代制油纸伞的人会称自己为“伞帮”。 相似文献
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亿万年前,地壳裂变隆起特提斯古海的海底,在地球上形成一个巨大的凸部,这就是位于北纬26度至40度、东经70度至140度的面积达250万平方公里的青藏高原。 啊,旷古而荒凉的青藏高原! 它高繁缺氧,寥无人烟,地理学家称这里为“地球第三极”;生物学家称这里为“生命禁区”;藏学家称这里为“魔域”、“死城”。1930年瑞典探险家斯文赫定在他著的《亚洲腹地探险记》里,曾形容这里景况是:“世上无论何人到此,未有不胆战股栗者。” 闯进“魔域”、“死城”和“生命禁区” 然而,38年前,中国人民解放军的12万名官兵,牵台4000里青自公路穿过浩瀚的柴达本… 相似文献
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1997年第3期《文史精华》上,《中医药界大请愿》一文中第三个小标题是“杏坛同心沪上集会”。这里作者误将“杏坛”一词当“杏林”使用了,特指而辨之。 杏坛,原为孔子讲学的地方,以后常比喻为儒家传道的阵地、讲坛,有时也用于著名学 相似文献
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1869年2月,一个名叫皮埃尔·阿尔芒·戴维的法国传教士来到这里。带走了在他眼里“最不可思议的动物”。 相似文献
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被称为镇远“和平村”的原国民政府军政部第二日俘收容所,位于镇远卫城十字街东侧五云山麓,“和平村’们口的那条街,至今仍称“和平街”。从1938年冬至1944年冬,将近6年的时间,这里曾断断续续收容过从抗日战争前线俘获的日本侵略军,据说最多的时候有五、六百个俘虏。为改造战俘,争取他们醒悟过来为我国抗战服务,并初步树立争取世界和平的思想,日俘所做出了喜人的成绩,当年在“和平村”参加了“在华日本人民反战同盟”的俘虏们,称此为“再生之地”,80年代中,朱后有三批在这里被改造过的人员,从日本来镇远访旧,有些还带着夫人… 相似文献