凯拉·奈特利 平胸的性感

凯拉·奈特利主演的电影《安娜·卡列尼娜》近期登陆了银幕。有人称她是"平胸天后",但她也曾被《男人帮》杂志评为"全球百位最性感明星"之首。她的性感混合了中性与顽皮,轻松就让那些习惯于眼神杀人的妖娆美女败下阵来。她,正引领着一股全新的审美标准。     

最看重每期的专题策划

<正>湖北读者舒玮娜:从第一次接触《旅游纵览》起,它就一直是我最爱看的杂志。每次收到我都仔细阅读,不放过任何一个细节,受益匪浅。《旅游纵览》在内容和形式上总是不断创新,而我最看重的是每期的专题策划。比如,2011年第6期"旅行中找回童心",第7期"跟着建筑去旅行",第11期"出     

从“红梅”到“毒草”——昆曲《李慧娘》批判事件始末

正1961年8月19日,一出名为《李慧娘》的昆曲在首都人民剧场公演。首演前,报上的演出预告已示客满,颇受期待。上演后,《人民日报》评论文章称其"是个相当成功的改编尝试","是一朵新鲜的‘红梅’"。文化界人士亦纷纷向编剧孟超致以祝贺。然而不到两年,该戏就被文化部门批评为"大肆渲染鬼魂",定性为"鬼戏",且由中共中央发文"停演"。此后,更遭到公开批判,定性从"鬼戏"升级为"反党反社会主义的毒草"。什么缘故使得这出戏从"红梅"变成"毒     

鄱阳湖的鹤(上)

<正>仙鹤在古代是"一鸟之下,万鸟之上",仅次于凤凰的"一品鸟",传说中的鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,"鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也",因而鹤常被认为鸟中长寿的代表,人们常说的"松鹤延     

吉庆街艺人

正"老通城",本名吕文礼,来自河南,1963年生,12岁进入专业艺术院团,1991年从河南省越调剧团来到吉庆街从艺。"老通城"坦言,"刚开始真拉不下面子,怎么想怎么难受。硬着头皮演了几次后就放开了:只要有人喜欢,哪儿都是舞台!"图为"老通城"在为外国客人表演节目。"老通城"擅长吉他弹唱,表情丰富,深受吉庆街食客欢迎。他曾以《欢迎你到吉庆街来》《梦乡》和《家在汉口》自创歌曲而走红,成为吉庆街人气最旺的艺人之一,与"拉兹""麻雀""黄瓜"一起被誉为吉庆街"四大天王",并曾在中央电视台做过专题节目。     

文化空间的概念与边界——以浙南畲族史诗《高皇歌》的演述场域为例

史诗《高皇歌》广泛流传于浙南畲乡,它的演述需要一定的场域作依托,而这种演述场域则是一种文化空间。在浙南畲族聚居区,《高皇歌》一般在两种较为重要的文化空间中进行演述,即娱乐歌场和仪式道场。不论哪种演述场域,基本都以畲民家户为中心。在非遗保护的大潮中,《高皇歌》的演述场域也在逐渐缩小中舞台化,并从神圣走向世俗。此外,作为非遗保护的主要对象之一,文化空间的"时空边界"并不决定于时间长度与空间跨度,而取决于非遗保护主体对传统文化活动或表现形式在特定族群中的时空建构。     

书荒年代偷读“黄色”手抄本

正1959年至1961年,俗称闹灾荒年代;而1969年至1979年则是闹书荒的年代。1969年这一年,知识青年上山下乡运动进入高潮,大批文化人、出版人也被下放到"五七干校",出版机构大量撤销。在这以后的近10年里,绝大多数中外名著不能出、不能卖、不能读,"十七年文学"(1949-1966)的绝大部分作品都被打成"毒草",像《刘志丹》《保卫延安》《青春之歌》《红旗谱》《红日》《破晓记》《暴风骤雨》《铜墙铁壁》等60多部作品亦不能幸免。     

《春秋》“天子之事”发微

孟子说:"《春秋》,天子之事也。"这一说法对探讨先秦中国学术发展意义重大。西周时期的王官之中,史官至关重要,甚至被称为"天子之左右手",史官所记录的"史记旧闻"则是孟子所谓"天子之事"的重要载体。然而,在"礼坏乐崩"的春秋社会,史官的职责及其命运都遇到前所未有的挑战。在"王命不行"的背景下,孔子作《春秋》,他是以布衣身份代史官行"天子之事",这标志着由史官到史家的转变。     

上海图书馆所藏清乾隆内廷精写本《西游记》传奇二种

《西游记》是我国著名的古典小说,在成书以前,宋元时期就流传着许多西游故事,其中有的已被编成剧本上演,上海图书馆藏的《江流记》(演玄奘父陈光蕊遇难后又团圆事)、《进瓜记》(演刘全进瓜事)就是其中的二种(图一、二)。这二种剧目过去仅见于一些戏曲目录,但传本罕见,知者不多。     

拨开历史的迷雾(下)——《钢铁是怎样炼成的》及其作者的前世今生

奥氏与《钢铁》的局限《钢铁》的故乡乌克兰有这么一段堪称"国难"的"大饥荒",而作者则视若无睹。我的视觉自然延伸到了《钢铁》的作者——在中国如雷贯耳的奥斯特洛夫斯基。尼古拉·阿列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基(1904-1936),因《钢铁》一书而被公认为无产阶级的伟大作家。32岁就英年早逝的奥氏,虽然没有多少复杂的经历,但却是一个年轻的"老革命"。1904年9月29日,他出生在乌     

三国的马不应该有马镫

《三国演义》的影视作品中,在战场上厮杀的战马上都披挂有马镫,这是不符合史实的。三国时期,人们骑的马上还没有马镫,这一点,无论是从史料的记载里,还是从考古的发现中,都被证明了。我们先看这个"镫"字。东汉的许慎在《说文解字》中说它是"锭",当时的"锭"有两种解释,一种是盛熟食的器皿,另一种就是指用于照明的灯盏。这种解释,得到了曹魏时期张揖的《广雅》和南朝梁·顾野王《玉篇》的赞同。如果"镫"字还有其他解释,他们都会在这些工具书里加以更正     

从殷墟回望中华文明星空

<正>每个伟大的早期文明都有了代表性的文化遗产,世界遗产的评选可谓"一碗水端平",尊重每个文明古国的辉煌往昔。然而"人人有份"未必就真正公平。就拿早期中国来说,就与其他文明古国的发端情况有所不同,仅仅一个"殷墟"实在是难以涵盖中华文明发端时的奇特景象。翻开《世界遗产名录》查看,世界上著名的文明古国几乎都有体现其文明源头的文化遗产。古国遗产,人皆有份比如古埃及有"底比斯古城及其墓地",该遗产地位于埃及南部的尼罗河畔,是古埃及中王国和新王朝     

漫画中的历史(五)——大革命的狂澜

正漫画1、漫画2描述的是1923年中国共产党领导的工农运动被残酷镇压的情形。漫画1《京汉工人流血记》描述的是参加京汉铁路大罢工的工人遭到残酷镇压,浑身鲜血的形象。漫画2中列强左手举着杀人的剑,右手牵着一条人面兽身的"狗",这条狗身穿军服,头戴军阀帽,手握沾满鲜血的屠刀,目标直指军阀吴佩孚。该漫画不仅揭露了"二七"惨案的罪魁祸     

《狸猫换太子》之一——包公出世

星宿下凡助大宋《狸猫换太子》,是近代包公戏中最为著名的连台本戏,长演不衰。它的头本就是"包公出世",专演包公家庭故事,讲述包公生平传奇故事。并穿插宋仁宗的生平传奇,逐渐将这对君臣的故事合轨到一处,宣扬"百善孝为先"的道理。     

古人为何偏爱马蹄金

正现代黄金最常见的形状是长方形,俗称"金条",古代流行的形状则多种多样。先秦时,人们喜欢把黄金做成饼形和方块形,前者称为"饼金",有圆形和不规则形;后者叫"金版",每一版上加盖十几个到二十几个印记,故又称"印子金",使用时就割下一块。到汉代,黄金被铸成麟趾形和马蹄形,每枚重约一斤,称"麟趾金"和"马蹄金",这种金子后代仍时有发现,据《梦溪笔谈》,北宋就有人挖出过。     

葱岭的降临

帕米尔高原,很早就出现在中国神话里,《山海经·大荒西经》称之为"不周"山.顾名思义,有"盈则亏"和"满招损"之意."盈"和"满",都有一种理想状态的美,它要求均匀和平衡,一种绝对的静和最高存在. 先秦思想家们没在最高存在上做文章,偶有涉及,也是着眼于现实,不离现状.因此,他们对最高存在的理念性和理想性的美,缺乏相应的哲...     

读者来信

正2016年第1期的《苗乡郎中战"三线"》一文提到"湘黔枝柳铁路",很多读者可能会误解这是一条铁路,但实际上,这是两条不同的铁路,但由于它们都从湘西通过,且都是在1970年8月在毛泽东"三线建设要抓紧"的号召下,根据国务院、中央军委《关于湘黔、枝柳铁路建设会议纪要》的批示开展的一次军民联合修筑"大会战",因此常被统称     

《石遗室诗续集》(卷三至卷八)文献考略

《石遗室诗集》是晚清诗人陈衍(1856-1937)自选的诗歌别集.目前学界一般都认为陈衍有"《石遗室诗集》十卷,补遗一卷,续集二卷",比如2001年陈衍的后人陈步等人编纂《陈石遗集》,其中收入《石遗室诗集》一书,即收入上述共十三卷诗作;又如近年来钱仲联主编《清诗纪事》中,"陈衍"小传也只提到"有《石遗室诗集》十卷,补遗一卷,续集二卷"①.     

我国古人各年龄段的别称

正婴儿期,古人称为"孩提",比如在《孟子·尽心上》有记载:"孩提之童,无不知爱其亲者。"年岁稍长,可以称做"黄口",有古话云"黄口小儿,不足信焉",就是说,三到五岁孩子的话多是信口而发,没什么逻辑和事实根据。八岁以前稍懂事的孩子处在"垂髫之年",因为在儿童时期,孩子可以不束发,任由头发下垂。过了八岁,儿童的头发束成一髻,因此,这时期又被称做"束发"。     

从“天王圣明”说最高思想权威

一、"天王圣明"的思想意义在中国学界有一种相当普遍的看法,认为"道"与"王"是二分的,在儒家看来"道"掌握在孔子手里,因此孔子是最高的思想权威。这种看法从孔子在世时就逐渐兴起。子贡曰:"固天纵之将圣。"(《论语·子罕》)后来孟子说:"自有生民以来,未有孔子也。"(《孟子·公孙丑上》)荀子更明确提出"道高于君",孔子则是道的化身,自然也高