中国古琴艺术

古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,为中国最古老的弹拨乐器之一,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,有文字可考的历史有4000余年,据《史记》记载,琴的出现不晚于尧舜时期。20世纪初,为区别西方乐器才在"琴"的前面加了个"古"字,被称作"古琴"。本文将介绍这一至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。     

琴心诗韵 空谷鸟音——读月光丘子《三馀斋琴铭》

<正>中国古代乐器有琴、筝、箜篌、钟、磬、鼓、琵琶、箫、笙、笳等,论问世之早,琴可能是最古老的。而在众乐器中,也是最重要的一种,所谓"八音(八类乐器,即金、石、土、革、丝、木、匏、竹)之中,唯絃为最,而琴为之首"(桓谭《新论》)。而琴之用,则与君王治身治国有关。故古有琴制始于伏羲而成于黄帝、琴音调而天下治之说。蔡邕《琴操》即谓"伏羲氏作琴,所以御邪僻,防心淫,修身理性,反其天真也"。桓谭《新论》有谓"神农氏继宓羲而王天下,……于是始削     

胡琴沿革略谈

胡琴是我国弓弦乐器的总称。在中国吹、打、弹、拉诸类传统乐器中,弓弦乐器形成得最晚。土鼓、石磬之类的原始敲击乐器是中国音乐文化史上最早的乐器,随后出现的是骨哨、陶埙等可以发出简单音高的吹奏乐器;琴、瑟、筝等类弹弦乐器也较早地跻身于上占音乐的行列中。在周代,“八音”这一乐器分类法名称的产生,标志着我国古代乐器艺术的发展已进入一个较为成熟的阶段。     

汉代画像石中的乐器图像研究

汉代乐器品类丰富音乐表现形式出现转型,从汉代画像石中出现的频率看,琴、瑟等弦鸣乐器,笛、笙等气鸣乐器以及鼗、建鼓等膜鸣乐器逐步取代了之前铃、钲、磬等体型庞大、曲调单一的体鸣乐器。胡笳、筚篥、琵琶、竖箜篌等外来乐器出现并与本土乐器逐渐融合。在继承、创新和引进等多种发展路径下,汉代音乐表现形式更加多样化。     

介绍前苏联学者对一件古俄罗斯竖琴的保护及修复

介绍前苏联学者对一件古俄罗斯竖琴的保护及修复张孝绒１９８８年前苏联考古学家首次在匹兹科夫（Ｐｓｋｏｖ）发掘出了３件乐器部件,它们被鉴定为十三世纪的竖琴琴头,当时在俄国将这种乐器称做＂ｇｕｄｏｋ＂或＂ｓｗｙｋ＂。通过对出土琴头的前期研究和理化测试,前苏...     

日本珍藏中国唐代乐器

在日本古都奈良东大寺珍藏着金银平文琴、螺钿紫檀五弦琵琶、阮成和箜篌等中国唐代乐器,它们虽然常见于中国的史书和诗文当中,但在中国却已失传绝迹。金银平文琴是一张长一百一十四点二厘米的唐制古琴,以通体施有精妙的金银平纹而著称,其装饰的豪奢,是在今日所见的古琴中独一无二的。琴的轸和足是用象牙制成的,琴底凤池内有“乙亥元年”     

维吾尔人的乐器──达甫鼓

维吾尔族的乐器以羊皮鼓--达甫（维吾尔语）为主,又名手鼓,是维吾尔族人民最喜爱的打击乐器。达甫鼓已有一千多年的历史了,在敦煌北魏的壁画中也出现过,到了清朝前期,它已发展成为各种各样、大小不同的鼓,如：答腊鼓、毛圆鼓、都昙鼓、候提鼓、鸡娄鼓、腰鼓、揭鼓等众多的形式,成为清朝维吾尔民间音乐不可缺少的乐器。据史籍记载："回乐以鼓为主,鼓大小数百,......随鼓起落,有歌舞之节奏盘旋,亦以鼓为则"。说明这一时期,虽然有各种乐器,但是鼓起着调节音拍的作用。"乐中以鼓为主,大小不一制,又有提琴、详琴之类,歌舞盘旋,…     

侠义的击筑时代

我在金属轰鸣的荤腥气息中遥想一种失传已久的古代击弦乐器,那种被高渐离送别荆轲时击过的乐器,被汉高祖唱大风歌时击过的乐器,被历代惜琴之士细心考证过的高贵乐器。它叫筑,一个通常被用作动词却远在     

匹兹科夫（PsKov）十三世纪乐器的调查、保护及修复

1988年考古学家在匹兹科夫（PSKOV）首次发掘出上了一些乐器部件,主要有3件分别由松木、梨木、冷杉木等制成的竖琴琴头,这些都是13世纪的遗物,中世纪的俄国将这种乐器称做“gu－dok”或者“smyk”。用PEG两步法对这些乐器部件进行了成功地保护处理;首先用PEG1500的水溶液浓度由10％递增到55％,再将其转入浓度为50％的PEG5000水溶液中,处理过程中溶液温度控制在35－40℃,最终将溶液温度升至60—70℃,这时PEG浓度为86％,用塑料布套封干燥。干燥效果最好的梨木琴头用新木材修复成一件完整的监琴。     

浅谈古琴的历史渊源与鉴藏

古琴是中国历史上最悠久,艺术水平最高,最具有民族精神,审美情趣和艺术特征的乐器,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。古琴的造型美观流畅、错落大方。它集乐器、书法、篆刻于一身,是难得的艺术珍品。古琴也称瑶琴、玉琴、七弦琴、绿绮等,它距今已有三千多年。本文收集从战国到清代的古琴资料,     

比什凯克抒怀

激扬的库木孜琴库木孜———这肯定是一种贫苦牧民们创造的乐器,不然它不可能在一个热爱音乐的民族中这样普及。来到吉尔吉斯斯坦,我才有了更多的机会接触这种乐器,也才算真正地认识了这种乐器。尽管,在我国大西北的克孜勒苏并不乏这种乐器,但我一直没有这样的机会。在许多家庭图案斑斓的壁毯旁,它静静地挂在那里,高雅、俊美;在许多歌手激情澎湃的怀抱里,它深情地伴着歌唱,美妙、动听。它是一种象征,象征着对生活的热爱;又是一种标志,标志着拥有者的情趣。如果不到比什凯克,我也许会与这种乐器建立起情感的机会失之交臂。我是…     

论安徽、山东所见的四张古琴

在1980年11月间,有访琴于合肥、济南之行,承安徽省博物馆和山东省博物馆的厚爱,得尽观所藏传世古琴,颇开眼界。两馆的藏琴中不乏良材,而属于重器者约有四张,皆系所见传世古琴中的上品。一张为安徽省博物馆的收藏,三张是山东省博物馆的藏品。山东的三张,当时有两张在古乐器陈列室中展出。此文脱稿于1981年岁末,由于     

《诗经》乐器考论

被明代刘濂称为“乐经”的《诗经》,涉及的乐器实为二十八种。杨荫浏先生“有二十九种”之说,不完全符合《诗经》的实际。仔细审视二十八种乐器在《诗经》中的分布,可以发现：（一）琴瑟已由宫廷庙堂走向华夏各地,融入社会各阶层,制造也讲究选用桐、梓等木料,迎来了弹弦乐器发展的新阶段。（二）打击乐器主要还是用于殿堂宴乐、宗庙祭祀、朝聘礼仪等。这些承袭的乐器,较之其前：第一,大小、形制等发生了多种变异,种类明显增多;第二,制作精细,工艺水平相当高。（三）当时器乐合奏相当发展,如琴和瑟的组合、“钟鼓之乐”等。（四）《雅》之所以涉及的乐器最多,一是周王畿的诗,二是来源复杂,三是反映社会现实既深且广。     

斫陈弦新的古琴制作技艺

<正>在福建漳州天柱山脚下，有个村子，村里住着一群“新农民”，他们中有艺术家、文化学者，也有企业家，这个村子就是漳州市长泰龙人古琴文化村。这群“新农民”们斫琴会友，传播中华优秀传统文化。他们切磋、研究、制作的就是中国最古老的弹弦乐器之一——古琴。千年古邑琴声不绝古琴又称瑶琴、七弦琴。     

汉代不同质别的弹琴类画像文物

汉代弹琴类画像文物,质材有陶俑、画像石、画像砖、铜镜等。俑琴分有弦无弦,姿态有恬然型、微笑型和歌唱型,组合有二人型、三人型、四人型等。画像石砖上有师旷伯牙鼓琴图、聂政刺韩王图,还有乐舞百戏图;在汉代出土的铜镜背面也铸绘有弹琴的图像。汉代弹琴类画像文物,折射出琴不但是汉代儒士修身抒情的载体,汉代正义品德的象征,也是汉人祈求好运的神器及汉人乐舞百戏的乐器。     

歌吹是扬州

正扬州戏曲的渊源,可追溯至两千年前。扬州郊区汉墓出土的文物中有不少舞女玉佩、百戏彩画、说唱木俑特别是两具雕工精致、神情逼真的说唱俑,形象地表明汉代扬州百戏艺人进行演唱的生动形态。南朝宋文学家鲍照在《芜城赋》中追忆了汉代扬州的繁华:"当昔全盛之时,车挂(?),人驾肩,廛闬扑地,歌吹沸天。"琴在乐器中最为古老,广陵又素有琴名。广陵琴曲最著名的当是《广陵散》了,据刘东升《中国音乐史略》记载,《广陵散》大约产生于东汉后期。嵇康在魏晋琴坛上赫赫有名。他因拒绝在朝廷做官而得罪了统治者,     

藏族原生态歌舞“堆谐”的历史与传承

"堆谐"是一种流传范围较广且具有代表性的藏族民间歌舞形式。它起源于13世纪萨迦王朝时期,流行于17世纪中叶五世达赖时期。它是一种载歌载舞的表演形式,以扎念琴为主要伴奏乐器,音乐内容丰富,风格独特。保护传承这种非物质文化遗产义不容辞。     

古琴保护修复要点简介

中国古琴是具有悠久历史的传世乐器,以其音色明净浑厚、风格古朴而受到中国历代文人的青睐。千百年来,斫琴、弹琴、修琴技术一直是古琴研究专家钟爱的事业,但由于古琴传世量相对其他文物较少,本身又有一定的特殊性,迄今为止,国内外极少有文物保护修复单位对古琴的保护修复进行研究。本文在总结重庆中国三峡博物馆馆藏古琴修复的基础上,简要介绍古琴的传统修琴方法。     

云南少数民族弓弦乐器系列研究——佤族独弦胡（琴）及乐器发展思考

独弦胡（琴）,佤族最具代表性的弓弦乐器,以独特的音色和鲜明的民族性而被流传、保留下来,但发展速度还相当缓慢,在乐器制作、演奏技术技巧技法、作品创作等方面还需要深入研究、拓展和发掘,在创新中求发展,使其有更广阔的表现力和旺盛的生命力。     

云南少数民族弓弦乐器系列研究--佤族独弦胡（琴）及乐器发展思考

独弦胡（琴），佤族最具代表性的弓弦乐器，以独特的音色和鲜明的民族性而被流传、保留下来，但发展速度还相当缓慢，在乐器制作、演奏技术技巧技法、作品创作等方面还需要深入研究、拓展和发掘，在创新中求发展，使其有更广阔的表现力和旺盛的生命力。