中条山战役引发的“笔墨交锋”

《大公报》渝馆总编辑王芸生撰写了一篇题为《为晋南战事作一种呼吁》的社评,发表在1941年5月21日的《大公报》重庆版上。为此,当时正在重庆的周恩来同志连夜疾书一信致《大公报》负责人,对社评涉及的在山西南部中条山战役中,有损八路军的言论给予澄清。由此引起了的“笔墨交锋”,曾经轰动重庆城。     

中条第一禅林万固寺

万固寺位于永济市西南13公里的中条山麓。建寺一千余年至今,无论风云如何变幻,战火连连,始终群僧云集,香火不断。     

妈祖信俗

妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。     

我们少年时代的歌

1953年农历十月,我出生于山西省运城县,并在那里度过了我的童年和少年,读完了小学和中学。运城古称河东,位于山西省最南端,头枕中条山,脚踏黄河湾,与陕西、河南两省隔河相望,鸡犬之声相闻。     

抗战中期的国共配合作战问题——以百团大战、中条山战役为中心的讨论

抗战中期,以华北摩擦和皖南事变为标志,国共矛盾激化。但在此一阶段,国共双方军队在战场上仍给予对方一定的配合。中共发动百团大战有打破日本进攻西北计划、影响全国战局和击敌和友、加强国共合作的战略意图。在百团大战中,国民党晋南部队给予八路军以一定的配合。在中条山战役中,中共军队也应国民党请求,在敌后出击,配合国民党军队作战。这种配合反映出两个战场相互依存,相互配合的历史事实。但由于国共间的矛盾,在这两场战役中,国共双方彼此都没有给对方以最大的支持。这在一场全民族抵御外侮的战争中,也不是一件没有遗憾的事情。     

《中条山靖院道堂铭碑》考

《中条山靖院道堂铭》碑,建立于唐贞元十四年（798年）,王颜撰文,袁滋书碑。原石在山西省芮城县大王镇后坪村,今藏芮城县博物馆碑廊内。青石质,螭首,龟趺,碑文篆书,19行,满行36字,共650字,碑文叙述道民王颜家世及道教在当地盛行情况。其碑文如下：     

清代京城信炮信牌管理述考

白塔山信炮位于紫禁城皇宫西北侧,若有危及皇宫和京城安全时,利用信牌传谕,由白塔信炮首发传递信息,告急京城内九门和外七门,迅速调兵遣将会集至京城各个角落。本文探讨清代步军统领衙门和白塔信炮机构,考察白塔信炮的设置情况,八旗会集紫禁城皇宫形成拱卫之势,追溯信炮做为发现敌情的信号,源于清初盛京做法及其历史背景。考察故宫珍藏有四种《白塔信炮章程》的刊刻情况等。本文通过文献史料对“信炮”、“信牌”的记载,并结合故宫博物院珍藏的“奉旨放炮”信牌（金牌）,以及兵器库藏“信炮”实物进行综合述考。     

论孔子交友的“信”原则

孔子认为"信"是处理朋友关系最重要、最基本的伦理原则,"信"包含真实、诚实,以诚待友,守信用,信任他人、取信于人、取信于民三层意思;"益者三友"和"损者三友"的友分类,也体现了交友的"信"原则。它对现代人处理朋友关系也有启示作用,根据"信"的原则,应该真诚交友,朋友之间要相互学习,要讲"信"明"义",讲"信"要先从我做起。     

江苏省无锡立信职教中心校

学校坐落在太湖之滨,是我国杰出的会计专家、教育家潘序伦博士创建的培养会计人才的知名专业学校。无锡立信职教中心校加入立信系统。2005年5月,由该校发起组建的江苏省立信职教集团,成为集人才培养、教育教学、实践培训、就业指导、教育科研于一体的职业教育集约化团体。办学多年来,秉承潘序伦博士的校训:"信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、勿忘立     

中条山地区人民对抗日战争的重大贡献

抗日战争时期,山西南部中条山地区人民,对夺取抗日战争胜利做出了重大贡献。具体表现在5个方面：一、抗战初期,中条山地区人民掀起参军热潮,壮大了八路军等抗日武装力量;二、组建地方抗日游击队,配合国民党政府军作战,为保卫中条山做出贡献;三、运军粮,送子弹,救伤员,送茶饭,支援了国民党政府军抗战;四、中条山战役中,帮助国民党政府军突围,解救遇难将士,掩埋死难英烈,功劳卓;五、中条山战役后,在艰难环境中,为再建人民抗日武装,创建中条山抗日根据地做出贡献。     

论俗信

俗信是民俗的重要组成部分,是民众精神生活的一种表现形式。在目前的民俗学研究中,“俗信”(或称“民间俗信”)还是一个比较含混的概念,在为数不多的涉及俗信的研究著述中,对俗信的理解和给出的定义也存在着较大的差异。     

《诗经》“有客宿宿，有客信信”辨释

本指出前人对“宿宿”、“信信”的训释错误,认为“宿宿”、“信信”当为“肃肃(蹄蹄)”、“申申(伸伸)”的假借,表人的情态形貌。     

皖南事变善后过程中的日军因素

皖南事变爆发后,国共合作濒临破裂.国民党持续推进"剿共"部署,日本的中国派遣军亦有计划于1941年春季集中兵力肃清河北、江苏、山东三省.中共中央为避免事态进一步恶化,采取政治上进攻、军事上防御的应对方针.就皖南事变一事,日军认为国共最终会相互妥协,不会对战局造成大的影响,参谋本部亦因"南进"方针,否决了中国派遣军的计划,要求其在"南进"之前对国民政府军事施压,以便于从中国战场脱身.中国派遣军趁汤恩伯集团为"剿共"而调动之际发起袭击,即豫南会战.中共继续在军事上保持克制.豫南会战影响了国民党军队的"剿共"部署,但未能改变其方针,国民党甚至讨论赶在日军进攻陕西之前,先出兵攻下延安.就在此际,日军开始为消灭卫立煌集团而集结兵力,并有意散播将进攻陕西的虚假情报,隐藏其作战计划.国民党在日军压力下,软化立场向中共请求支援,许诺中共"配合作战"便可谈好"根本问题".在皖南事变善后的过程中,日军虽非有意去影响国共关系,但其军事行动打乱了国民党的部署,为国共关系的缓和提供了"转机".抗战期间日、国、共三方互相影响的复杂关系,在皖南事变的善后过程中表现得淋漓尽致.     

释“众不见信”

释“众不见信”杨宝忠,姚萱《论衡·知实－》：“凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注：“众不见信,群众不相信。见信,略等于‘相信’,‘见’不表被动意义。”“众不见信”即“终不见信”,谓终究不被相信也。“众”读...     

周恩来与张申府

我收藏有一封1949年张申府写给周恩来的信,信是用铅笔竖写的。信中反映他因写《呼吁和平》一文遭受“诽谤”后极其苦闷与不解的心情。     

他信 遭遇政治危机

近一个多月来,执政5年的泰国总理他信·西纳瓦遭遇了政治生涯中前所未有的重大危机,反对派已经在首都曼谷的皇家田广场举行了3轮人数超过10万人的示威集会,要求他信下台。在有胜选把握下,他信选择解散国会,提高重新执政的正当性。但反他信阵营却只把目标锁定在他信的去留上,声称只要他信下台,一切都好解决。双方的诉求是两条平行线,泰国的政治僵局短期内恐仍难解决。     

广西信发铝电有限公司

广西信发铝电有限公司隶属于信发集团,信发集团总资产1000多亿元,占地28平方公里,员工6万多人,是全国500强,山东百强企业,是全国大型的地方热电厂,氧化铝生产基地,电解铝生产基地,碳素生产基地,密度板及深加工基地。     

速写

他信欲买英超曼城队泰国前总理他信一直是足球迷。自去年政变下台后,他远离政坛,定居英国。4月23日,他通过律师表示了他的一个愿望——购买一支英超球队。有媒体猜测,他信可能会购买英超联赛的曼城队。此前,他信曾在2004年计划购买利物浦队30％的股份,但遭到利物浦队球迷的反对,因为他们不希望利物浦队落入外国人之手。这使他信最终没能成为利物浦队的股东。     

侨批--华侨侨眷的情感纽带

现今也许很多人不太清楚什么是侨批,在闽南方言中,批就是信,寄信称寄批。但侨批并不是普通的侨信,侨批是侨信、侨汇的俗称,是出国华侨和国内家眷及亲友进行经济联系和通兑信息的纽带。     

超能力和蝙蝠侠

小时候信基督教的表哥问我,你信天上有神吗?我答,不信。又问,那么,你信有鬼吗?我点头。那还是个怕黑又怕鬼的年纪。他立刻反驳