八廓老房子

过去,拉萨城郊满是湿地与小河,进入八廓街都要经过宇拓桥(琉璃桥),这才算进入拉萨城。和平解放前拉萨的市政基本上分为两个单元,由位于布达拉宫下的雪村的雪巴勒空和八廓街朗孜厦的“米本”分管(许多书中把朗孜厦的“米本”直接译为“拉萨市长”是不准确的)。我们今天所说的八廓其实是一个大的范围,涉及林廓路以内、围绕着大昭寺的一大部分区域。如果加上北面小昭寺一带老城区,就基本涵盖了老拉萨城的绝大部分城区。这是老拉萨的核心地带,近代以来,这一带设立了许多重要的市政部门,扎康(藏语意为“邮局”)就是其中一所保存尚好的老房子。     

三条老街感受新旧拉萨

从1961年11月6日到1985年9月．我有幸在“日光城”拉萨生活和工作了24年。我在这里从事着群众文化和历史、民俗考察．因此有条件也有机会．了解那些密如蛛网般的古老街道．还有矗立在街道两侧的藏式碉楼．以及那些发生在老房子、老街区里的民俗掌故。那些老街和老房子．有的有成百年的历史．更有的甚至有上千年的历史。     

温泉旅游纳入拉萨精品战略

为了让拉萨的旅游事业有一个新的突破,提升拉萨旅游品牌,吸引更多的国内外游客到拉萨感受雪域高原独特的魅力,2009年拉萨市旅游局针对游客在拉萨的吃、住、行、玩、看等方面推出了多个旅游项目,并在原有“一点两翼,一环一线,四个辅助区”旅游线路的基础上做了有益补充。     

印象加拿大

金卡丁市面积不大，它位于休伦湖滨，开发较早，已经有近200年的发展历史了。这里绝大多数是英国移民的后裔，所以这个城市很有英国味，有人说他是英国以外最具英国特色的城市。这座城市依湖而建，越是湖边的房屋越古老，道路也狭窄，有的路边道牙和花园边还是四四方方的木头，老房子多是木质结构，里外都是木头，也有砖包外表的，这些老房子窗子狭窄，都没有车库，但显得十分精美。     

德庆曲宗：我要做汉藏友谊小信使

“北京—西藏扎西德勒”手拉手活动始于2004年底,拉萨洛堆小学与北京双榆树中心小学等25所小学在海淀区少工委、拉萨城关区少工委和中国西藏信息中心的帮助下,结成了手拉手对口小学。2005年5月26n,拉萨域关区16名师生在海淀区小朋友的帮助下,来到北京,进行为期一周的交流活动。     

八廓街传统商贸分区

拉萨是西藏的经济中心,八廓街又是拉萨的商贸中心。说八廓街是一条商贸街,那是一点也不夸张的。八廓街东面的八朗学街区,就是藏东康巴商人的聚居地。据说这里原来没有街道和房舍,只有一些黑色的牦牛帐篷。八朗学,是黑牦牛帐篷的意思。商人们主要销售康区出产的犏牛、走骡、酥油、皮张、鹿茸、麝香、刀剑、金银和黄铜制品。     

史前人类建筑方式对自然环境的适应——以胶东半岛为例

胶东半岛的史前建筑与其他地区不同的主要特征:一是柱洞较深,二是海岛区和沿海地区始终使用半地穴式房屋。这种建筑特征是为抵御强风侵蚀以保证房屋安全的措施,是人类对当地自然环境的一种文化适应。     

漫话拉萨风筝

“甲比”（bya vphur）——即风筝,意为飞翔的鸟。我们的童年对其有着非常深刻的记忆。每到秋季,孩子们就沉浸在风筝之战中,久久不肯回家。拉萨的屋顶通常都是平的,且很多房屋建造时相互比邻,可以从这个屋顶走到另一个房屋的屋顶。因此在屋顶放飞风筝不是什么难事,而且地面上也可以找到许多空旷的地方放飞风筝。放风筝是老少皆宜的一项娱乐活动。     

醉美措高

正从拉萨出发,沿着拉林高速公路驱车3小时,到达西藏唯一的自然类5A景区巴松措。再经过近2个小时的艰难跋涉,下午7点多的时候,在烟雨蒙蒙的天空下,终于看到了前方的村子——措高村。村子里神山、河流、寺庙、牦牛、牧场和善良的人们,这一切都让我相信陶渊明先生描绘的"世外桃源"不是一个梦,而是真真切切的存在,存在于这无垠的天地间,存在于永恒的轮回中,也存在于我此生最美的遇见。老房子、古村落第一天晚上我住在巴丹家,晚上有点冷,我和巴     

拉萨工巧 传统对话现代

正在拉萨,如何传承与发展传统手工艺,对于打造特色乡村旅游目的地具有重要意义。在拉萨随处可见西藏各地的氆氇、皮具、藏毯、藏靴、木碗等民族手工艺品销售点。2014年,拉萨市33家主要从事民族手工业生产企业的销售收入就高达4.3亿元,拉萨民族手工艺产业已成为拉萨的六大支柱产业之一。拉萨八廓街鲁固小巷,一家用黑色藏式氆氇作为招牌的"乡村手工业商     

天上拉萨

拉萨,历史上又称"惹萨"、"逻些",藏语意为"圣地"。地处雅鲁藏布江支流——拉萨河北岸,冈底斯山南麓,平均海拔3650米,是世界上海拔最高的城市。东接林芝,北依那曲,西连日喀则,南眺山南,面积2.95万平方公里,约为北京的2倍,下辖城关、堆龙德庆、当雄、尼木、曲水、达孜、墨竹工卡、林周等七县一区,常住人口约80万。拉萨是一座圣城,藏族民间谚语"先有大昭寺,后有拉萨城",与北京民谚"先有潭柘寺,后有北京城"有异曲同工之妙。公元7世纪中叶,吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原,正式迁都拉萨,使拉萨城拥有了1300多年的建城     

武夷山,阳光下的雕花门楼

在武夷山的乡村,古镇,还珍藏着许多精致漂亮的老房子,曹墩、下梅、五夫(?),城村,去了,发现精彩的还不只是老房子……     

新时代西藏面面谈

正5月7日,"新时代·幸福美丽新边疆"网络主题活动第一站——西藏行媒体采访见面会在拉萨举行。来自西藏自治区政法委、区脱贫攻坚指挥部、区发改委、区旅发委、区教育厅、区科技厅、区环保厅、区交通厅等相关负责同志参加,并围绕此次采访主题接受了媒体团记者的采访提问。     

夏扎大院的春天

人们对生活和未来的希望,就像期待春天的到来一样。 三月,是拉萨春天到来的时候,虽然每日下午风都会卷着沙尘进入这个城市,给本该阳光明媚的地域带来短暂的阴霾。突如其来的小雪在城市中瞬间消融后,将含着轻微草木味道的湿润空气吹进夏扎大院中的每户居民房屋中。二楼阳台上的花朵绽放出人们对生活的希望和幸福……     

拉萨车辆面面观

拉萨“搭的”真方便！ 我站在喜玛拉雅饭店的大门口,用不了一分钟的时间就坐上了一辆“的士”真方便！这是我多年后重返拉萨的第一个感觉。 拉萨出租车的出现还是近几年的事儿。80年代初,拉萨交通还很闭塞,道路多是土路而且狭窄,市民出门的主要交通工具是自行车,直到80年代中期,拉萨才有了两条公交线路。进入90年代,拉萨经济取得了长足发展,道路交通状况也发生了日新月异的变化,不但土路变成了柏油路,而且变宽变长了。 拉萨城区面积只有52平方公里,常住人口18万,随着西藏自治区改革开放     

拉萨首饰 精巧的美学再造

正西藏大学艺术学院讲师卢旭谈起拉萨藏族首饰的特点时说:在西藏,玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳、纯银、藏银等都是藏饰的主要制作原料,取自于大自然。不过,拉萨装饰相对简单,不求繁杂和堆砌感,头发梳成展翅样式,头戴"巴珠",胸前佩"嘎乌",审美典雅端庄,拉萨贵族女性的装饰就是一个很好的代表。从藏饰的材质、图案来看,多被赋予吉祥的寓意,带有浓烈的藏传佛教色彩。     

在“非暴力”的背后——拉萨3．14打砸抢烧暴力事件述评

2008年3月14日上午11时左右,一场突如其来的打砸抢烧暴力事件打乱了拉萨市民平静的生活。一时间,浓烟滚滚,一些暴徒不听公安民警劝阻,呼喊"西藏独立"口号,冲撞、谩骂并用棍棒、石块、长刀和匕首甚至开水攻击执勤民警,打、砍行人、砸店铺、烧房屋、抢财物、冲击机关企事业单位和学校,肆意侵犯和践踏人权。其暴行之惨烈,其手段之残忍,令人震惊。     

“娘容辖”先生——记近代藏族著名民间教育家仁增·伦珠班觉

拉萨市城关区东孜苏路81号是一处年代古旧的藏式楼房,房名叫“娘容辖”,是拉萨市文物管理局1998年登记、挂牌的拉萨古建筑保护院之一。常听老人说起娘容辖,后来我才知道那是近代西藏著名的私人学馆——“娘容辖私塾”的旧址。 在拉萨,在八廓街,没有几个老人不知道“娘容辖医师”、“娘容辖先生”、“娘容辖学校”的,过去那可是响当当的招牌。     

略谈藏族绘画《格萨尔王传》

藏族是我国历史悠久的少数民族之一。自从佛教于东汉初传入我国后,汉、藏地区的佛教绘画艺术亦逐渐发展起来。大约在两晋南北朝时代,藏族人民在印度佛教艺术基础上,结合我国固有传统艺术,创造出了具有我国民族特色的藏族绘画艺术。 藏族绘画称为唐喀,主要分为藏区和康区两大派。西藏派简称藏区画,西康派简称康区画。藏区画以拉萨、日喀则、江孜为最佳,青海画亦归入这一派。康区画以甘孜、炉霍、巴塘为最佳。藏区画色彩明快,线条流畅,山川、花卉、鸟兽、交织和谐,     

留住过往的“老画”

第一次看到陈牧春的油画,我仿佛坐进时空机器,回到从前。老门、老树、老北京……我们越来越被日新月异的现代社会携裹不知方向的今天,对于老旧的、传统的事物总是更多地回忆和想念。听陈牧春讲述作画的经历,看她留住过往的"老画",那斑驳的木门,残破的门槛,形态各异的门楼,仿佛在默默地望着我,向我倾吐这里的沧海桑田。北京的老房子开始画这些老房子,只是为了寻找一种适合自己绘画风格的题材,渐渐地,当画进去了,每天面对着这些岁月的痕迹时,我已深深地爱上了这些老房子。