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相似文献
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1.
十六大颂     
  相似文献   

2.
3.
陆侃如先生<中古文学系年>将崔驷<大将军临洛观赋>系于永元四年四月初,认为崔驷<西征赋>系<北征颂>之误,值得商榷.通过对这两篇作品的探讨,还可对傅毅卒年、崔驷离开窦宪军幕返乡时间作出相对明确的断定.通过考察影日藏弘仁本<文馆词林>中所收崔驷<四巡颂>中<南巡颂>,可得出崔驷<南巡颂>与班固<南巡颂>的作年相同的结论.在此基础上,又可进一步推定班固丁忧去官的大致时间.  相似文献   

4.
张九玲 《文献》2022,(5):34-43
现藏于俄罗斯科学院东方文献研究所的инв.№4993号文献西夏文《五十颂》,此前无人对它进行专门研究。在对其进行录文、汉译和校注的基础上,揭示其中偈颂存在押韵现象,并判断它很有可能是西夏本土的原创作品。针对西夏偈颂的实际特点,初步探讨翻译西夏文偈颂时应注意的几个问题。对西夏文《五十颂》的文献整理,可为西夏佛教、西夏偈颂研究,乃至西夏本土文学研究提供一份新的基础性资料。  相似文献   

5.
隋人书《史孝山出师颂》原为清内府珍藏,被溥仪携出宫后流落民间,而今时隔80年又重回故宫,引起社会广泛关注。本文撇开作品的书法意蕴,简要探讨了《出师颂》所描述的东汉王朝派邓骘讨伐羌人的历史事件,及其发生的历史背景。为艺术研究者提供了一个深入研究的文本。  相似文献   

6.
于忠正 《丝绸之路》2009,(19):12-12
毛泽东 毛举细故终大成,泽下于民国威扬。东方醒狮昂首立,高歌一曲世人惊。刘少奇 刘公伟绩同众雄,少时壮志老难行。奇冤无端从天落,坦荡一生心地正。周恩来 周旋内外巧运筹,恩惠润民不辞苦。来去奔波若等闲,鞠躬尽瘁名千古。  相似文献   

7.
降龙伏虎     
四卷本的明版善本书《南北朝新语》载韦孝贞事迹:隋文帝时,韦孝贞迁蒙州刺史。不复留意文笔。人问其政,慨然叹日:五十之年,倏焉已过,鬓垂素发,筋力已衰,宦意文情,一时都尽。然每暇日,辄引宾客,弦歌对酒,终日为欢。  相似文献   

8.
孔肖四 《江淮文史》2009,(3):170-170
旧岁干戈扰,千里关外陷。倭人虎视地,平津战未完。凇沪事又起,捐躯赴国难。兄弟御外侮,八年苦战艰。  相似文献   

9.
王蓬 《丝绸之路》2005,(9):44-45
几乎每条穿越秦巴大山的古道都留下了大量刻石,镌刻于陕西汉中褒斜道南端谷口的《石门颂》,略阳县嘉陵江畔的《阁颂》,甘肃成县鱼窍峡中的《西狭颂》,由于在史料、金石、学、书法等诸领域均有不可取代的价值,倍受历代学人推崇,誉之为“蜀道瑰宝”。又因为这三方珍稀摩崖均镌刻于1800年前的东汉,被研究们并称为“汉三颂”。  相似文献   

10.
冈底斯赏月     
徐广泽 《丝绸之路》2003,(10):55-55
从南疆军区所在地喀什到藏北高原上的阿里分区,必须走平均海拔4000米以上、全国海拔最高、路线最长、路况最险的新藏公路。在这上千公里的“天路”上,有四座名的大山:昆仑山、喀喇昆仑山、冈底斯山、喜玛拉雅山;有十多座名的达坂:库地达坂、麻扎达坂、奇台达  相似文献   

11.
惊海子     
林旭 《丝绸之路》2004,(11):26-27
一条古老的山道,像一支悠长的牧歌,时而被层层迭迭的峰恋托上半空,时而被幽幽鸣唱的涧水牵入谷底。正是这条山道把我们带到岷山深处。这里是川甘西省的交汇处,沟谷狭深,叠峰绵亘。  相似文献   

12.
卖菜     
你卖过莱吗?俺卖过。 那是己酉年,农历三月,淮北农村。传说北京正在召开“九大”。 有希望了。 “楼上楼下,电灯电话,自来水朝下。”这是大队书记对共产主义新农村的描绘。“自来水朝下”最激动人。虽在湖边,但吃水困难。全队仅靠一里外邻村那口水井。井深, “一桶绳子一桶水”。大家祈盼着九大召开,落实毛主席“抓革命,促生产”的最高指示,也好吃饱肚子闹革命。 都是老天惹的祸。去年小麦灌浆时刮了十多天  相似文献   

13.
澎湖听涛     
庾晋 《福建旅游》2004,(5):30-33
澎湖群岛坐落在台湾海峡中央,由大小64个岛屿组成,自古即有“仙圣之岛”的雅誉。因这里开发比台湾本岛早了近400年,又位居兵家必争之地,所以澎湖拥有台湾地区最早的天后宫、最大的战场遗址——西台古堡、最智慧的捕鱼方式——双心石沪。丰厚的历史古迹、优美的自然资源,使这里成了旅游者眼中的天堂。  相似文献   

14.
西出阳关     
~~西出阳关@于文华  相似文献   

15.
和田纪行     
云帆 《丝绸之路》2004,(11):21-25
早就听说出自昆仑山上的和田玉,质地细腻,纯洁浑白,色如羊脂,故又名羊脂王,堪称“玉中极品”。历代进贡皇帝的新玉石,多取和田王之最上品。  相似文献   

16.
《出师颂》作为无款作品,不存在真伪之辨,主要是定时代、判定前人诸说之是与非的问题。依据后纸米友仁题跋,本幅唐、宋诸鉴藏印和书法的时代风格,将《出师颂》定为隋人书是可信的。其艺术价值,从前人推测为西晋索靖书,或南朝梁萧子云写,或称“隋贤书”,以及历代著录的赞语评价,可证必出自名家之手。作为流传千余年的隋代名家墨迹,两度出入皇宫的内府遗物,故宫博物院有责任将其征购返宫。  相似文献   

17.
文献与刻帖所见的《出师颂》   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文列述了古帖《出师颂》宣和本的相关著录与题跋,并叙述了见于刻帖的9件《出师颂》刻本。说明一件古法帖在历史上会有多种摹本、临本和刻帖本并传。同时校勘了《出师颂》法帖与《文选》本(嘉庆十四年胡克家刻本)间的文字异同。  相似文献   

18.
本文抄录了法书《出师颂》原文,认看了作品之题跋、鉴藏印记,梳理了历代关于《出师颂》的著录,指出《出师颂》原有宣和、绍兴二本,并在按语中对其进行了简要考证。  相似文献   

19.
难忘昆仑     
曹泽 《丝绸之路》2003,(3):55-57
有人说:昆仑山有多险,冈底斯山有多高,最知晓莫过于新藏线上的汽车兵!  相似文献   

20.
击水霍童溪     
孔屏 《福建旅游》2004,(5):23-24
山的灵气在于水。迤长的霍童溪,是宁德的母亲河,也是全省罕有的一条不受污染的清溪。它如一段碧玉罗带飞绕着两岸凝翠的青山,给闽东大地增添了迷人风采。  相似文献   

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