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相似文献
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1.
汉书遗址位于吉林省大安市月亮泡镇汉书北村,2001年6月被确定为国家重点文物保护单位。而半山遗址是2009年大庆市第三次全国文物普查新发现的遗址,虽没有进行考古发掘,但从采集的陶片、石器、骨器、动物牙齿、人类头骨与汉书遗址出土文物相比较,应属同一文化类型。  相似文献   

2.
第一次见到叔公是1980年夏天,我快上小学3年级的时候。湘北的小城,午后的阳光下走来一个光着头、身着宽大长衫的人,身形很矫健。父亲要我叫他四爷爷,恭敬地陪他看我写字。他认真翻看,对父亲说:“好好培养。”留下一本字帖,走了。  相似文献   

3.
吃小和尚 多年前的一天,我从佛光山前往旗山禅净中心参加一场法务活动。当车快要行进旗山时,我看见右边的路旁有一块横匾,上面写着“吃小和尚”4个字。  相似文献   

4.
姚广孝出家却不能离世,穿僧衣却又尚道术,实一大奇人。  相似文献   

5.
张雨 《文史月刊》2010,(9):69-69
有一天,兴化城东寺的一个和尚死了,和尚的亲戚想请人写副挽联,无奈这个和尚一生太平凡,连请了几个人都难以下笔。有人提议去请郑板桥。  相似文献   

6.
芮城县北依条岭,南界黄河,东与古虞连畛,析城之西,雷首山与潼关对峙。出城郭之东北百余步,有芮城旧时八景之一的“塔寺晨钟”寿圣寺。  相似文献   

7.
钱邦芑是明末清初的诗文家和学者,曾在永历王朝做官,隐居在贵州余庆县的蒲村,在这里创建他山景区,筑堤为湖。据守贵阳的“秦王”孙可望逼他出山任职,他祝发为僧,自号大错和尚。后流寓云南和湖湘。生平坎坷,著述颇丰,成为一代高僧。  相似文献   

8.
泽川 《文史月刊》2014,(2):77-77
江西有一个名叫来复的和尚,号蒲庵禅师,很有学问。朱元璋时常把他召进京城来闲谈。有一次朱皇帝设宴招待他,和尚想表一下忠心,就写了一首歌颂皇恩浩荡的诗:"金盘苏合来殊域,玉碗醍醐出上方。稠叠滥承天上赐,自惭无德颂陶唐。"诗的大意是说:金盘中来自异域的苏合香烟雾缭绕;玉碗里盛满皇上赐给我的乳酪。我  相似文献   

9.
弥勒佛是中国佛教中地位很高的崇拜对象。晋代中原地区已经流行弥勒信仰,十六国时期,西北地区的石窟中出现了弥勒造像。弥勒造像原为佛装和菩萨装两种类型,后在长期的演变中产生了多种式样。宋代以布袋和尚形象代替的汉化弥勒造像产生,其后广泛流行开来。本文通过对大量弥勒造像的分析排比,探讨了中国古代弥勒造像的特征与演变过程。  相似文献   

10.
教师就是面带微笑的知识。真诚的微笑是人类最美丽、最友善的语言。它是教师用来打开学生情感大门的钥匙。让我们在教育学生的时候,多一些充满希望、饱含深情的微笑。  相似文献   

11.
我爱夏天。我出生于夏末,在某一个已被时间冲走的初夏,头一次经历了分别;然后,在一个永生难忘的仲夏,我体会到了一种叫做"暗恋"的东西。那年,我刚刚步人少女时代。少女的心思,复杂而多愁善感。当时,随着夏天的愈渐盛大,我离开了承载着我小学六年时光的母校。也就是在那个夏天,我偷偷喜欢上了同班的他。记忆中,他是一个很阳光的男孩。虽然成绩不好,但我就是喜欢他在足球场上生命飞扬的样子。少女嘛,心思总是令人猜不透的。于是,我就这样  相似文献   

12.
《南方人物周刊》2012,(13):14-14
对对身着海青的“和尚”,在北京地铁喝酒玩闹,在柜员机前存下巨款。随后在酒店和女伴开房。  相似文献   

13.
贡俊录 《文物春秋》2007,(2):74-76,80
现存于正定隆兴寺的《意定和尚功德碑》刻立于清宣统元年,碑文记录了隆兴寺住持意定和尚修葺改造寺院、为民祈雨、开戒场等“功德”之事,其中有关义和团在隆兴寺活动和聚议等历史史实的记载.保存下了我国近代史上的一段重要史料。  相似文献   

14.
何建华 《神州》2012,(7):326-326
教师要像演员一样,微笑进课堂;像学者一样,探究主课堂;像语言大师一样,幽默贯课堂。在教学课堂教学中巧妙实施“趣教”,激发和培养学生的学习兴趣,应把数学课堂看做是学生展示激情、智慧与个性的大舞台,是学生应用教学知识解释生活问题的自由呼吸的乐园。  相似文献   

15.
《文史博览》2008,(2):35
戒疤又称香疤。受戒时燃戒疤又称"烧香疤",所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种,十二点表示是受的戒律中最高的"菩萨戒"。和尚的戒疤就好像是一种身份地位的象征,是等级的表示。刚剃度的小和尚在经过几个月的训练后,会参加一个简单的小测验,测验及格后,庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为"清心"。然后在接下来的一、两年内,如果表现良好,则有资格得到第二个戒疤:"乐福"。  相似文献   

16.
为了对108窟内不同位置的温度、湿度和空气压力进行监测,设置了12个点的传感器。监测结果表明,窟内温度存在着显著的昼夜和长期的变化,其中上层空气的温度变化尤其明显,而下层空气的温度变化则相对较小。在夏天,窟内的上层空气温度高于下层空气的温度。窟内空气的绝对湿度受外部环境严重影响,存在近似昼夜的变化。在分布上,窟内空气湿度在上层和前部高,而在下层和后部则较小。窟内存在着净的水汽输入过程,但水汽不是从洞窟的入口进入的。同样,窟内的空气压力也存在着明显的昼夜变化过程,并受外部环境的影响而升高或下降,窟内东侧的空气压力大于西侧的空气压力。这些结果一致说明,在108窟的东侧上层存在着水汽和热量的来源。研究结果为下一步的盐害防治工作提供了思路,具有重要的科学意义和应用价值。  相似文献   

17.
《湖南文史》2013,(8):44-45
【据新华社河内十日电】据越南南方解放通讯社报道,西贡伪当局最近在佛教僧侣中强行征兵,以填补由于被解放军歼灭和开小差而迅速减少的伪军的空缺。  相似文献   

18.
乐山大佛的名字由原来的嘉州凌云寺大弥勒石像变为大佛或是古佛,其中折射出了弥勒信仰在中国中古时期的演变过程。弥勒信仰在南北朝繁荣,到隋朝由盛转衰,中唐以后逐渐衰微。弥勒信仰由盛转衰的最主要原因是广大人民群众打着弥勒信仰的旗帜组成弥勒教进行暴动和起义。弥勒起义引起了统治者对弥勒教的禁断,使得弥勒信仰也开始走向衰微并导致了弥勒形象和教义的变化。  相似文献   

19.
心不可太大     
一个小和尚在逛集市时,见一位老者摆了个捞鱼的摊子,并向捞鱼者提供鱼网,捞起来的鱼归捞鱼人所有,捞碎了鱼网则要赔偿。这个小和尚也蹲下捞起鱼来,他一连捞碎了三张网,一条鱼也未捞到。施主,  相似文献   

20.
外来的和尚     
陈晓卿 《山茶》2010,(5):14-14
刚看了三月《华夏地理》,封面上写着《黄梅天下禅》.作者是个老外.名字叫比尔.波特。比尔是个美国穷鬼,靠政府救济度日,但这并不妨碍他喜欢禅宗。老头的语言十分朴实,照片拍得也好.影调层次构图既有NG的范儿又有东方的韵味.甚至杂志为这篇文章专门设计的排版和用纸都很舒服。  相似文献   

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