洽川神韵

一望无际的芦苇荡蒇蕤茂密,遍布于广袤的河滩。小溪纵横,清流荡波,鱼戏水中,荷开河面,苍鹰在白云下盘旋,水鸟从头顶掠过,细柳在清风里摇曳,薄雾在芦荡上缭绕。船工雄壮的号子和斑鸠深浑的叫声遥相呼应,像是在诉说着一个远古的故事,又似在同唱一首古老的歌谣,这就是奇妙而美丽的洽川。当你置身于静谧优美的洽川大地时,你一定会被它奇异的自然景观和悠久的历史文化强烈地震撼。     

水墨神韵畅写魅力新疆——邓维东写生山水作品浅析

伴随着西部大开发的浪潮,新疆一年比一年“热”,新疆的美术界也进入了一个空前活跃的时期。     

萧散清逸 神韵淡远 江西省博物馆藏查士标山水册赏析

查士标（1615—1698年）是我国明末清初著名的山水画家,新安画派的杰出代表,同时也是一位遗民诗人。他与同乡的弘仁、汪之瑞、孙逸画名相齐,世称＂新安四家＂。新安画派以学倪瓒为主,而查士标在此基础上参入米氏、董其昌笔意,旁涉诸家,同时又注重写生,形成了荒寒淹润而又放逸的画风,树立了当时画坛的一面旗帜。查士标存世的纪年作品,多集中于十七世纪60年代后期至80年代。这一时期是他人生绘画创作的高峰期,     

水墨神韵抒写西域情怀——李志天和他的山水人物画

2008年5月24日,在新疆举办的“名家书画义拍赈灾活动”中,新疆军旅书画院副院长、著名山水人物画家李志天捐赠的8尺对开作品《秋风古楼兰》以3万元成交．成为该场活动拍价最高的国画作品。藏家单位的代表说,近年来,李志天的画作艺术品位和市场价格快速攀升,已经成为全国众多藏家看好和追捧的新疆画家之一。     

苍岭古道 苍苔覆盖的千古神韵

苍岭古道,路宽足有五尺,两人相向而行,不需侧身相让。路面用大块岩石铺垫,岩石光滑如铜镜。向导说,这些岩石之所以这般光滑,是人们汗水浇润的结果。不管向导说的是不是真的,粗糙的路石竟被人们千踩万踏得光滑如镜,这足令我们感慨万千。     

豪华版《舞姬》为“相约北京”增添东方神韵

比利时弗兰德斯皇家芭蕾舞团应邀参加今年的“相约北京”．将于5月7日8日在天桥剧场上演这部最辉煌的古典芭蕾时期的巅峰之作——《舞姬》。     

浓妆淡抹显神韵

同学们,有这样一则真实的故事：法国巴黎艺术馆里,陈列着一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像,可奇怪的是雕像没有手,那手到哪里去了呢？原来是被创作者罗丹用斧头狠狠地砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢？原来,罗丹完成了巴尔扎克的雕像后,感到十分满意,便迫不及待地引来他的学生观赏。几个学生被雕像的一双手吸引住了,你看：雕像双手叠合,自然摆放于胸前,形象逼真。学生连连赞叹：“好极了,老师,我可从没见过这样一双奇妙的手!”罗丹听了学生的赞赏,气愤地找来大斧,断然砍掉了雕像身上那双“完美的手”。     

高原古城丹噶尔春节将现“茶马商都”神韵

气势恢弘的寺院庙宇、保存完整的“歇家”商号、风格迥异的湟源排灯……在有600多年历史的青海“茶马商都”丹噶尔,一片瓦、一块砖、一扇门、一合窗,都承载着这座高原古都古朴浓郁、灿烂辉煌的文化信息。2010年农历正月十二到二十,丹噶尔将举办“2010年湟源丹噶尔春节民俗文化之旅活动”。届时,这座昔日的“海藏咽喉”之城,将再现“茶马商都”神韵。     

古滇青铜矛神韵

“滇”是现今云南的简称,在古代的战国至西汉时期,它是兴盛于云南滇池区域的古王国的名称。在那个时候,古滇国地处西南边陲,距中原路途遥远,人们对它的了解甚少,古文献中对它也只有片断的记载,以致于古滇国光辉的历史,色彩斑斓,独具匠心的青铜文化长期以来被湮没无闻。     

古风 神韵 天趣

程胜武，山东聊城人，1952年出生，现定居青州。毕业于青岛工艺美术学校和山东轻工业学院美术系，进修于中央美术学院。     

浅析印象派画家笔下的东方神韵

19世纪东方美术特别是日拳的浮世绘版画对欧洲绘画的冲击很大。西方现代艺术家反对传统写实,将东方水墨语言因素融进了西方绘画形式系统。中西绘画语言的互补,并不是一种中国式写意与西方式写实之间简单的“取长补短”。而是用东方绘画中那些有利于激活作者视觉体验的形式因素,来突破传统西方绘画写实程式时个性创造力的约束。     

“打油诗”的来历

现在,人们习惯把通俗粗浅的诗叫做“打油诗”,有的作者自谦,也把自己的诗称作“打油诗”。那么,为什么把这种诗称作“打油诗”呢？     

在感受自然神韵中学写游记

【作文题目】假期中我们游览了不少景点,无论是亭台楼榭的公园,还是巍峨挺拔的高山,都给我们留下了深刻的印象。请以此为材料,选择恰当的游览顺序写作一篇游记。 【原作亮相】游西城湖公园 听说西城湖公园景色优美,我一直想去看看。今年的8月10日,爸爸终于带我去西城湖公园游玩。     

诗韵神韵，意象之光——古诗词意象审美的文化探究

灿若星河的历史长廊中,古诗词是最明亮的星辰,无数诗词编织出一个又一个瑰丽的世界,或婉约豪迈,或浪漫温情,或缠绵悱恻。源远流长的诗词文化中,透过文字看本质,才能领悟古诗词的意象。每句古诗词都有其独特的诗韵神韵,具有不可替代的重要价值。意象审美是深层解读古诗词的关键切入点,文章以此为基础,通过汉字、叙事、人物、愁的角度,对古诗词的意象审美文化进行深层次探究。通过意象审美走入古诗词的世界,领悟古诗词的美学意境,更深入地领悟诗韵神韵,品味诗词带给我们的古风古韵。     

翰墨丹青 神韵长存 湖北省博物馆藏明清书画展

湖北省博物馆历时3年的扩建工程圃满完成形成具有楚韵文化特色的“一馆二翼”的建筑格局,展厅面积达13420余平方米,共11个展厅,展出文物万余件。新馆借2007年11月8日在湖北举办的第八届全国艺术节之际开馆接纳观众。其中,《馆藏明清书画展》是自建馆50余年来首次公开展出,为搞好这次展览,相关人员经过长期筹备,精心布局,将其具有代表性书画作品拣选出来,展出作品60余件。     

“爽一把”

在滇南有这么一句顺口溜:“小脚拐拐,拐到通海,不吃大鱼,就吃螃蟹。”这说的是云南通海发达的渔业,也道出了这里小脚女人的普遍。云南自古是少数民族聚居地,没有缠足习俗,但随着明朝时期汉族大量迁入,缠足习俗也带入了云南。当时通海妇女大多在家从事纺织或家务劳动,致使裹脚之风盛行。然而,即便是一对“小脚”,这些开朗的通海六一村的妇女们在繁忙的家务之余也没有忘记爽上一把。     

日本古典诗歌中的“比兴”

“比兴”是日本和歌、俳句中最常见的艺术手法。其含义中外相同。宋代朱熹认为:“比者,以彼物比此物也。”“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”齐梁的刘勰在《文心雕龙》中说:“比者附也,兴者起也,附理者切类以指事,起情依微以拟义。”“附理”即“切类以指事”.是用类似的事物来比喻;“依微以     

金庸,一生都在超越“武侠”

3月10日,是武侠文学名家金庸先生96岁冥寿日。他辞世也有一年半了。其间,时常可以看到人们以各种方式纪念他。在当今文坛,金庸堪称“传奇”,没有哪一位作家像他那样,可以引起多种媒介的追捧,从报纸连载、图书出版、影视到网络游戏。     

台湾60名少数民族代表领略大美青海神韵

近日,由青海省政府台湾事务办公室主办的“第二届领略大美青海神韵暨青台少数民族交流活动”开幕式在西宁举行。省政协副主席韩玉贵出席开幕式并致辞。省台办有关领导、海协会联络部工作人员及来自台湾高雄市、花莲县的60名少数民族代表参加开幕式。     

淑爽灵秀小七孔

<正>荔波山水佳美,余闻之既久,心向住之,每以未能一睹为憾。七月盛夏,余稍得闲暇,遂偕二三君子,专程驱车前往,以寄情山水泉石为快。余所择游之地,人称小七孔。盖清末民间集资,修有一七孔桥,远观如铁链锁江,近看犹蛟龙戏水,迄今仍巍然屹立,遂以其名概称其地。而所以闻名天下者,则为山川淑爽灵秀也。余一入其地,即沿山间幽径步行,未几则忽见一泓自石罅进出,汇为半亩方池,清澈沉澄如镜。又行五里许,溪水复奔湍飞泻,宛如珍珠帘挂,下注为碧潭,尤以玉璧镶嵌于两山之间。再行四里许,则水浅石出,溪流分途绕石而过,潺缓咽鸣如琴声。