首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
阎泽川 《文史月刊》2012,(11):40-40
藏族人穿左袖,右袖空着,从后面拉到前面搭在右肩上;天热时,左袖也不穿,将两只袖子褪下来拉到前面,围系在腰间。  相似文献   

2.
吕莜  钟兰 《旅游纵览》2013,(8):90-91
本文对西藏民俗文化旅游资源的基本状况进行梳理,分析西藏在保护和开发民俗文化过程中存在的一些问题,并就如何进行西藏的民俗文化旅游资源的保护性开发提出建议。一、西藏民俗文化旅游资源的内容及开发现状(一)西藏民俗文化旅游资源的内容1.服饰民俗藏袍是藏族的主要衣着,它大襟广袖,用氆氇、呢料、动物皮毛等面料缝制,宽体长身,用带束于腰间。不同区域人们  相似文献   

3.
1956年春,在本院库房发见一件单经蓝地缂丝顶寿龙袍捻襟式衣料,缺领边袖。身高155公分,宽141公分。通身为宝蓝色纬线织地,以紫赤圆金和淡圆金两种细金线,织就大小正龙、昇龙、降龙和行龙30条,施大红和桃红、秋香和柳绿、石青和宝兰等杂色线,织成五彩祥云缭绕于龙云周围,龙云之  相似文献   

4.
亚沟石刻图像,位于黑龙江省阿城县亚沟公社东五公里的石人山南麓崖壁上,是驰名中外的金代女真人形象的珍贵艺术遗存。石人山,系因石刻图象名山。这里丘峦起伏,林木扶疏,景色颇佳。山阳现存有两幅摩崖画像,为一男一女,如夫妻并坐。左幅男像武士装束,通高185厘米,宽105厘米。头戴盔,上有塔刹状顶,两侧有卷翼。头部高33厘米,脸宽22厘米,面部丰腴端庄,表情威严坚毅。膀阔腰圆,身材魁梧,穿圆领窄袖袍,袍甬左缭,掖于腰间。肩着披风。腿左盘右伸,足  相似文献   

5.
北齐黄釉瓷扁壶乐舞图像的初步分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
1971年5月,河南省博物馆在安阳洪河屯村发掘了一座北齐墓。该墓随葬品共七十七件,其中饰以乐舞图像的黄釉瓷扁壶四件(图一,并请参阅《文物》:1972年第1期图版柒)。扁壶腹部的乐舞场面是由五人组成的:中间一人,脚踩莲花座,反首回顾,作舞状;右边二人,有髭须者吹横笛,另一人侧身目视舞者,作拍手状;左边二人,一人手执琵琶,横抱于怀作弹奏状,另一人面向舞者,双手击钹。五人身穿窄袖广衫,腰间系带,着半筒高靴,头带胡帽,容貌均深目高鼻,完全属于当时的西域人形象。这是北朝  相似文献   

6.
绿春、红河县彝族(花彝支系)手袖图案。|春、红河臣.彝族(花}支系)袖,图案。弥勒县彝族(大黑彝支系)枕头图案@陈尚云~~  相似文献   

7.
傅举有 《收藏家》2010,(6):29-32
玻璃剑璏古人佩剑,是以带穿璏,系之腰间。汉代刘向《说苑》:"齐淳于髠对曰‘臣无所长,腰中七尺剑,欲斩无状王。’"1952年河北省望都县1号汉墓壁画、1972年内蒙古和林格尔新店子汉墓壁画、1954年山东省沂南县北寨村汉墓壁画、1954年山东省沂南县北寨村汉墓画像石、1973年长沙子弹库战国楚墓的人物驭龙帛画中的人物,均在腰间系长剑,但看不出是如系系法。  相似文献   

8.
朱文鑫 《风景名胜》2017,(10):104-108
奥治村的选址极为考究,背依大垴山,西靠东垴山,三面环山,一面临水,枕山俯水,合乎中国古代立村选址的规格.整个村子在山腰间的一块平坦高地铺展开来,占尽地沃土肥之利,又得通河临水之益,可谓是一块风水宝地.其中在漳水东岸南垴山的独特影响下,村落如舟,两头细尖,中间浑圆厚实,停泊于浊漳河畔.村落自崖边至山腰,平缓抬升,主街道贴岸沿村边贯通南北,宛如一道屏障,护卫着千年古村.  相似文献   

9.
在漫长的古代历史上,在广袤的亚欧大陆腰间,飘动着一条光彩熠熠的中国丝绸,这就是长达七千多公里、存在一千多年的“丝绸之路”。  相似文献   

10.
长鼓舞是身挎长鼓表演的道具舞蹈,在朝鲜族中广为流传。《长鼓舞》是由《农乐舞》中的个人表演衍变而来,在发展过程中受到了舞台上“即兴对唱”的影响。《长鼓舞》初以男性独舞为主,后发展形成男女可表演的独舞、双人舞、群舞等多种形式舞蹈。舞具“长鼓”又名“枝鼓”,朝鲜族语称“卜”。木制,腰细中实,两端粗而中空,鼓腔大小不同,形成高低不同音色。另外,以铁圈为框,系有皮条或绳索,也可调整鼓的音高。有的用两手同时击打出各种不同节奏的鼓点;有的只持“鼓鞭”(尺许细长竹鞭)随乐舞蹈;有的一手持“鼓鞭”击鼓,另一手拍鼓…  相似文献   

11.
坚持一手抓改革开放,一手抓打击各种犯罪活动;一手抓经济建设,一手抓民主法制;一手抓物质文明,一手抓精神文明等“两手抓”的方针,是建设有中国特色社会主义的一项内容。而加强纪检监察工作以促进党风廉政建设是党的建设的重要组成部分。要使纪检、监察工作与经济建设的要求相适应,必须重视和坚持“两手抓、两手都要硬”的方针,将其贯彻到整个工作的全过程中,并真正落到实处,才能不断取得反腐败斗争的新成效。一、目前党风廉政建设存在的问题及成因当前,腐败现象仍很严重,党员干部违法违纪的大案要案呈上升趋势,违法金额达千万…  相似文献   

12.
1983年12月,河南淇县北阳乡北阳村农民挖砂时,在一座残古墓里发现卧女瓷枕一件,当即转交县文物保管所收藏。瓷枕长35、宽15.5、高12.5厘米。瓷胎细腻坚硬,白釉彩绘。整体为一卧女形象。卧女头后有发髻,面部丰满,细眉如月,微微含笑。上身穿窄袖褐黄衫,领饰珍珠,衫上绘桃花枝叶。下着白色窄裤。两臂斜屈,左手支头,右手置腮下。两腿弯曲,作卧息状。神态自然悠闲,造型优美大方。枕面近  相似文献   

13.
吴爱琴 《中原文物》2015,(3):45-51,62
先秦时期是中国古代服饰产生发展的重要时期,服装形制从初期简单的遮身蔽体,逐渐发展完备。夏商时期,各阶层服装有区别但服制差别不大,都为窄袖短衣;西周晚期,奴隶主阶级服装袖部变宽,衣渐长,服制开始分化;春秋战国时期,服制形成窄袖短衣和长衣大袖这两大类型,并且各阶层服制固定下来,成为人们的身份标志,服制阶级性形成。  相似文献   

14.
高原,神话、传说和永恒变成草蓬勃疯长的地方;男性和女性都喜着虚袖长衣,白云从虚袖中飘出、大山从靴底趵出的地方。高原,地球的额头,额纹深深里株植着草和人类深彻的爱的地方。天空蓝了刹那又蓝万年的地方。  相似文献   

15.
邓小平高瞻远瞩,为建设有中国特色社会主义制定了基本的工作方针,提出了“两手抓,两手都要硬的思想方法论。他指出:“搞四个现代化一定要有两手,只有一手是不行的。所谓两手,即一手抓建设,一手抓法制。”他多次强调,一手抓物质文明,一手抓精神文明,只有两个文明都超过资本主义,才是有中国特色的社会主义。并指出“坚持两手抓”,就是“两点论”,这是邓小平同志关于两手抓中的一个重要思想。他告诫全党:“不加强精神文明的建设,物质文明的建设也要受破坏,走弯路”。 在坚持两手抓的问题上,邓小平讲得也重点突出,旗帜鲜明,思想深刻,态度坚决。1989年夏,邓小平批评了一段时间所存在的“一手硬,一手软”的问题,并提出今后“我们一手抓改革开放,一手抓惩治腐败,这两件事结合起来,对照起来,就可以使我们的政策更加明朗、更能获得人心。”这是总结我党工作重点转移以来正反两方面经验教训的重要结论。十三届四中全会以后,全党努力纠正“一手硬,一手软”的问题,全面贯彻党的基本路线,坚持两手抓的自觉性有了很大的提高,我们同消极腐败现象作斗争也取得了一定的成效,但仍不尽如人意。一些不正之风时起时伏,死而复生,其重要原因就是“坚持得不够一贯,教育和思想政治工作太差”、“一硬一软不相称,配合得不好”  相似文献   

16.
中国历代实行的科举取士制度,由于毛笔是惟一的书写工具,加之写字水准也是取士的标准之一,因而造就了凡是进士都能写一手好字,能写一手好章,有的还能画一手好画。这些字画、章和书籍,从一个方面显示了中华民族连绵不断的悠久的历史化传统。  相似文献   

17.
燃烧的龙     
陈柯芯 《人物》2018,(3):26-27
一年一度的神仓神社火祭开始了,2000余名男子整齐划一地身着白色衣裤,腰间系着稻草绳,手持火把穿越神社,从远处看,宛如一条蜿蜒燃烧的“龙”。  相似文献   

18.
段颖龙 《中华遗产》2011,(10):20-21
一个个剑拔弩张的骁勇战士,一幅幅仙乐飘飘琴瑟相和的歌舞景象,都幻化在腰间,连缀起革带,标榜着主人的品味也透露着显赫的地位,这就是带钩。  相似文献   

19.
一批精美的玉器在山西省侯马博物馆展出,笔者曾两次前往参观,获益良多。这批玉器有礼仪类的璧、环、璜、圭、璋、琮;佩饰类的耳块、镯、牌饰、端、龙纹佩及串饰、芯料等,而最吸引笔者注意的是一件淡黄色的玉舞人(图一)。玉舞人玉质温润细腻,呈淡黄色,厚片状,轮廓透雕而成,阴线刻出面部五官和衣纹。舞女身着曳地长裙,轻舒长袖,一袖上扬,水袖高举过头,恰如“长袖擅舞”之谓,另一袖横置腰际,垂袖款摆,腰部束带,衬托出舞姿的曼妙,袖褶用凹弧面表现,刀法简洁有力,展现出动人的风采。  相似文献   

20.
<正>古代帝王宫殿门禁森严,朝廷军政臣吏、皇亲国戚及当差行走即使可以出入也须持有出入证,腰牌就成为当时人们系在腰间证明其身份和出入宫廷备查的通行证。我国腰牌最早起源于夏商周时代的玉制  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号