阿昌族服饰特点戴银饰

阿昌族男子服饰受附近傣族和汉族影响,穿蓝黑色或白色对襟上衣,下着黑长裤,未婚男子打白布包头,已婚后改为青布包头,青壮年留四五十厘米长的包头布在脑后或在包头上插花,喜佩“阿昌刀”。已婚女子一般穿中长而袖窄的对襟衣和及膝筒裙,以黑布裹绑腿,双袖肘部镶竹自布条,用黑或蓝布包头。未婚女子穿裤不穿裙,梳发辫盘于头顶,用三指宽布围在辫子里圈。     

彝族花腰刺绣纹样的审美特征及价值转型研究

精美的刺绣工艺能够让服饰变得有灵魂且有内涵.花腰服饰是彝族尼苏支系的民族传统服饰,因其妇女服饰色彩艳丽,精美大方,所以被称之为"花腰彝族".随着时代的发展,花腰彝族的刺绣功能和图案发生着巨大的变化.本文对彝族花腰刺绣纹样的艺术特征及工艺作深入分析,重点探讨其审美特征中的差异化表现,以此希望推动彝族花腰刺绣纹样的文化传承...     

朝鲜族传统民族服饰

朝鲜族传统服饰独具一格,具有浓郁的民族特色。朝鲜族人民喜穿白色服装,故有“白衣民族”之称。但男女老少又各具风采。男子上衣短瘦,外加深色坎肩。裤管肥硕,系以腿带。外出时多穿上斜襟、布带钮扣的长袍。显得素洁、滞洒。女子着衣裙,色彩鲜艳,切娜多姿。短衣斜襟,无扣,以布带在右肩下打蝴蝶结。裙有长、短之分,简裙、缠裙之别。中老年妇女穿长裙,少女喜短裙。老年妇女多穿缠裙,并习惯用白绒布包头。童装基本上与成人相同,只是鲜艳一些。其中的“七彩衣”袖管由七彩绸缎拼成,更加绚丽多彩。勾鞋是朝鲜族特有的船形女式胶鞋。…     

中越边境的神秘黑衣壮

在中越边境的广西那坡县聚居着一个"以黑为美"神秘的——黑衣壮,是壮族的一个支系。他们的服饰无论男女老少,统一着黑色。男子黑色头巾、黑色前盖大襟上衣、黑色宽脚裤,黑得精神抖擞;女子黑色火棱状头巾、黑色右盖大襟圆领上衣、黑色宽脚裤,黑色大围裙,黑得容光焕发。     

红瑶姑娘:一生只剪一次发

正在拥有"世界梯田之冠"美誉的广西龙脊梯田风景区,生活着这样一个民族——红瑶,这里的女人喜欢穿大红色或粉红色或玫红色的上衣,因而得此族名。红瑶是中华民族瑶族大家庭中的一个支系。大约在宋朝末年,其先民为躲避战乱,从东海边迁居而来。他们中多数定居在广西龙胜县的泗水、和平乡偏僻的深山中,从桂林市驱车前去约110公里。龙脊风景区山岭一座一座连绵不绝,云遮雾罩下的梯田层层叠叠,记载着一代又一代红     

清代云南武定彝族密切支系服饰图像浅析

云南省武定县是彝族的重要聚居区,彝族支系众多,服饰类型多样,特点突出。密切支系是武定彝族重要支系之一。本文以图像学为主,辅以方志学、文物学相结合的研究方法,对清代云南武定彝族密切支系服饰进行初步研究,力求还原清代云南武定彝族密切支系服饰的概貌。     

黑龙江冰雪文化礼赞（三十八）--为中华文明做出卓越贡献的满族

八、满族的传统服饰 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂,夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作。裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制轨靴。满族男子原以穿靴为主。一般旗人着尖头靴,以利骑射,另有一种薄底短筒的快靴,轻便利步,满语称“卡萨靴”,俗称“爬山虎”。靴有绒靴、革靴等,多做成前掐脸式样。清中叶后,满族男子平时穿家制的布鞋,多为素帮、布底、圆、方口式。官员穿方头靴。清王朝的官服制度具有鲜明的满族特色,有长袍、马褂、顶戴、花翎、剃发、长辫等。其服饰相当繁琐,等级区别分明。     

柬埔寨风俗文化

柬埔寨是一个开放程度较高、文化元素丰富的国家。柬埔寨民族服饰多姿多彩,礼仪习俗历史悠久,还有独具特色的民族文化。柬埔寨是一个开放程度较高、文化元素丰富的国家。一、多姿多彩的民族服饰由于柬埔寨地处热带,柬埔寨人的服装比较单薄。他们的民族便服是:男子穿直领多扣上衣,天气热时则不穿上衣,只穿纱笼或"山朴"。"纱笼"是由数尺印有各种美丽图案的布两边缝合,围系腰间,状似裙子。"山朴"是用长条布,不加缝合,从腰中往下缠绕至小腿,再从胯下穿过,在背后紧束于腰部,剩余     

黑龙江冰雪文化礼赞(三十八)——为中华文明做出卓越贡献的满族

八、满族的传统服饰 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂,夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽.衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作.裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制靰鞡.满族男子原以穿靴为主.     

清代服饰艺术(续)

五、清代一般服饰 (一)清代男子一般服饰 1 马褂 马褂与长袍或长衫相配。马褂,腰束湖色、白色或浅色长腰带,后系手巾,是清代男子一般常穿的服装。马褂长仅及脐,左右及后开气,袖口平直(无马蹄袖端)。形式有袖长过手,或袖短至腕,对襟、大襟、琵琶襟诸式。(图四十五)     

“屯田妹”的由来

贵阳市的街头巷尾常有一些卖“炒货”（瓜子、花生、葵花子、蚕豆等）的农村妇女。她们的穿着打扮古朴而别致:身穿浅兰、浅灰或浅桃红的右衽布袍,领口和袖口都镶有花边;腰间束着布腰带,留较长的绣花布头打结在背后,宽大的袖口露出戴银镯的腕部。一般都戴有耳坠或耳环。已婚妇女都在头上缠着平整的白布头巾,脑后是插有簪子的发髻。未婚姑娘则在脑后拖着长辫。下装现在都穿与其他农村妇女同样的长裤,脚穿普通胶鞋或布鞋。但在解放前她们都穿和男子一样的土布长裤,膝以下裹着军人一样布“绑腿”。脚穿耳草鞋或“硬鼻头”棉鞋。这些妇女都来自…     

苗族“八宝”围腰

松桃、湘西苗族妇女的盛装打粉,给人一种雄伟、秀婉融合统一的美的享受。“八宝”围腰是重要的饰品之一。围腰(湘西苗族称围兜),用于装饰前上半身。长约2.5尺,宽2尺许,面料多为青布、除下摆外,沿边以蓝或绿色丝线挑绣三条花边,相隔距离颇为讲究。上条为围腰边缘,所用丝线色彩较淡,与上衣联为合谐的整体,浑厚庄重;中条距上条近、下条远,多以蓝色丝线挑绣,显得娟细悠长,下条与中条保持相应的水平方向,辅以两条五彩缤纷的细花边,紧连着花鸟图案。图案尤以龙凤呈祥、莲花出水为多。绣有图案的地方是围腰的中心部位。苗族妇女长     

台江县苗族服饰及银饰工艺

苗族是我国最古老的民族之一,具有悠久的历史和灿烂的民族文化。其绚丽多彩,鲜艳夺目的服饰文化和玲琅满目、技艺精湛的银饰工艺,是苗族一部无字的历史,反映着不同的支系、不同的语言和不同的生活习俗。一、色彩纷繁的服饰类型台江苗族由于社会历史、自然地理、宗教信仰、风俗习惯等诸多因素,形成了迥异的审美观念、审美对象和审美情趣,创造了造型独特、风格殊异、质地精良的民间工艺美术,尤其表现在妇女服饰上,不同的支系、地域呈现显著差异。款式上有大襟、大领、左衽、右衽、长裙、短裙等。大至可分为方你、方纠、方南、方翁、方…     

珍贵的西南古代彝族金石档案

西南古代彝族具有悠久的历史和灿烂的文化,在其漫长的社会发展过程中,形成了丰富的金石档案,迄今仅川、滇、黔三省便发掘到千余方彝文碑刻及部分彝文摩岩、铭文;至于彝族汉文金石铭文更是难以计数。这些碑刻铭文有记载彝族历史事件的,有记录彝族世系源流的,有记述彝族上层文治武功的,有反映历代王朝中央对西南彝区进行统治的。是研究古代彝族社会政治、经济、文化的可靠记录材料。一、养文金石档案这些金石铭文年代久远,内容丰富,分类论述如下。1．碑刻。有墓碑和纪事碑两种类型。（豆）墓碑。古代彝族先民通行火葬。明清时期,随…     

从《普洱府图说》看清代当地民族风俗（下）

第7图：绷子（纵29、横22．4厘米）画面上有两个妇女席地而坐,中间摆着一盘食物,其中一妇女正用左手取盘内食物,右肩扛着猎枪。另一妇女正在对面指手划脚说话,后边放着把长刀。她们皆用红头巾缠头,穿粉白色对襟长袖衫,蓝色大裆裤,四周山峦起伏。     

布依族简介

从中华民族进入有文字记载的文明时代之后,汉文献上不断地然而却是零星地记述着布依民先民的片断历史。布依族历史堪称悠久,考诸史籍,布依族先民是古代“百越”族群系统中的“骆越”支系的居民。汉以后,史称“蛮”、“俚”、“僚”、“蕃”、“夷”“仲家”等。本族多自称布依。解放后,人民政府尊重民族意愿,于1953年统一定名为布依族。春秋时期,辖及黔境布依族地区的古牂牁国,是一个正处在从原始社会向阶级社会过渡     

太湖渔家生活习俗

太湖渔民以船为家,终年在湖上捕鱼为生,形成了独特的生活习俗。 衣 太湖渔民的服饰讲究实用,对有利生产、方便生活的服装特别青睐。男子普遍穿包裤。包裤又称“笼裤”,用窄幅蓝土布制作,深裆大腰,大裤脚管,前后有密裥,束在外衣上。正反可穿,蹲站舒适,避脏通风不挂缠。腰下有空插袋,伸手可放钱物,缩手又可保暖。全年有三季都可穿。夏天穿上布用拷皮染成赭色     

彝族非物质文化遗产

葫芦笙舞是彝族花保人的民间舞蹈,流传于云南省文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼村。花保人是彝族的一个支系．总人数在2000左右．有自己的语言．但没有文字。曼村为彝族花保人聚居的村落。     

浅谈凉山彝族口头文献“博帕”的搜集与整理的重要性

彝族是口头文献非常丰富的一个民族,口头文献也是彝族文献的重要组成部分,彝族"博帕"主要是以口头的形式流传在彝族智者和毕摩的口中的关于万物来源说的一种口头文献。它追溯了物种生产、变化和发展的过程,描述了物种的特性及功能,体现了彝族先民的根源思想和创造意识,反映出了一种独特的历史观和世界观。它具有很高的历史研究价值,是研究彝族历史、文化、政治、经济等方面的一手好资料。但博帕是以口头形式流传和发展的,由于口头文献的口头性、变异性和断传性的特征,博帕也存在着有可能断传而消失的危险。所以对博帕进行全方位搜集与整理,并编订成册,使口头文献向纸质文献或者电子资源转变,从而使博帕始终有足可寻是非常重要的,也是非常紧急的一项工作。     

奇趣站

天下女子皆着男装《晏子春秋》卷六记载,春秋时齐灵公喜见身边的妇女作男子装扮,于是媵妾侍婢都穿上了男人服装,戴男人装饰。国中妇女一度纷纷效法,城乡之间满目皆是男装女子。如此一来凡公共场所便无法分清男女,弄出