端砚，肇庆人的骄傲

肇庆人对来肇庆的人的话题是离不开端砚的,那是他们的骄傲。 天下人都知端砚,未必知端州,都知道端砚,却未必都见过端砚。我是见过端砚的,我又不大确信见过的 真就是端砚。到肇庆,到古端州,憋足了劲,就想好好看看端砚。     

京城的浮萍

关于老北京的选题,在前期的讨论中,我负责的题目是：胡同里的外地人。原本想要采访的是现在生活在胡同里的外地人,以及生活在无环以外的北京人。茌采访的过程中,我遇到了很多人,有在胡同里居住的外地人,也有住在五环外的北京人,虽然他们并没有全部出现在我的文章中。     

游客警示录

游客警示录○乃夫旅游者出外旅游时有惨痛遭遇的百人里千人里未必有一,但有小小不幸遭遇的却总有那么几个。我先讲一位作家的故事。这位作家立志要走遍祖国著名的山山水水,并把所览所感写成书。前两年,他到了福州,又顺便去了石狮。石狮不是风景旅游城市,却是沿海地区...     

不可阻挡的红色浪潮

这是一个特殊的战场。这是一场艰难的战争,这是一群忠诚的战士。有时候他们要众志成城,团结一切力量抗日反蒋,有时候他们却要一个人去战斗。他们都有一个共同的名字：中共贵州地下党。     

淤泥里也能开出最纯洁的花儿

还是个小孩子的时候,便习惯了家里被来找父母讨要公平的人挤得满满的,他们在窄小的房子里大声地吵闹,怒骂,甚至有时候会与父母打起来。我在一旁边写作业边听着这样一场高潮迭起的闹剧,有时候会对着那些想要揍我父母一顿的人笑笑,他们也是对父母一贯的沾人便宜的毛病没办法了吧,否则不会在临走时看见我殷勤地给他们开门,怜爱地冲我叹口气。而我,在他们瞬间柔和下来的眼神里,会觉得开心,好像那种被别的小孩子鄙视的痛苦,亦跟着消散了一样。我的父母是习惯了骗人欺人了的,他们做小本的生意,从来都缺斤少两,没有让顾客心满意足的时候。最起码的…     

成功需要多少次历练

有个佛寺里供着一尊用花岗岩雕刻的佛像,每天都有很多人来到佛像前顶礼膜拜,而通往这座佛像的台阶也是用跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的。终于有一天,这些台阶不服气了,他们对那尊佛像提出抗议说:你看我们本是兄弟,来自同一山体,凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?你有什么了     

比尔·艾默特 我从不相信经济预测

身为《经济学人》的主编,就好像是一直在主持着一场关于世界的讨论26年里,他从事着世界上最好的工作,走遍世界上几乎每个国家。今天,他住在英国东南部萨默塞特郡     

非正式学习：创设幼儿德育体验场

<正>学习无处不在。对幼儿而言，在玩中学、在学中玩，是他们获得经验与能力提升的非正式学习活动。非正式学习是指包括信息和内容在内的一切事物或者是非正式的人与人的交流，如交谈、讨论等。非正式学习，是指在正式活动教学以外的非正式学习时间和场所发生的学习。身处幼儿园的学龄前儿童就是非正式学习的“代言人”，他们的活动地点与课堂不局限于教室、操场等具有具象化名称的地方。班级的某个角落、区域里某个社会缩影、雨后出现的水洼都可以成为他们的体验场。这种“非正式”经验的获得，能让幼儿在潜移默化中感受身边事物的多样性，     

性情西班牙——瓦伦西亚表情

在西班牙,欢乐总是和一大堆喧闹的人群联系在一起。 西班牙人性格外向、热烈且傲气十足。 西班牙人所表现的慷慨大方往往使初到西班牙的外国游客大吃一惊,如果一个当地人和一个外地人进行一场聊天,这场谈话往往以一杯啤酒或咖啡结束;在南部,酒保会赚给顾客许多酒,以至于人们奇怪他们到底要不要赚钱;年轻人似乎从来也不买烟,他们只需要走上街头,向行走的路人要一支就行了。只要有人真心求到他,西班牙人会竭尽全力地去帮助别人。许多乞丐因此活得不错,有些甚至因为敛聚了相当多的财产而入狱。 西班牙人的家庭是一个庞大而又充满情爱的地方,相互忍让和支持是构成这个大家族的坚固基石。你可以随便选择某一天的下竿去公园看看,一眼就能看出人们是幸福快乐的,而且他们永远不会被他们自己的圈子所抛弃。即使是一个看起来十分凶恶的汉子,也会一手搀着老祖父,另一只手拎着小表弟在公园里散步。[编者按]     

性情西班牙

在西班牙,欢乐总是和一大堆喧闹的人群联系在一起。西班牙人性格外向、热烈且傲气十足。西班牙人所表现的慷慨大方往往使初到西班牙的外国游客大吃一惊,如果一个当地人和一个外地人进行一场聊天,这场谈话往往以一杯啤酒或咖啡结束;在南部,酒保会赚给顾客许多酒,以至于人们奇怪他们到底要不要赚钱;年轻人似乎从来也不买烟,他们只需要走上街头,向行走的路人要一支就行了。只要有人真心求到他,西班牙人会竭尽全力地去帮助别人。许多乞丐因此活得不错,有些甚至因为敛聚了相当多的财产而入狱。西班牙人的家庭是一个庞大而又充满情爱的地方,相互忍让和支持是构成这个大家族的坚固基石。你可以随便选择某一天的下竿去公园看看,一眼就能看出人们是幸福快乐的,而且他们永远不会被他们自己的圈子所抛弃。即使是一个看起来十分凶恶的汉子,也会一手搀着老祖父,另一只手拎着小表弟在公园里散步。     

中国人的时间美学

第一场春雨的来临、被雷声唤醒的冬眠的动物、夏天里即将成熟的植物种子、秋天晶莹的露珠以及冬天迷蒙的雪天……这都是二十四节气里对季候的精致笺注。也是中国人对时间的审美。他们将天意之美融化到世俗生活的方方面面。     

一丁的鲁迅研究

楼子春(1906 1995),又名国华、少垣,其关于鲁迅的论著均署名一丁,浙江余姚人.他们楼氏一族三房堂兄弟5人,都是在故乡县城里读的同一所小学,只有长楼子春十来岁的一位哥哥上过中学.楼子春和从兄楼适夷及胞弟楼炜春,小学毕业后都先后去上海当学徒.他们都是在新文化运动影响下走向人生之旅的,都倾向进步.……     

古代官员的“雷人提案”

正如今,两会上不断有"雷人"提案出现,体现了这些委员思维的"独特性"。其实,雷人提案自古就有,并非今日始创。古代有一种"言官",即谏官,如御史等。今天的两会代表委员和古代的言官在职能上有相似之处,那就是要就国家治理提出建议。尽管古代有很多优秀言官,但欠缺参政议政能力的言官也有不少"雷人提案"而"留名青史"。比如说,北宋庆历年间,鉴于蜀中有一种罗江狗忠勇无比,有言官建议以此狗替代宫中卫士。南宋时,因为天旱,有言官奏请皇帝禁止天下宰杀鸭鹅,理由是鸭和鹅都需     

新文化是如何“运动”起来的——以《新青年》为视点

《新青年》从一“普通刊物”发展成为全国新文化的一块“金字招牌”,“新文化”由涓涓细流汇成洪波巨浪,都经历了一个相当的“运动”过程。“新文化运动”以五四为开端,是当时人较为普遍的看法。细察《新青年》之立论,高悬“民主”“科学”两面大旗,意在震慑和封堵“非难”者。新文化人对“新文化”的内涵其实并未形成一致的看法。今人所推崇、所眷顾的一些思想主张,在当时未必形成了多大反响,而当时人十分关注的热点问题,却已淡出后来史家的视野。对于同一个《新青年》,办刊人的出发点,反对方的攻击点,与局外人的观察点既不尽一致;对于同一场“新文化运动”,新文化人的当下诠释与后来史家的言说叙事更有相当的出入。     

曲线传教与西风东渐

传教士,顾名思义与传教有关.作为文化侵略的一种,改变中国人的信仰,是近代基督教传教士们来中国的最初愿望和目标,但是结果却未必是如他们所努力的.从他们历尽艰险跨海越洋踏上中国土地的那一刻起,他们的命运已经同中国的社会发展紧紧地拴在了一起.     

一丁的鲁迅研究所

楼子春(1906——1995),又名国华、少垣,其关于鲁迅的论著均署名一丁,浙江余姚人。他们楼氏一族三房堂兄弟5人,都是在故乡县城里读的同一所小学,只有长楼子春十来岁的一位哥哥上过中学。楼子春和从兄楼适夷及胞弟楼炜春,小学毕业后都先后去上海当     

意大利艳星部长忙扫黄

在意大利,街头卖淫行为从来都不是新闻,谁敢在马路上扫黄才是天大的奇事。但最近,新闻实实在在地发生了——意大利内阁通过一项提案,要清除街头卖淫行为。该提案如获国会通过,将成为意大利近半个世纪以来首度针对卖淫行为的重大法案。更让人称奇的是,提案的发起人竟     

古文旧注辨正三例

现代人要读懂古书,自然可以依靠今人的白话翻译,或参阅的人注解等的帮助.然而,翻译未必正确,注解也不完全可靠.正如鲁迅所说的那样:“古书不是很有些经过后人加过注解的么?那都是坐在自己的书斋里.查群籍,翻类书,穷年累月,这才脱稿的,然而仍然有‘未祥’,有错误……”(《考场三丑》)     

罕萨与中国的贡属关系

1891年,罕萨被英国武力并入其势力范围,于是,这条河谷的归属问题引起了中国和英国之间的激烈争论。这场冲突的根源是这样一个事实,即罕萨在同一时期里保持着两个贡属关系:一方面,从1869年以来,它每年向英国总督治下的克什米尔君国进贡砂金,从而间接地承认了英国人的控制;另一方面,罕萨同时每年向中国皇帝在东突厥斯坦的代理人进贡砂金。在关于罕萨宗主权的争论中,中国方面声称,他们与罕萨的关系比英国要长久得多,并     

鲁迅与沈从文缘何交恶

鲁迅与沈从文同为20世纪中国最伟大的作家,但令人遗憾的是这两位曾经生活在同一时代的文学大师却有着深深的隔阂,他们从来没有会过一次面,甚至连一次直接的通信都不曾有过。有人说造成他们之间隔阂的原因是两人政治观、文学观的不同,也有人认为是由于性格上的差异,’这些说法当然都有一定的道理,但当年鲁迅与沈从文交恶的直接起因却是缘于一场非常偶然的误会。