封面画题诗

山深不知极,处处白云封。疑是南朝寺,时闻上界钟。阴岩鸣涧急,蔚木隐花浓。愿谢人间事,来寻物外踪。 (本期选载的姚华书画均系姚伊、邓见宽所藏。)封面画题诗@姚华~~     

乾隆皇帝的大明寺题诗

扬州在历史上从来不乏诗情,自枚乘、鲍照开始,在张若虚、李白和杜牧的时代达到巅峰,苏轼、欧阳修们又将这种传统发扬光大。到了清代康、乾年间,扬州的文气似乎衰落了许多,而古运河的短暂辉煌又迎来了艳羡“江     

溥杰为本刊题诗

g::拳1Ti(grty薯S坤受娘 。上;哆 人 人 F4 wHd”6ty ’4_Al % 用:＄y 恢。’Yi6)Q4tyl溥杰为本刊题诗     

乾隆御题诗瓷器

在中国历史上有才能的皇帝不乏其人,特别是能诗能文的帝王大有人在,但是乾隆皇帝却是一位充满传奇色彩的君王。早在做皇子时他就开始书写诗文,发表他对历史上和现实中各种问题的看法。他一生自著文集三部,为文1350余篇,诗集五部,共收诗41800余首,被称为中国诗坛上作诗最多的人。乾隆御制诗数量之多令人咋舌,题材之广泛也令人惊叹,其中既有风云政事的纪实,也有写景抒情之作,尤以写景诗占有很大比重,充分反映了乾隆皇帝的闲情     

宋瓷上的乾隆题诗

乾隆喜欢作诗,他的诗或题写在当朝烧制的御用瓷器上,或镌刻于宫廷秘藏的历代名窑珍品上。传世宋瓷为乾隆赏悦之物,故而往往不忘对此书上一笔。     

才女题诗拒轻狂

金末文学家元好问有个妹妹出家当了女道士。有个姓张的平章(相当于宰相)见她既才华横溢,又艳丽异常,想娶为妻,就派人去向元好问求婚。元好问推托说:"这件事只有我妹妹自己才能作主,你得去问她。"张平章高兴地想:一个弱女子能有什么主见,我一个当朝平章亲自出马,还怕她不答应么?到了元妹的道观,元妹正在补掇天花板,见平章爷驾到,只得放下手中的活儿,出来迎接。闲聊了几句,元妹已知其来意,而张平     

林藻题诗岭易名

林藻,字纬乾,福建莆田人。父林披,唐天宝十一年（752年）以明经及第,官至太子詹事。生九子．皆为刺史、司马,世称“九牧林家”。其中以次子林藻、六子林蕴最为著名。     

八大山人罗汉岩题诗考证

八大山人是我国清朝初年伟大的艺术家,享誉海内外,他在诗、书、画、印等方面都取得了卓越成就,为后世留下了数以千计的精美作品。他本是明朝宗室,是朱元璋第十六子宁王朱权的九世孙,号八大山人,原名朱耷,1626年生于南昌,1644年明朝灭亡,年仅19岁的他结束了贵胄生活。几年以后,他的父亲、妻子、儿子相继去逝。国破家亡的悲痛经历迫使他出家为僧,在佛门寻求精神寄托,他心灵的创伤,正是借着禅的神奇力量得以愈合,他是傍依禅的威力走完人生之     

“失而复得”的彩鹮

正2017年年初,关于彩鹮"复活"的新闻刷爆了各大媒体平台,彩鹮是如何灭绝的,又是何以"复活"的,引起了人们对这一物种的关注。彩鹮,是一类中等体型的涉禽,全世界大约有20种,除南太平洋岛屿之外,全世界气候温暖的地区都有,我国原有4种鹮,除了珍贵的朱鹮以外,还有彩鹮、白鹮和黑鹮。在中国广东、浙江、福建的局部地区,有一种鹮科彩鹮属的漂亮鸟类——彩鹮。     

梁斌手稿离奇的失而复得

文革之前,作家梁斌以《红旗谱》、《播火记》两部长篇小说闻名于世。尤其《红旗谱》,不仅热销,1961年义被改编成电影,由著名演员崔嵬扮演其中主角朱老忠,获得巨大成功。电影放映,对小说的传播和影响,发挥了巨大的的作用。     

康有为头骨失而复得记

1966年8月下旬的一天．青岛崂山某中学红卫兵“破四旧”,掘开康有为墓,掏出康的头骨和其他殉葬品。他们把康的头骨绑在木棍上,推着车子,游街示众,边走边喊：“打倒中国保皇派的祖师。”忙乱中,把下巴骨也弄丢了。当时,正逢青岛市红卫兵联合总部和青岛市博物馆联合举办“造反有理”展览会。     

陆定一儿女失而复得记

<正>一、夫走长征妻留守,忍将儿女寄乡间1931年12月30日,陆定一的妻子唐义贞在瑞金叶坪生了一个女孩,为了纪念这个革命圣地,给孩子取名叶坪。1934年10月,第五次反"围剿"失败,中共中央机关和中央红     

徽州何时失而复得？

一个爱国主义者,也应是一个爱乡主义者,二者不但不矛盾,而且相辅相成。我爱之国,是中国,或名炎黄,或名华夏;我爱之乡,是安徽(简称皖),是淮河,是五河。1998年是安徽建省330周年,省里发起了颇具声势的纪念活动。清朝康熙皇帝把江南省一分为二,江苏省,安徽省。我的祖宗原在苏南,朱元璋称帝后把苏南18万户迁徙到凤阳府境内各县,包括五河。单说安徽,我对她有无限的感情,这个省的特点,地理上多姿多彩,有山,有丘陵,有圩区,有平原,两条大江大河———长江、淮河,从安徽穿省而过。这在全国罕见。长江淮河把安徽一分为三,这三大块在气候上、经济上、文…     

李陵台及元人专题诗

元人以"李陵台"为题目的诗作,数量大大超过前朝。透过那些由汉代所记人物、金代所造"遗迹"而起兴的韵文,可以窥出其中的部分玄秘:对李陵持有强烈惋惜,并渲染怀乡意绪的作者中,大多数都是服从新朝的故宋臣民。此中,有为自己行为"辩解"的潜在意识。故金与色目作者,则更易于倾向对降敌的谴责和对本朝的颂扬。随着元"上都"地位的确立,近在百里之内、紧挨通衢的"李陵台",迅速成为地方乃至朝廷具有象征意义的"名胜"。然而,它却是个不折不扣的矛盾体:是故国,非故乡;即京师,又边塞。正是这种"隐含",促使明成祖及其辅臣非常主动地毁弃当地的遗碑,以图抹去的前朝的文化与影响。     

董必武八五○农场题诗手稿

<正>在北大荒博物馆第二展厅里,陈列着一件珍贵革命文物,那就是原国家副主席董必武为北大荒题写的诗《访问农垦部实验农场·虎林红星村》手稿。说起这首诗的背景,还得让我们把北大荒的历史翻回到46年前的一个夏天……     

汉奸缪斌死前题诗

苏州高等法院于1946年4月9日判处缪斌死刑后,经当事人提出不服上诉,复经最高法院驳复不准,于1946年5月21日把大汉奸缪斌明刑枪决。缪斌是在汪伪大汉奸中第一个判死刑而又是第一个被执行枪决的人。当时的《新闻报》曾以“巨奸伏法第一人”作为标题于第一版刊出此项新闻。当缪斌绑赴刑场时,监斩官问他有否遗言,他要求取过笔墨,题诗一首:“浩气归太真,丹心照万民。平生慕孔孟,死作和平神。”当这首诗在报上发表时,记者说是汉奸舞文弄墨的无聊之作。但在抗战胜利后的当时,缪斌临刑以“和平神”自号,这其中大有文章。在他看来,他曾经奉蒋介石密令…     

麋鹿的发现与失而复得始末

1900年是麋鹿在中国灭绝的年头。一百年来,斗转星移,物是人非,麋鹿的失而复得与国运的荣辱兴衰紧密相连。     

清乾隆题诗的圭与璧

圭和璧是我国古代玉器中最重要的礼器。古人认为,在祭祀天地神灵时,这两种器物能超脱自然,同祖先神灵相通。据《周礼·春官·大宗伯》记载,“以玉作六器,以礼天地四方”,其中“以苍璧礼天”,“以青圭礼东方”。圭和璧还是古代标志诸侯爵位等级的瑞器。在周代,周天子称王,为最高等     

陈毅题诗《游晋祠》

在太原晋祠的大门正中,悬挂着一块黑底金字行书匾额——晋祠。字体刚劲有力,飘洒隽逸,这是陈毅同志当年来晋祠视察时所留的墨宝。