文物是文化遗产的精华——兼论文物的“门槛”和价值

文化遗产和文物是互相联系又互相区别的概念,不能互相混淆,互相取代。文物是文化遗产的精华和核心。“文物”一词在中国已使用了上千年,其内涵不断演绎、充实和规范,已形成共识,是一个有实用性、科学性和生命力的词汇（概念）,不存在过时的问题,不可能被取代。文物的形成和认定是有条件的,不是什么遗产遗物都能进入文物范畴。文物不仅有历史价值、艺术价值和科学价值,还有丰富的教育价值。在理论上实践上深化对文物价值的研究和发掘,十分必要。     

试析文物的内涵和特性

一、“文物”的内涵在魏晋以前的古代典籍中,“文物”一词与“文”字有相同的含义,皆可指“礼乐典章制度”。如《韩非子·五蠹》有“儒以ZZ文乱法,侠以武犯禁”句,《后汉书·南匈奴传论》有“制衣裳,备文物句,两句中的“文”和“文物”同义。而从汉字“文”的本义是指线条交错华美的图形推知,“文物”同“文”代表礼乐典章制度已是转义。到唐朝时,该词在骚人墨客的诗文中已频频出现。骆宾王文集中的《夕次旧吴》篇有“文物俄迁谢,英灵有盛衰”句,杜牧的《樊川集》中“题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人诗”有“六朝文物草连空,…     

论自然标本的文物属性——以成都理工大学自然博物馆藏品为例

自然博物馆藏品中部分标本,在其被征集、研究、馆藏、展示过程中,不断积淀、附着重要的人文信息,成为具有文物特征的自然标本。然而,由于管理体制等原因,对于自然博物馆文物化标本尚缺乏科学管理办法,导致其重要的隐性人文信息得不到规范的管理和传播,不能凸现其实际科学研究价值。对此,应从自然博物馆及文物管理部门两方面入手,加强对具有文物特征标本的科学保护与管理。     

泉州天后宫的历史嬗变与文物价值研究

从长时段的视角考察泉州天后宫的历史嬗变,有助于阐释泉州妈祖信仰与中国海洋文化之间相生相长的关系。明清时期天后宫在拓建、重修中刻意维持了元明时代的建筑规制和风格,使得泉州天后宫作为文物具有了真实性的特点。而历代朝廷、地方官方以及基层信众活跃于天后宫的事实,又使得天后宫作为文物具有了人民性的特点。真实性和人民性,是泉州天后宫在“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗中的支撑作用的两大表现。     

文物建筑修缮尚待从“物”到“文物”的转变

<正>文物建筑是具有历史价值、艺术价值和科学价值的建筑物,凝聚了人类的历史、文化和情感,是人类文明的载体和映射,是由土木砖石所写就的史册。与青铜器、瓷器、书画等一般保存、展示于博物馆中的可移动文物不同,文物建筑面临着更大的人为和自然破坏,其保存更具挑战性。我国文物建筑修缮常常强调修缮工程的工期、预算、招投标等事项,而忽视在修缮前进行深入的调查和研究。由于修缮工程的"勘察设计"阶段直接服务于工程目标,并受     

西部大开发与甘肃文物考古事业——在甘肃省博物馆、甘肃省文物考古研究所联合举办的学术座谈会上的发言

2002年4月,徐苹芳先生在甘肃指导研究生实习期间,应省博物馆和省物考古研究所的邀请出席了两单位联合举办的学术座谈会。在会上,徐先生做了《西部大开发与甘肃物考古事业》的发言。这个发言提纲挈领,言简意赅,具有很高的学术价值和现实意义,尤其是对甘肃省物考古工作具有指导意义,特此刊发,以飨读。     

“闯关东”精神的文化内涵及其价值

"闯关东"精神孕育于长达三百年之久的"闯关东"运动中,是中国东北地域文化的重要组成部分,是中华民族精神文化中不可或缺的宝贵财富。自强不息的抗争精神、艰苦奋斗的拼搏精神、自力更生的创业精神、携手并进的民族精神构成了"闯关东"精神丰富的文化内涵,具有极其珍贵的历史价值和现实意义。     

以精准服务为指向的博物馆观众大数据：内涵、价值与挑战

伴随“公众转向”的持续深化,博物馆由原来的粗放式服务逐渐转变为以个性化、去中心化、实时化、智慧化为导向的精准式服务。大数据范式下,数据挖掘、云计算、海量储存、智能推荐等新技术的发展,虽然为博物馆“全样化”获取观众数据、精准识别观众需求、实现服务的优质化和高效化带来了机遇,但也呈现出理论转化不及时、技术不成熟、制度建设不完善以及安全隐私等规范原则尚待确立等多方面问题。博物馆在观众研究中应用大数据,不能以此取代以往的研究范式,而应将其作为辅助性工具,在以算法挖掘出的数据规律的基础上,回归博物馆学研究的理论体系,解释其本质层面的因果关系,推动应用层的拓展和创新,服务博物馆的未来发展。     

从文物艺术到历史故事:我国博物馆展陈设计的叙事趋势、原因与反思

近年来,"了解故事"代替"欣赏珍宝"成为博物馆观众最主要的参观目的.当代博物馆展陈设计亦呈现四种叙事趋势:主题展代替珍品展、语境阐释逻辑代替符号分类逻辑、动态故事代替静态描述以及多元媒介组合代替单一媒介组合.推动展陈"走向"叙事的原因有西方博物馆展陈经验的影响、博物馆"泛艺术化"困境的阻挠和文物身份多元化发展的需要.当下,博物馆人应兼顾"具有中国风格的叙事结构""以人为焦点的叙事视角"和"规范化展览叙事机制",努力呈现具有科学阐释逻辑、较高传播效率和理想认知规模的展览.     

作为历史的物证是文物建筑的基本价值

20世纪中叶,文物建筑保护科学的成立以及此后三十多年中学科体系的逐步完善,最终使人们树立了关于文物建筑的基本理念和价值观,即是,文物建筑的主要价值在于它携带着从诞生及整个存在过程中所获得的历史信息,也就是说,在于它是历史的实物见证。确认了这一点,必然的推论是：文物建筑的命根化、政治、经济、     

谁是“索特·美加斯”——兼谈贵霜王朝无名王钱币的文化内涵

贵霜王朝自丘就却统一五部翕侯开始,历代国王都铸造自己的钱币,由于该钱币上人物形象栩栩如生,人物的服饰和字表达清晰,并能为史书所佐证,具有重要的历史研究价值和收藏价值,因此历来受到各国钱币学家和历史、考古学家的重视。     

基于“稳定”理念的成都博物馆临时展览文物预防性保护思考与实践

博物馆临时展览需要践行做好上展品的风险管理。在临时展览文物保护中践行“稳定”理论,从深入了解临时展览文物所处大小环境出发,为上展品“量身定制”临时展览文物所处微环境,将文物预防性保护工作贯穿于整个展览始末,提出临时展览文物保护工作技术路线,是成都博物馆现阶段临时展览文物预防性保护工作的重点。     

“不改变文物原状的原则”是文物保护和维修的根本原则

提要本文详细具体地阐释了"文物原状"的内涵和外延,提出了在文物保护维修中坚持不改变文物原状的八条原则。     

“互联网+博物馆”平台的组织采纳影响因素研究——以“文物山东”平台为例

为了推进各文博机构对"互联网+博物馆"平台的采纳进程,识别"互联网+博物馆"的组织采纳影响因素与作用机制便显得尤为重要,需要从互联网技术、博物馆组织、外部环境与制度等维度,探索影响"互联网+博物馆"组织被采纳的推动因素与抑制因素。基于技术—组织—环境框架与双因素理论,对"文物山东"平台建设的调查研究结果表明,多功能性、网络效应、易用性、安全性、组织惰性、政府重视与政策规划、预算资金、顶层设计与标准、文博行业事业发展、公众需求、行业知识产权保护等是影响"互联网+博物馆"采纳的关键因素,相关政府部门应通过提供可靠的政策规制、标准来指导"互联网+博物馆"建设,采取有效措施减轻对新兴技术创新模式的技术安全疑虑,并制定相关绩效考核体系、建立规范来减轻组织惰性带来的抵触作用,进而推进博物馆的"互联网+"战略。     

文物“活”起来的探索实践——以苏州碑刻博物馆为例

历史文化遗产不仅生动地述说着过去,也深刻地影响着当下和未来。当今社会,越来越多的人走进博物馆学习历史、探索世界,很多博物馆致力于研究如何让文物“活”起来。文章以苏州碑刻博物馆为例,介绍了馆方利用网络加大宣传力度,通过提供讲解服务以及多类型的体验式社教活动,充分利用馆藏资源,让参观者深入了解馆藏文物,让文物“活”起来。     

馆藏石质文物复制的新思路—以复制北魏“一佛二弟子说法佛龛”为例

石质文物在整个文化遗产中占有十分重要的地位,数量庞大,范围广泛,具有极高的研究价值和艺术价值。石质文物是以天然岩石为材料的历史遗物,与其他天然材料相比,岩石具有耐久性好,对环境变化不敏感的特点。     

湖南洞口曾八支祠的古韵新声——再谈宗祠建筑文物的功能与价值

1949年新中国的成立,标志着宗法制度的消亡,延续千余年的古代民间宗祠建筑从此退出原初的使用价值与功能。宗法制度和旧的家族观念等意识形态被新时代无情扬弃,但作为它们的载体和"物化"形式——祠堂,却因办学或改变了用途,其中一部分幸存下来。多年后,风雨虽洗尽铅华,但它们那"堂堂巨构"的雄姿,依旧如朵朵奇葩绽放在广袤的乡土建筑天地,彰显出强烈的个性。改革开放以后,随着全球化进程,我国具有科学艺术价值的古代民居日益受到国际文化遗产界的关注,而历史     

贵阳西式建筑的文物价值——王伯群故居、虎峰别墅、毛光翔公馆、英式别墅综述

<正>辛亥革命后,封建专制宣告结束,但是贵阳仍然是一座落后、封闭的西南腹地城市,城内多为一、二层的木房,只有富商大贾宅第和少数商铺才是砖木结构的院落房屋。民国15年(1926年)至民国23年(1934年),随着欧风入中、西学日兴、留学人员陆续回筑、西方建筑风格的影响,贵阳逐渐出现了西式建筑。直到今天,这些留存下来的西式建筑,仍是现代化贵阳城     

笔谈:求真·识史·互鉴——挖掘文物和文化遗产多重价值的理论基础与方法路径

新时代文物工作方针“保护第一,加强管理,挖掘价值,有效利用,让文物活起来”,进一步突出了文物工作的时代特征。“挖掘价值”是文物保护工作的基础。它要求我们一定要有问题意识、历史意识和时代意识,努力关注和揭示隐藏在史实后面的历史内在联系和深层价值。“社区”是国际遗产领域讨论的重要话题。“Community”既译为社区,又译为共同体。从共同体的角度看,社区和中华民族共同体本质上都是共同体,都具有集体记忆和身份认同问题,需要借助族群的历史支持共同体的身份认同。共同体的集体记忆价值定位是社会价值,也有历史价值,集体记忆是整个遗产价值体系的一个重要部分。对价值的认知和建构,离不开与之相关的“人”的因素,在挖掘和赋予遗产价值的过程中,应当始终关注相关群体的作用。价值挖掘既需要浩如烟海的历史文献档案的调查考证,还需要现代科技手段助力,运用现代科学技术理论与方法,开展人文社科与自然科学的多学科交叉研究。大遗址价值挖掘,应正确看待和处理发掘与研究之间的辩证关系,田野发掘是基础,综合研究是提升。水利遗产具有突出的发展性、复杂性、在用性、专业性等特点,其承载的价值主要包括历史、科技、文化价值及现实效益等方面。...     

博物馆自助式项目化学习活动的策划与实践——以温州博物馆“绘吉祥纹，过欢喜年——文物上的吉祥纹样”项目为例

近几年来,国内博物馆得天独厚的教育资源优势得以显现,成为青少年核心素养培育的绝佳场所,助力学校教育、家庭教育的优质供体。然而,供给能力不足,内涵挖掘不够成为大多数博物馆教育活动实施中的“痛点”。本文通过剖析温州博物馆“绘吉祥纹,过欢喜年——文物上的吉祥纹样”教育项目的策划思路和目标、实施流程和策略、反馈效果和分析,探讨小学生及其亲子家庭自助式参与项目化学习活动的博物馆教育策划实施模式,为博物馆教育实现路径多样化提供一份研究样板。