构筑水上快速通道的太仓

太仓,从“田畴半辟,居民尚不满百”的沿海村落,发展成为“万家之邑”,号称“六国码头”,这不仅是太仓内陆河网密布,而且兼具对外港口的优势,在历史上曾是我国与海外通商的重要港口,明代著名航海家郑和七下西洋均从太仓扬帆起锚。今天,从历史的足迹中一步步走来,太仓的内外航运得到了长足的发展,太仓人也秉承了郑和的科学精神、开拓精神、创新精神和务实精神,在江尾海头书写着辉煌的发展篇章。     

《太仓库与明代财政制度演变研究》评介

<正>太仓库是明代后期中央公共财政库藏的核心机构,它的白银收入支撑着明代后期公共财政的很多支出,后期北方九边的军费更是离不开太仓库的白银。但是长期以来,相关研究与太仓库在明代国家财政中的地位极不相称。2021年,苏新红《太仓库与明代财政制度演变研究》一书由中国社会科学出版社出版,以其独有的特色和创新在一定程度上弥补了这一缺憾。第一,该书是第一部全面、系统地研究明代户部太仓库的学术专著。太仓库全称“太仓银库”,成立于正统七年,隶属户部,     

太仓纪念郑和下西洋活动的回顾

太仓与郑和的关系源远流长,特别是近25年来,太仓在纪念郑和、宣传郑和、研究郑和、打好郑和牌方面取得了丰硕成果,本文对此进行了比较全面的回顾和总结。     

首届中国太仓郑和航海节暨经贸洽谈会隆重开幕

2003年11月8日，首届中国太仓郑和航海节暨经贸洽谈会在太仓隆重开幕。这是太仓首次将纪念郑和与招商引资有机融合在一起的盛会，在大力弘扬郑和勇于探索、积极开拓精神的向时，又引进了大量的外资与内资。     

再造一个“美丽的传说”

这是2005年7月6日纪念郑和下西洋600周年第三届中国江苏太仓郑和航海节上出现的动人一幕：著名凤凰卫视主持人吴小莉声情并茂地讲述着一个“美丽的传说”：肯尼亚一个叫做拉姆群岛的地方,他们说600年前有一支中国船队到了那里,后来有些船员留了下来。在那里有了后代。600年来这个传说一直没有真正地被证实过,但是,凤凰号下西洋之后,我们试着追寻郑和的足迹,试着找寻这个“美丽的传说”。     

提高蓝色国土意识，谱写太仓辉煌篇章——“雪龙号”访问太仓概述

为大力倡导和提高全民的蓝色国土意识。促进太仓港口建设和社会事业的发展。在第二个航海口到来之际。我们邀请到了十下南极。两上北极的极地考察船“雪龙号”访问太仓,与太仓人民共庆中国第二个航海日。     

王原祁仿大痴山水图轴辨析

提起“四王吴恽”,人们就会想起很多话题。其实“清六家”也好,“四王”也好,它们并不是一个画派,只不过是一个合称。四王中的王时敏、王鉴、王原祁及其传人是太仓人,王翚及其弟子是常熟人;娄江东流经太仓、虞山坐落在常熟,所以,人们按地域把他们分为了“娄东”、“虞山”两派。他们艺术观及绘画技法上既有相同、相似之处,又有明显不同的地方。但有一点是相同的,即他们的影响巨大,波及全国,在清代     

个性内敛的精致小城——太仓

正说实在的,与周边同样是县级市的昆山、张家港、常熟相比,太仓的知名度并不高。但太仓人似乎并不怎么在意,无论是报纸还是电视或网络,你很少会看到太仓做的形象广告,太仓也很少举办以树形象为目的的活动。过去外地人知道太仓,不少是因为太仓肉松。在物资短缺年代肉松是稀罕而金贵的,现如今肉松早已是稀松平常之物了,知道太仓肉松是肉松界鼻祖的人也并不多,所以在跟外地人介绍太仓时,我常会这样说:"太仓与上海、昆山、常熟毗邻,     

那拉错：南迦巴瓦之天脉神湖

知道那拉错的游人很少，就算是当地人也只有在几种情况下才去到那里：一是转湖祈祷，二是偶尔去看管那一带高山牧场中放养着的牛马，三是在四、五月份里去挖虫草。早些年的采药人和猎人肯定也曾踏访那拉错，但这里是神山神湖禁猎区，猎人们只能经过，不许放枪杀生。至于采药，大峡谷一带似乎也不多见，我们一路上指着众多植物问背夫们有何药性，均一脸茫然，只有为数不多的几样他们能叫出名字来。     

太仓在开辟海上丝绸之路中的历史地位——兼论明代《太仓州志》重要的史料价值

<正>地方志是记载一个地方的自然地理、历史延革和经济社会、人文历史、民俗民风的资料性著作,存史是地方志的基本的功能。历代旧志为我们了解地方历史提供了宝贵的史料。太仓在明代设州后,先后编纂了三部州志,即分别编纂于弘治、嘉靖和崇祯年间的三部《太仓州志》。明代的这三部《太仓州志》,不仅客观记述了太仓的自古至明代的历史延革、人文地理,和经济社会发展,而且对太仓在古代开辟江海漕运的历史都有记载,特别是崇祯《太仓州志》还专设了《海运志》《海事志》。这为我们今天研究太仓在我国开辟海上丝绸之路的历史地位提供了重要的历史资料,从中也充分体现了这三部明代《太仓州志》所具有的重要史料价值。     

太仓妈祖文化与浏河天妃宫遗址的思考

双凤“维新遗址”考古显示,太仓文化的源头已经前伸至4500年前。当今郑和航海文化在太仓,已被视为太仓文化的一个极其重要的组成部分,而作为与郑和航海关系密切的妈祖文化在太仓,至今尚未被认识到同样是太仓文化的重要组成部分。以浏河天妃宫为核心代表的太仓妈祖文化,应该而且无疑是太仓市文化建设中当之无愧的“重头戏”。如何认识并演好这部大戏是本文探讨的重点。     

最后的飞脚——寂迦老人的回忆

21世纪，这是一个信息传递快速的时代，它的到来改变了西藏人的传统生活，改变了人们的信息观念，为人与人的沟通交流带来巨大的便利。但是在这时候，我却很想了解一下西藏旧时代的信差们是怎么工作的，他们的工作效率如何，他们的生活又是怎样的，这些变化和进步又是怎么来的。     

弘扬郑和精神 续写明日辉煌——太仓市郑和下西洋600周年纪念活动综述

太仓是郑和七下西洋的重点活动地区。为隆重纪念郑和下西洋600周年,太仓市从2003年起,就充分利用和发挥太仓是郑和下西洋起锚地的独特优势,按照中央提出的“热爱祖国、睦邻友好、科学航海”的郑和纪念活动指导思想,以“太仓走向世界”为主题,连续三年举办了以中国太仓郑和航海节为重点的一系列郑和纪念活动,     

春水如天即放船——太仓港发展纪略

太仓港,“海洋之襟喉,江湖之门户”,古称刘家港,因元时漕粮海运而隆盛,又因郑和七下西洋始发于此而名扬天下。时历六百载,古港叉起雄风,仍然是在这片江海交汇的土地上,太仓人民秉承着郑和的探索精神、开拓精神、务实精神、创新精神,续写了“以港兴市、以港强市”的华彩乐章。     

青春无悔

当我们感伤着青春的飞逝时,他们的青春已铭刻在了人民英雄纪念碑上。1919,一个震撼着中国的时刻,一个值得每一个中国人铭记的时刻。青年们的呐喊,唤醒了沉睡的中国。那些年轻的生命用自己的鲜血捍卫着国家的尊严,用纤弱的臂膀扛起了振兴中华的使命。他们为着信念集合,他们为着理想前行。他们没有畏惧,没有退缩,天安门前,赵家楼外,他们高举着标语,呼喊。他们的青春是火,沸腾着中国的每一滴血液;他们的青春是水,澎湃着中国的每一个细胞;他们的青春是     

定制礼服 圣罗兰的奇妙旅行

在法国,曾有“裁缝不讨绅士账”的传统。裁缝们认为,来做礼服的都是名流贵族,他们十分看重自己的名誉,所以不用追讨制装费,贵族们迟早都会付钱。但也有例外,据说,法国大文豪维克多·雨果去世时还欠着圣罗兰的一笔礼服制装费,不过,这并不影响维克多·雨果的形象,反倒成了圣罗兰的美谈。     

刘家港港史述识

元统治者选择海上漕运港口在太仓,虽有人为机缘的因素,更主要的是,此时太仓具有良好的港口地理条件。南宋末年,太湖的泄水大道“古三江”已塞东江和吴淞江,仅存娄江。娄江承载着浩瀚的太湖水,从吴县鲇鱼口流经富饶的江南经济腹地吴县、苏州、昆山、太仓,倾泻人海。当时刘家港口外即是波涛滚滚的长江入海口,一日二汛的海潮,可达太仓城东的半泾和张泾。娄江潮头到明代还十分壮观,高宗本记娄江潮云：“惟八月中秋四、五日,潮平地涌起十余丈,雪山横江,雷霆震耳,变怪百出,如钱塘然”。在潮头的冲击下,刘家港“水面宏广”,“近海口处,阔有二里许”,“潮汐两汛,可容万斛之舟”。江海之汇的太仓拥有当时江南仅存的深水港,又处中国东部海岸线之腰。集散粮食、货物十分方便。因此,元代选择太仓刘家港作为漕粮海运的起始地,应是历史的必然。     

食色东瀛——书道 比田井家的故事

昭和十年(1935年)5月5日，对天来夫妇来说是一个极其痛苦的日子。那一天，他们27岁的长子比田井厚(厚是居家昵称)再也不能告诉他们如何调整曝光速度，如何对准焦点。久病的厚终于跟随病魔去了，枕边还放着那台沉甸甸的莱卡相机。就在前一天，厚的妈妈比田井小琴还帮着拍了一张天来手把手教厚握笔的照片。     

居住在树端的“鸟巢人”

在印度尼西亚东部的热带雨林伊里安查亚,迄今仍然保留着古老的风貌,居民们仍然过着石器时代的生活。他们钻木取火,身裹兽皮,最奇特的是,他们像鸟儿一样住在高高的树上。     

风水江湖

一个隐秘的风水师群体正在壮大,他们活跃在富豪与官员周围,为他们预测未来,判明是非,提供心灵的慰藉——很多时候,那些权贵们主宰着别人的命运,却时常无力主宰自我。他们的财富和权力欲望快速膨胀,不安之感也在日益扩张,他们想用金钱购买一种玄幻的力量,来换取内心的安宁