郑性之籍贯考

郑性之，原名自诚，嘉定元年状元，曾任知枢密院事，最高军事长官兼参知政事(相当于副丞相)，是宋朝名臣，《宋史》有传。然而，对其籍贯则诸书所记各异。宋梁克家《三山志》说：“郑自诚状元，字信之，后改名性之，闽清人。”明黄仲昭《八闽通志》云：“郑性之，字信之，初名自诚，后改今名，侯官人。”明何乔远《闽书》将郑性之归人侯官县。     

《宋史》、《元史》勘误二则

中华书局 1 977年 1 1月第 1版标点本《宋史》卷四六二《王克明传》 :“王克明字彦昭 ,其始饶州乐平人 ,后徙湖州乌程县。绍兴、乾道间名医也……绍兴五年卒 ,年六十七。”按 :绍兴、乾道皆系南宋年号 ,王克明既为绍兴、乾道间名医 ,而又卒于绍兴五年 ,显系有误。点校本仅出校 :“疑此有误” ,而未查实。顾吉辰《宋史比事质疑》、《宋史考证》也未予以订正。今查南宋叶适《水心文集》卷一三《翰林医痊王君墓志铭》 ,则知王克明实卒于淳熙六年 ,与绍兴五年之间 ,相差 44年。《铭》云 :“王君 ,绍兴、乾道间名医……君讳克明 ,字彦昭 ,饶州乐…     

中学语文教材中辛弃疾词的教学

自明代张涎在《诗余图谱》中将词分为婉约派和豪放派,辛弃疾词更常被列为豪放一派。豪放派突破了词为艳科的藩篱,扩大了词的题材,使词的柔美纤美变为刚美宏美,为词坛注入一股阳刚之气。豪放词风的创始人是苏轼,但豪放派是由辛弃疾确立的,他以广阔的视野、壮阔的意境、深沉激越的情感抒发自己建功力业的抱负,开辟了词作的新境界。
　　一、个性化的意象建构：构筑军事意象体系
　　辛弃疾本应是纵横疆场的英雄,现实却使他壮志难酬,一生经历两次“错位”（杨海明《唐宋词与人生》）理想与现实的冲突使他成为“词中之龙”,他的词充满豪壮之气与英雄之泪。祖父辛赞的家庭教育使辛弃疾从小立志收复失地。绍兴三十一年金主完颜亮举兵大举南侵,年方二十的辛弃疾在家乡聚众两千抗金,后把部队汇入耿京所领导的军队,在军中担任“掌书记”,并劝耿京与南宋联合作战,受命南渡进行洽商。辛弃疾本是一位英勇善战的骁将,然而他“旌旗拥万夫”南下后,并没有受到重用,南宋对辛弃疾这一类的“归正人”怀有很强烈的不信任,辛弃疾很快就被解除武装,稍后委派任江阴军的签判。从此辛弃疾基本被以文职官吏的身份到四处去担任官职。即便如此,辛弃疾亦展现杰出的治国才能,他南归后曾给孝宗皇帝上《美芹十论》,又给宰相虞允文献呈《九议》,详细周密地分析当时的政治、军事形势,提出一整套的复国方略。然而他“归正人”的特殊身份、尴尬处境及南宋朝廷的偏安一隅等因素使辛弃疾再由一位能吏转为闲人。     

经世文续编研究

经世文编,是在道光朝以后阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐的情况下,一批有识之士为了缓和社会矛盾,维持社会秩序,搜集许多人的奏议、论文及其他有关国计民生的文章按类编纂的汇编。从贺长龄《皇朝经世文编》到上海经济文社《民国经世文编》共有16种,近3000万字,是研究清初到民国初年社会政治、经济、军事、外交、思想文化的重要参考资料。贺长龄《皇朝经世文编》,道光六年(1826)成书,次年刊行,选辑清初到道光以前的奏议、论著、书札等“经世致用”文章,分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政,工政八纲。随着近代阶级矛盾、民族矛盾的日益尖锐,“经世致用”思想的激荡和印刷条件的革新,《贺编》之后,出现了张鹏飞《皇朝经世文编补》、饶玉成《皇朝经世文续编》、葛士浚《皇朝经世文续编》和盛康《皇朝经世文续编》四种,除《张编》续补内容下限至道光末外,其他三种均包括道光、咸丰、同治到光绪初期的论著、奏议、书牍,反映近代前期从鸦片战争到甲午战争以前政治、经济、军事、外交变迁的概况。本文拟就四书加以比较研究,以期有裨近代史研究,不正之处,敬请斧正。     

《淮海集》宋代版本源流考

《淮海集》作者秦观,字太虚,改字少游,别号邗沟居士,学者称淮海先生.扬州高邮(今江苏高邮)人.北宋著名词人.生于宋仁宗皇祐元年(1049),卒于哲宗元符三年(1100),终年五十二岁.《宋史》作"五十三岁",不确.     

范仲淹文集编刻源流考

北宋名臣范仲淹的遗稿由其诸子编辑成《范文正公文集》二十卷,今天尚存北宋刻本。日本静嘉堂文库所藏“宋乾道间刻本”．收有嘉定五年以后才定名的《别集》四卷,其著录当有误。将不同时期所刻的范仲淹文集、奏议、书信以及后人所编年谱、祭文、遗事录等统一版式,汇总合刻为四十二卷,出于元至正年间褒贤世家（范氏）家塾岁寒堂,明清到本则大多祖范氏岁寒堂本,且多出自范氏后裔,或修版重印、或加以翻刻,但也有增编成四十八卷的;另外还有十四卷、十卷等重编本以及与他人文集的合刻本。总之,范仲淹文集流传至今基本保存了宋刻原貌,并免太多佚失;范氏家塾岁寒堂刻本是元以后最通行的本子,乃明清诸刻的祖本。     

1997年宋史研究概况

１９９７年宋史研究成果颇丰。《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》（河北教育出版社出版,以下简称《祝寿文集》）和《宋史研究论文集》（云南民族出版社出版,以下简称《年会文集》）共收有经过筛选、有较高水平的宋史研究论文五十余篇。此外,还有十余部专著面世,二百余...     

《三朝北盟会编》对金史研究的价值

《三朝北盟会编》引公私文书共200种以上,其中很多皆已失传,是非常珍贵的原始材料,我们藉诸《会编》尚能知其大概。更为重要的是,《会编》是研究宋史、金史、宋金关系史及辽史、西夏史等不可多得的好材料,诚如陈乐素先生所说:“此200余种之原始史料,不特为研究宋、辽、金当时相互交往与军事关系最重要之根据,且当时三国之政治上、地理上、民俗上、社会上以及一部分人个性、私生活及特殊事件之经过等种种材料,蕴藏于其中者亦极丰富。留以待今日史家之开发。”本文拟就《会编》在金史研究方面的史料价值作些探讨,以期引起史界同行对《会编》的重视。     

书画双妙的文同

文同(1018—1079年),我国北宋时期著名文学家、书画家。字与可,号笑笑先生、石室先生,也称锦江道人,梓州梓潼人。文同出生于“儒服不仕”的家庭,相传为汉代文翁之后。文同于宋仁宗皇祐元年(1049年)年登进士第,“稍迁太常博士、集贤校理,知陵州,又知洋州”(《宋史本传》)。元丰元年(1078年),奉调知湖州(今浙江省吴兴县)。所以,人亦喜称他为“文湖州”。第二年在赴任途中,病死河南陈州宛丘县。文同“方口秀眉,以学名世,操韵高洁“(《宋史本传》),光明磊落,识见卓     

张九成《横浦集》宋本刊刻考

张九成《横浦集》的著录较晚,祝尚书《宋人别集叙录》认为今存宋刻本《横浦集》为绍定后翻刻本,但却未提及初刻本。据宋刻本卷一署名和卷末之跋,《横浦集》初为郎晔编刻。本文在全面考证郎晔生平,尤其是在搜集宋人有关《横浦集》和九成作品的言论的基础上,考定《横浦集》初刻于绍兴末至乾道初之间。通过全面搜集宋刻本《横浦集》的讳字和刻工,对照与之刻工重复最多的宝庆元年刻本《迂斋先生标注崇古文诀》,考定宋刻本《横浦集》刊刻于绍定二年或稍后。     

2006年宋史研究综述

2006年宋史研究取得很大进展,仅大陆方面出版的专著就有数十种,主要有:邓小南《祖宗之法:北宋前期政治述略》(生活.读书.新知三联书店),方建新《二十世纪宋史研究论著目录》(北京图书馆出版社),王曾瑜《锱铢编》(河北大学出版社),何忠礼《科举与宋代社会》(商务印书馆),杨倩描《王安石“易”学研究》(河北大学出版社),朱瑞熙、程郁《宋史研究》(福建人民出版社),李华瑞《宋夏史研究》(天津古籍出版社),梁庚尧《南宋的农村经济》(新星出版社),包伟民、吴铮强《宋朝简史》(福建人民出版社),谷更有《唐宋国家与乡村社会》(中国社会科学出版社),…     

2011年宋史研究综述

2011年大陆的宋史研究取得了丰硕的成果。据不完全统计,发表有论文约600余篇,出版有论文集主要有邓小南等编《宋史研究论文集（2010）》（湖北人民出版社）、姜锡东主编《宋史研究论丛（第十二辑）》（河北大学出版社）、王曾瑜《纤微编》（河北大学出版社）、虞云国《两宋历史文化丛稿》（上海人民出版社）、游彪《庙堂之上与江湖之间：宋代研究若干论题的考察》（北京师范大学出版社）、罗炳良《宋史瞥识》（北京师范大学出版社）,等等。：另出版有何忠礼《南宋全史》（上海古籍出版社）等专著数十种。现将主要内容综述如下。     

关于《宣和乙巳奉使录》的书名与作者问题

一、缘起 1935年至1936年,中央研究院<历史语言研究所集刊>第六本第二、三分册,刊出陈乐素先生大作<三朝北盟会编考>,约16万字,考订<三朝北盟会编>一书甚详.此篇大作成为陈乐素先生的代表作,迄今享誉宋史学界.此篇长文后收入先生的论文集<求是集>第一集,1986年5月由广东人民出版社出版.如今,遑论<历史语言研究所集刊>,即或是<求是集>第一集,也已难觅到了.     

虚实相生覃思精论——《唐学与唐诗-中晚唐诗风的一种文化考察》评介

中晚唐是中国化的一大转型期,对此陈寅恪先生尝于《论韩愈》一中作了精要的概括,谓：“唐代之史可分为前后两期,前期结束南北朝相承之旧局面,后期开启赵宋以降之新局面,关于政治社会经济如此,关于化学术亦莫不如此。”(《金明馆丛稿初编》,三联书店2001年6月版第     

2008年宋史研究综述

2008年宋史研究成果颇丰。据不完全统计,出版的论文集主要有北京大学中国古代史研究中心编《邓广铭教授百年诞辰纪念论文集》（中华书局）,《漆侠全集（12卷）》（河北大学出版社）,朱瑞熙等主编《宋史研究论文集》（上海人民出版社）,姜锡东、李华瑞主编《宋史研究论丛（第九辑）》（河北大学出版社）,浙江大学宋学研究中心编《宋学研究集刊》（浙江大学出版社）,     

宋理宗出生年代考辨

宋理宗是南宋时期一个在位较长的帝王。关于宋理宗的出生年代,按《宋史》卷41《理宗纪》、《宋史全文》卷31记载:为开禧元年(1205)。《辞海》、《中国历史大辞典(宋史)》等采纳此说。《续资治通鉴》卷163“注”另持一说,为开禧三年(1207)。然《续资治通鉴》卷177“景定五年十月”称理宗死时“年六十一”。由此上推,开禧三年显然不符。查《宋史全文》有关记载,《续》“注”与之如出一辙。因此,“注”很可能为转抄之误。其实,理宗出生的正确年代,既不是开禧三年,也不是开禧元年。据宋人吴莱的《三朝野史》称:理宗“本命属鼠”。鼠为子年,开禧元年为乙丑,     

周邦彦溧水度新词

北宋著名词人周邦彦，字美成，号清真居士。宋嘉元年（１０５６）生于浙江钱塘，宣和三年（１１２１）卒于河南商丘鸿庆宫提举任所。《宋史·文苑传》称其“疏隽少俭，不为州里推重，而博涉百家之书”，“好音乐，能自度曲，制乐府长短句，音韵清蔚，传于世”，被公认是...     

上博简《性情论》补释一则

上博简《性情论》补释一则@徐在国$安徽大学中文系!安徽合肥230039李零:《上博楚简校读记(之三):性情论》。该文由程燕同学提供,见于简帛网。 这里例举的晋国文字中的“”字和齐国文字第一个“”字,参见裘锡圭《战国货币考(十二篇)》,《北京大学学报》1978年第2期、《古文字论集》,中华书局1992年,第429页;楚国文字中的“”字见滕壬生《楚系简帛文字编》,湖北教育出版社1995年,第722页;秦国文字中的“”字见陈振裕、刘信芳《睡虎地秦简文字编》,湖北人民出版社1993年,第201页。~~…     

2009年宋史研究综述

<正>2009年的宋史研究成果颇丰。据不完全统计,出版的论文集主要有王曾瑜《丝毫编》(河北大学出版社),邓小南主编《宋史研究论文集》(云南大学出版社),姜锡东、李华瑞主编《宋史研究论丛》第十辑(河北大学出版社),张其凡、李裕民主编《徐规教授九十华诞纪念文集》(浙江大学出版社),舒大刚主编《宋代文化研究》第十六辑、第十七辑(四川大学出版社),张其凡《宋代人物论稿》(上海人民出版社),黄纯艳《唐宋政治经济史论稿》(甘肃人民出版社),     

《宋史》校正一则

中华书局1977年点校本《宋史》卷三八六《范成大传》“范成大字致能,吴郡人”;王明清《挥麈录》(中华书局1961年点校本)余话卷二载“奏赋之时,与范志能成大诏俱赴南宫,其后志能登第,名位震耀……”;又有罗大经《鹤林玉露》(中华书局1983年点校本)甲编卷一《范石湖使北》条载“淳熙(当为乾道)中,范至能使北……”,以上关于范成大的字有“致能”、“志能”、“至能”三说,究竟孰是?按四库全书本与古今逸史本《桂海虞衡志》,范成大在自序中载“吴郡范成大至能书”。又按孔凡礼辑《范成大佚著辑存》(中华书局1983年版)“题名”部分中《同登七星…