张充和的合肥时光

正合肥张家四姐妹之四妹张充和集书法、昆曲、诗词等成就于一身,早年曾受胡适邀请主编《中央日报》副刊“贡献”,发表了一批文学作品。抗战时期进入教育部参与整理国乐,抗战胜利后受邀到北京大学任教,直至1949年随夫汉学家傅汉思赴美。张充和在美期间一直致力于昆曲和书法的推广和传播,曾在北美23所大学义务讲演     

茂林意像与寒林意像——《茂林远岫图》作者考

现藏于辽宁省博物馆的《茂林远岫图》(图1)是从宋代流传下来的一幅山水长卷,从上面的印章和题跋也大致可以看出这幅画的流传过程,可辨识的印章有南宋理宗时期丞相贾似道的“秋壑珍赏”和“封”字印、元代鲜于枢的“困学斋”印以及明代项元汴、清代梁清标和清代宫廷的收藏印。     

铁画银钩写勇烈 梁[山献]行书任举传记手卷赏读

这幅行书长卷,长达975、纵31厘米,内容为清朝在金川战役中壮烈捐躯的将军任举生平传记,撰写者为夏之蓉,由当时著名书法家梁[山献]手书,卷首钤白文印章“景华书屋”,卷尾有“梁[山献]私印”白文方章和“松斋”朱文方印,书后钤盖俞文诏的两方收藏印章“麟士心赏”与“婺源俞氏守璞斋审定”。     

韩国所藏《诗文清话》初探

《诗清话》精钞本现收藏於韩国高丽大学图书馆。全书分为天、地、人三卷．每卷书封面上分别标明天、地、人字样。版心下有“棣华书楼”四字。第一卷卷首封面上有“罗州丁氏谷城寓居”八字和简单的丁氏世系表,第三卷卷尾封底上有韩国全罗南道的“罗州丁氏讳号略钞”八字,此外,还列有一些名字和讳号。每卷上有几种印章,例如：     

四川江油所藏大明通行宝钞

１９５３年８月１２日,四川省江油县文化馆在县内武都区神水寺的佛像肚内,发现了“大明通行宝钞”纸币四张。宝钞为长方形,灰褐色纸张,墨黑色印制图纹。１９８２年移交江油市文物管理所收藏。这四张纸币从版式,图纹、规格大小基本相同,但重量,印章和背面题记有别：...     

千秋剧迹 偏证红泥——说书画收藏印

“念物稀之为贵,思厥爱之允臧,凡先民手泽之所留,皆民族精神之所寄。”(叶恭绰语)古往今来,几收藏鉴赏家,无不好古敏求,大都喜欢在他们收藏或鉴赏的书画作品上钤几方古雅精致的收藏印,红泥留影,朱墨灿然,表示这些文人雅士收藏尚美、鉴定之精,“作者与藏家殆亦皆以是为信据。故物之真赝,时之先后,胥可凭以判断焉。”(叶恭绰《明清画家印鉴序》)。诚谓“天壤之间,欣快之事,宁有逾于此者耶”。一一般认为,由实用印章到篆刻艺术的转变最初是由印章参与书画鉴赏开始的,     

“昌平家丞”印考释

西汉“昌平家丞”印,渭南郭西刘村出土。印面为正方形,通高1.9、边长2.3、厚0.9厘米。瓦钮,径1.5厘米。现藏渭南市博物馆。《文博》1987年第二期左忠诚先生《渭南市博物馆收藏七枚秦汉铜印章》文重点介绍此印。然误释为秦“昌平冢承”印,考释亦有严重错误。1988年第一期张涧苇同志《‘渭南市博物馆收藏七枚秦汉铜印章’辩误》文指出左文之失,然于“昌平”地望,印章断代等问题或有错误。1988年《中国考古学年鉴·秦汉考古》中该印释文、年代基本延袭左文之误断。兹不避简陋,重新考证,以免再以讹传讹。     

凤翔博物馆藏印识考

凤翔县博物馆收藏有汉代至三国时期的私、官印共十一方,现予以报导,并就其中有关印章略作考证。一、私印七方井相私印铜质。正方形,桥形钮。通高1.3、边宽1.5×1.5、厚0.6厘米。印面阴刻篆文“井相私印”四字。有边栏(图1)。李邦私印馆藏品。铜质。正方形,桥形钮。通高1.6、边宽1.8×1.8、厚0.8厘米。印面阴刻篆文“李邦私印”四字(图二)。     

河北正定发现清梁维本印三枚

70年代正定县北圣板梁家坟地修建农场,施工中发现一古墓,该墓发现时,现场破坏严重,出土有三枚印章及“陈用卿制造”紫砂壶一件,从印章推测该墓墓主为梁维本。出土文物均归正定县文物保管所收藏。今就三印作简介。     

黄河石鉴赏四要素

黄河石鉴赏四要素吴恭让随着黄河石收藏热的不断升温,如何鉴赏黄河石已成为一个突出的理论问题和实践问题。十分明显,黄河石有黄河赋予的自然美,蕴有阳刚之气的雄浑美、含蓄幽远的朦胧美、异彩纷呈的形态美以及色调古雅的凝重美。太湖石“皱、瘦、漏、透”的鉴赏标准,...     

试用印章检验法分析福建私票印章的收藏及辨伪

清朝道光、咸丰年间到闽任幕僚的施鸿保所著的<闽杂记>对福建"钱票"印章有段精彩描述:"……先用蓝印店号及年月号数,……又加方圆大小朱印,字有小于半菽粟者,镌刻精巧,几如鬼工……"(插四图1),福建私票印章集"精、巧、奇、雅"于一体,已成为与私票联系最为密切的藏品,倍受收藏爱好者的亲睐.但因年代相隔久远,存世量少价高,近年来,收藏品交易市场已陆续出现新刻私票印章.如何辨伪、防伪,成为收藏爱好者关注的焦点.     

俄藏敦煌汉文写卷中的官印及寺院印章

在敦煌文献中可以经常看到盖有官印或寺院印章的文书。但是非常遗憾,文书中保存下来的印章,尤其是官印,大部分都已残缺不全了,而且,对其中的大多数都没有人进行过深入的研究。尽管如此,根据印章残留的部分还是很成功地再现了其原貌,并且,这些复制品的尺寸与原件尺寸保持一致。根据此,我们可以确定在斯坦因、伯希和及北京收藏的文书中也有类似的印章,这些文书有一部分在当时已发表过。而巴黎收藏的文书直接由陈祚龙进行整理和研究。对敦煌文书中印章的研究我们有一个非常明确的、且具有实际意义的任务:即根据文书中的印章来初步确定文书的年…     

明代“都天大法主宝”玉印

郧县博物馆收藏一枚明代“都天大法主宝”玉质印章,(图一、二)狮纽。印为正方形,高3厘米,长9厘米;纽高8厘米。九叠篆文,字大方寸,朱文阳刻。它的尺寸规格,与明朝初年礼部铸印局“诸司印信”中的二品官印的规制相同,由此认定为明代印章。     

从两方出土古印的考证说起

民国十七年(1928),在沙雅县裕勒都斯巴克(今新和县大尤都斯一带),曾出土了一枚古印章。印呈正方形,边长1.3厘米,厚0.7厘米;铜质鼻纽,纽呈半圆形,中有一孔,孔径0.6厘米;该印章刻有三行字,前两行均二字,阴文篆刻“李崇之印”,后一行字迹混浊不清,难以辨认。这枚印章只能暂名“李崇之印”。 1959年,在沙雅县玉什喀特(三重城)古城又出土一颗“汉归义羌长”古印。印呈正方形,边长2.3厘米、高3.5厘米,铜质卧羊纽、纽与印座之间有一孔,供穿佩绶之用;印用阴文篆刻,共三行。第一行为“汉”字,第二行为“归义”,第三行为“羌长”。这相隔31年一前一后出土的两枚古印章,现均收藏于中国历史博物馆,自治区博物馆有复制品展出,并注明这是两方不同的印章。 近阅沙雅县地名办公室编辑出版的《沙雅县地名图志》将“李崇之印”和“汉归义羌长”混为一谈,把“汉归义羌长”印章误记为李崇的印信。《沙雅地名图志》第153页记载:“汉归义羌长”李崇印信于1959年在沙雅县的玉什喀特古城出土”。第5页记有:“解放后(1959),从沙雅县的玉什喀特(三重城)古城出土“汉归义羌长”(西域都护李崇的印     

见证革命战争历史的军事印章

军事印章,不仅可以反映一定社会的政治制度和文化,而且也见证了社会的军事史和战争史。中国人民革命军事博物馆收藏了数百枚军事印章,这些印章不仅从各个方面见证了中国共产党领导的人民革命战争的历史,而且它们在使用、流传和收藏的过程中,还有许多鲜为人知的故事。     

“昌平家丞”印考释

西汉“昌平家丞”印,陕西渭南郭西刘村出土.印面为正方形,边长2.3.厚0.9.通高1.9厘米.瓦钮,径1.5厘米.《文博》杂志1987年2期左忠诚《渭南市博物馆收藏七枚秦汉铜印章》文重点介绍此印,然误释为秦“昌平冢承”印.《文博》1988年1期张涧苇《<渭南市博物馆收藏七枚秦汉铜印章>辩误》文指出左文之失,然于“昌平”地望,印章断代等问题上亦或有误.1988年《中国考古学年鉴·秦汉考古》中该印释文年代基本延袭左文之误断.兹重新考释,以免再以讹传讹.     

河南西峡发现别廷芳叁百文金融流通券

近来,西峡县发现一张别廷芳自治时期发行的“内乡县地方金融流通券”,面值叁百文,中华民国二十六年（1937年）印。该券长92、宽光毫米。正面为浅绿色,背面为淡黄色。正面写有“内乡县地方金融流通券”,四角各写一个“叁”字。左上方有编号鹏对见编号下方为‘查百文”,其右椭圆框里有树、宝塔、凉亭。券有下方写有“中华民国甘六年印”。椭圆框左下、右下方有两个模糊不清的红色印章。左面应为“经理印章”,右面应为“金库局印”章。券背面正中有竖写“叁百”,左、右是“3”。底纹为清晰的小字“内乡金融流通券”。四角各有一个“3”…     

也谈宜城楚皇城出土的二方印章

《江汉考古》一九八五年第二期发表了《谈宜城楚皇城出土的二方印章》一文(以下简称《印章》文),对出土的“中左偏将军”及“晋蛮夷率善邑长”印的官制沿革、地位,以及时代进行了较详的论述,读后颇有收益。但我对《印章》文中关于偏将军一职始于新莽,“偏将军”一称为武职,西汉无此官号;偏将军官秩应与大将(军)同;“晋蛮夷率善邑长”印中之“蛮夷”当为南郡蛮。这四点有不同看法,想提出来与《印章》文作者商榷。     

收藏热，起哄还是启蒙

当代的收藏热正在引发不断的诟病。 对于这样一轮7000万人参与的“全民”收藏热潮,冷眼旁观的人只是按照常识就轻松得出了结论：一窝蜂的群体热潮通常是多数人难有善终。     

“恨没能轰轰烈烈死”

“恨不四烈士”,是1927年的春末我的曾祖父牟鸿勋为自己篆刻的一枚印章。说起这枚印章的来历,还要从辛亥首义三烈士说起。