华南“洞蛮”聚落人文的民族考古考察

从进化史的角度看,洞居是人类聚落形态发展史上的早期阶段。但由于生态环境的差异,华南民族的洞居历史延续发展,直至近、现代仍有残存,甚至衍生出洞居背景下特殊的社会组织形式,相对于华夏民族高度发达的平地农耕与城市文明来说,显得尤为突出。"洞蛮"、"溪洞(峒)"、"洞僚"等,就是华夏、汉民族视野中对南方民族古代特殊洞居聚落人群的蔑称。厦门大学人文学院历史系博士生佟珊的《华南"洞蛮"聚落人文的民族考古考察》一文,追述汉籍民族志反映的华南土著民族的洞居生活史、社会文化史,并系统整理、研究了华南考古发现的自远古至近现代的丰富的洞居遗迹资料,以考古实物资料生动地解读了华夏、汉人话语中的"洞蛮"文化内涵与形态。     

举世罕见的腾龙洞奇观

举世罕见的腾龙洞奇观○夏锡梅腾龙洞是湖北省腾龙洞风景名胜保护区的核心部分,位于利川城东北６公里处。它由水洞、旱洞两大部分组成,分上、中、下三层,保留了老、中、青三个不同发育时期的岩溶地貌,是一个洞中有山,山中有洞,主洞支洞相连,旱洞水洞互通的庞大洞穴...     

开凿红旗渠青年洞的回忆

青年洞是红旗渠上的一个标志性建筑。1972年，国家邮电部发行了一套（4枚）红旗渠特种纪念邮票，其中一枚就是青年洞。同年，全国人大常委会副委员长郭沫若为青年洞题名。几十年来，李先念、胡锦涛、江泽民等党和国家领导人先后到青年洞参观，有的还留下了墨宝。好几位外国元首也在青年洞留下了足迹。此外，每年来林州市旅游的众多中外客人，也无不到青年洞一睹为快。     

白云洞风光宜人

“白云洞”又名石洞,洞址在武昌县城纸坊西八分山南麓.是一座前后贯穿的天然大溶洞.由前洞、中洞、天井(天窍)和后洞几个部分组成,长约300米.其地风景绮丽,洞奇幽邃.据传     

迷人的大穿洞

一山有五洞 ,一洞有五景。风景奇特的紫云自治县格凸河 ,离县城３２公里 ,是省级风景名胜区。这是一个集山、水、洞、鸟、林与古河遗迹为一体的绝妙群景 ,并相连在一山五洞 ,一洞五景中。一山有五洞 :大穿洞往内即消水洞 ,往上即天窗洞 ,天窗洞往后即茫谷洞 ,茫谷洞往上即山顶洞。五洞相连 ,洞洞奇特 ,巧夺天工 ,令人叫绝。一洞五景 :荡舟进入大穿洞内 ,上下左右便有五组幽美的景观一一映入眼帘 ,让人大饱眼福。一景 :洞庭湖。格凸河以其蜿蜒的身姿流抵穿洞处后 ,便缓缓流动于洞内外 ,形成了洞庭湖 ,长２７０米、宽２５米的湖水一平如镜 ,翠…     

天河潭——世界上最俊美的喀斯特浓缩景区

在天河潭仅1.6平方公里的核心区域内,融山、水、洞、潭、瀑布、天生桥、峡谷、地下河为一体,形成明河、暗洞、桥中洞、洞中湖、天窗、竖井、绝壁、峡道纷纭复杂、多姿多彩的各种美妙的喀斯特景观,堪称世界上最俊美的喀斯特浓缩景区,这在世界上是绝无仅有的。     

最奇奇梁洞

奇梁洞,凤凰的地下艺术宫殿。凤凰古城北四公里的奇梁洞,属典型的碳酸盐岩洞。洞口气势磅礴高50余米,洞中有山,山中有洞,洞洞相连,纵横交错,集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一洞,千洞内景区有古战场、画廊、天堂、龙宫、迷魂谷等,俨然一奇丽诡异的水底世界,有“天下奇景一洞收”之美称。奇梁洞全长6200多米,根据地下河和高层干洞     

天生一个“龙麟宫”

“天生一个龙麟宫,无限风光在其中。”恩施“龙麟宫”是新开发的一珍奇旅游景观,位于思施市西郊高桥坝的出水洞(麒麟溪)内,距市中心仅8公里,恩利公路从洞前穿过。 “龙麟宫”景观融山、水、石、洞于一体,由出水洞、水洞、迷津洞三洞立体构成,分“洞外游”与“洞内游”两部分。当你驱车来到公路边上的停车场,马上会被洞口那     

安岳毗卢洞石窟调查研究

安岳毗卢洞石窟调查研究曹丹,赵晗安岳县毗卢洞石窟,在县城东南５０公里的石羊场厥山上。有石窟５窟,计造像４６５躯和摩崖铭刻、碑记３２通（件）,是四川著名的佛教密宗派造像之一。这五窟造像分别命名为：毗卢洞（即“柳本尊十炼图”）、幽居洞、玉皇洞、千佛洞和梯...     

阿庐古洞如仙境

阿庐古洞风景区位于云南省沪西县城西。它距昆明市门0公1高著名的石林景区80公里交通十分便甩它是一个以阿庐部落文化为内涵,融山、洞．湖、瀑泉为一体的风景名胜区,由阿庐古洞、歹鲁瀑布．阿拉湖、五者温泉、南盘江风光、矣邦湖等6个景区50多个景点组成。阿庐古洞是一组规模宏大、结构奇特的溶洞群,是宋元时期三十七宝部“阿庐部“的穴居点。据目前考察,有9峰9河旧洞。现已开发开放3个早洞、1个水洞．10个厅堂共3000余米长。该洞尽百余景点上下三层贯通、沪源洞、玉柱洞．碧玉洞3个旱洞造型风姿各异,峡谷、厅堂、宫殿分别相融其间。洞…     

龙门路洞调查报告

龙门石窟路洞是开凿于北魏末期、设计规整、布局统一、雕刻精致、内容丰富而又是一次完工的中大型洞窟,洞窟本身未有纪年。本报告详述了龙门路洞的建筑与雕刻内容及其现状。     

民初晋北乡村生活方式及其特点——以崞县为例

民初晋北乡村作为历史大变革时期重要的社会单元,其生活方式不仅仅局限于衣、食、住、行等日常生活领域,还包括劳动生活方式和婚姻生活方式等。且由于晋北是农耕文明与游牧文明的交汇区,故在生活方式上呈现出一些突出的特点。     

元代歌谣的分布研究

元代歌谣极富时代特点.在文献载录的频次上,以<河南北童谣><元末苏州童谣><方国珍谣>等被典籍载录的频次最高,其收录的频次与歌谣本事在当时及后世的影响力成正比.在时间的分布上,元代歌谣所呈现的历时性特征,与元朝的历史分期及阶段特征相吻合,基本上反映了元朝初期、中期、末期不同阶段的社会状况.在地域的分布上,以江浙行省被记录的歌谣最多,反映了江浙行省社会矛盾最为尖锐的区域特征.元代歌谣在时间的分布上集中于元末顺帝统治期间,在地域的分布上集中于江浙行省,在歌谣的主题上,时间和地域的分布基本重合,充分体现了元末的江浙行省所受压迫最深、反抗也最为激烈的历史.     

Biomechanics of coaching maximal instep soccer kick for practitioners

Kicking in soccer has been the subject of scientific research for more than 40 years yet review articles summarizing the biomechanical fundamentals of kick optimization as a guide to coaching are scarcely to be found. The current review article aims to bridge the gap between scientific research into the maximal instep kick (including studies employing 3D motion capture and full-body biomechanical modelling) and the application of such research in coaching. It does so by supplying a scientifically founded, coaching-friendly article explaining identifiable characteristics and motor control sequencing that define this skill. Relevant biomechanical factors are identified in a way that should help coaches better develop training programmes and, at the same time, foster better understanding of the skill among athletes. Such information will contribute to both accelerated skill acquisition and, by concomitant gains in skill efficiency, the development of programmes that minimize risk of injury to athletes during training.     

"德先生"和"赛先生"之外的关怀——从"穆姑娘"的提出看新文化运动时期道德革命的走向

Today, Mr. Democracy and Mr. Science are always invoked in the discussion of the May Fourth New Culture Movement. However, Miss Moral, who was also introduced in the later stages of the movement, is much less known. It would clearly be of interest to study the way in which “moral” became a catchword but then faded away and was forgotten. The emphasis on solidarity and patriotism, stimulated by foreign encroachment that had existed since the late Qing Dynasty, began to shift to an ethical revolution centering on individual liberation. However, after the rise of the May Fourth Movement, public attention was attracted by collectivism and nationalism again, while the appeal for individuality and ethical revolution was decayed gradually. The introduction of Miss Moral had a direct relationship with the trend of ethical revolution in the later stages of the New Culture Movement. Translated from Lishi Yanjiu 历史研究 (Historical Research), 2006, (1): 79–95     

重评共产国际指导中国大革命的路线

中国大革命是在联共政治局和共产国际直接指导下进行的。在此期间 ,联共政治局会议专门讨论中国革命问题 1 2 2次 ,做出了 73 8个决定。指导中国大革命的基本路线和方针、政策 ,几乎全部来自莫斯科 ,并且由莫斯科派驻中国的代表、顾问亲自执行 ;只有一小部分是在他们的代表严密监督下由陈独秀为首的中共中央执行。 1 92 3— 1 92 5年 ,莫斯科提出的路线基本上是正确的 ;1 92 5年秋开始发生右倾化的转变 ,最后导致了大革命的失败。     

"革命局"辨析

据苏俄、共产国际的有关档案记载。1920—1921年间在上海和中国其他几个大城市曾出现过“革命局”(ревбюоро)。对于“革命局”究竟是什么组织。目前已有几位党史学者发表了不同的意见,分别视其为:中共上海发起组及各地共产主义小组、社会主义者同盟的领导机构、具有统一战线性质的机构和俄共在华组织。这几种看法均值得商榷。从档案原文和“革命局”的名称、组织系统、自身结构与功能任务等方面来看,1920年夏成立于上海的“革命局”实际上是直属共产国际东亚书记处的具体负责中国共产主义运动的机构,而在其他城市的“革命局”则是设于上海的“中央局”的分支机构。虽然革命局后来的隶属关系、组织机构有所变化,但其作为共产国际的在华一级机关的性质却始终如一,在指导建立共产党、推动各革命团体的活动、实施共产主义宣传等工作上发挥了重要作用。随其主要使命的基本完成和中共的成立,革命局也归于消失。     

论中世纪晚期英国的圣徒崇拜

在中世纪晚期,英国的圣徒崇拜盛行,成为民众宗教信仰的中心。与中世纪早期相比,晚期的圣徒崇拜已发生了一些变化,民众已经开始关注到自己,具有了自我取向与现实取向。这表明在中世纪晚期,英国民众的宗教信仰中出现了“个人主义”倾向,在物质力量增长的同时,英国民众的精神力量也在发展。     

论罗马帝国消防军

罗马帝国消防军是奥古斯都统治时期建立的专门负责首都消防与夜间治安的准军事性组织。它的建立是奥古斯都对传统消防模式的革新,更是其行使元首权力、维护社会秩序稳定、巩固元首制的要略之一。消防军通过完善的预、接警机制,及时发现与扑救火灾,执行旨在抑制火灾发生的消防巡检,不仅提高了居民消防安全意识,更使火灾次数明显减少。消防军还结合夜间消防巡逻,维护首都夜间治安,在其巡逻下,罗马夜间秩序稳定。消防军是古罗马一创举,说明罗马帝国政府意识到保证消防安全与维护社会秩序稳定在促进社会与国家和谐发展上的重要作用。     

清末民初酒税制度因革论

清末财政困窘,支出浩繁,政府在维持旧有税收的同时,力图开辟新的税源,并因应时势而不断变化,酒税从厘捐到烟酒税这样的变化就体现了这一发展历程。民国初创,面临的财政危机依然如故,酒税征收仍然沿习清末旧制,弊病百出。当政者对酒税制度重新设计,意欲将其纳入国家财政收支系统的正轨。对原有酒税加以改革,举办公卖制度开征公卖费,新征烟酒牌照税,构成了民国初年酒税制度的主要内容。然而由于各种各样的原因,这一努力并没有达到制度设计者的初衷。