南诏德化碑 功过是非凭谁问

一千多年前,大理是南诏国的都城所在。盛唐帝国的军事惨败,西南王国的骄矜反复,都被镌刻在一通矗立于此的巨碑上,令人遐想不已。     

死后是非谁管得

南宋庆元元年,困居山阴的大诗人陆游驾小舟闲游,在邻近的赵家庄看见盲眼负鼓的说书艺人在讲截发葬翁姑、千里寻故夫的赵五娘故事。听得入神的赵家在听众,对那个富贵弃亲、入赘豪门的蔡伯嘈,一定是切齿痛恨,全然不理会这其实是对蔡麾先生的诬陷不实之词,满没有这档子事。陆放翁于是很感慨,步行回村,一路思索,吟成两句诗：“死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”这话是明智的。死后是非,不仅死者管不了,后世人也很难管得“7”。历代撰文为蔡言剖辩的,不乏其人,却总也落实不了这桩冤假错案。充其量只是区别开了两个蔡中郎。一个是…     

黄历：吉凶谁来定

今天是什么日子？适宜结婚、搬家、公司开业吗？两千多年来，上至皇族，下至百姓，都笃信着“黄历”中标注的“吉凶宜忌”，至今，选好日子的传统仍在默默地影响着老百姓的生活。这其中有什么奥妙？我们还要从古代人仰看天空说起……     

青史何迟辨爱憎

“红墙有幸亲风雨,青史何迟辨爱憎!”这是乔木同志生前写下的诗句,其中蕴含着他的一生与中共党史研究的难解之缘。作为杰出的马克思主义理论家,乔木同志在众多学术领域中多有建树,而成就最卓著、影响最大的,是对中共党史研究的贡献。今天,我们所看到的《胡乔木谈中共党史》,正是他多年研究中共党史的结晶。30年代初期,胡乔木曾就读于清华大学历史系。九一八事变后,他放弃了对历史学的攻读,毅然投身革命。然而,历史的机缘,个人的才华,使他在半个多世纪的革命生涯中,把自己的生命融于党的历史之中。40年代初,乔木同志就在毛泽东的言传身教下,…     

是非评说宋美龄

几十年来,曾被誉"中国第一夫人"的宋美龄一直是一位备受关注的公众人物,对宋美龄的评价也一直是近代史上一个颇有争议的问题.近年来,宋美龄研究的资料日益丰富,研究思想也解放了许多,大陆学者对宋美龄的正面评价开始多了起来.     

功过是非维生素

<正>从前有艘船,上面的船员们全部得了或轻或重的坏血病,为此他们听从了医生的建议,大量服用柠檬汁,后来坏血病不治而愈;从前有个人,他鼓励人们大量服用维生素补充剂,称这样不仅能治疗癌症,还能让人多活25年,结果他死于前列腺癌。作为人体必需的微量元素,一方面,维生素补充药物在医疗领域起着不可或缺的作用;而另一方面,越来越多的研究表明常人服用维生素补充剂也存在着不低的风险。良药也好,毒物也罢,无论我     

李敖情爱是非

李敖说,如果有一个新女性,又漂亮又漂泊,又迷人又迷茫,又优游又优秀,又伤感又性感,又不可理解又不可理喻的,一定不是别人,是胡因梦。据说胡因梦50岁生日时,李敖送给她50朵玫瑰。李敖说:“看起来温馨,     

是非·屠呦呦

<正>2015年6月4日,哈佛大学医学院官方网站公布2015年度华伦·阿尔波特基金会的授奖信息。中国中医科学院(原中国中医研究院)研究员屠呦呦因其在抗疟领域的突出贡献而荣获此奖。该奖将于10月1日在哈佛医学院举办的专场研讨会上颁发。据悉,屠呦呦是第一位获此殊荣的中国科学家。理论上,对于这种"中国第一位"的消息,其新闻价值即使上不了头条,最起码也会被排列在新闻网站的首页。但事实上,几乎所有的主流媒体好似都     

是非之间 卡尔·杰拉西

<正>1973年10月10日,白宫的东厅里正在颁发美国国家科学奖。11位领奖科学家排成一队,卡尔·杰拉西站在头一个。他在类固醇激素及医药化学方面的研究——口服避孕药,为控制人口做出了杰出的贡献。尼克松把奖杯交到他手里时,想用‘大学橄榄球年度大赛’跟他套磁,杰拉西板着脸没吭声。上百个摄像机镜头见证了之后的五秒钟冷场,最后尼克松说:‘你知道,我在惠蒂尔学院从来不选化     

志书为凭

历史是昨天的新闻,新闻是明天的历史。近两个月来,黄岩岛逐渐成为媒体聚焦的热点,吸引了全世界的目光,同时也牵动着国人的神经。面对菲方持续的无端寻衅,近日翻读史书,读到了这样一段史料,不仅豁然开朗,同时也感到底气十足。     

凭海临风

温岭三面临海,港湾众多,滩涂辽阔,全市海岸线长达316.31公里。因此到了温岭,便不能不提它的海。当我们沿着温岭的海岸线走了一圈之后,却发现这里的海与别处有所不同。它的海不如三亚那样纯净碧蓝,更没有厦门的温馨如玉,这里的海,更像是一个饱经风吹雨打的中年男子,冷竣、坚硬而又棱角分明。     

凭心灵选择

正如每一条大道总有许多岔路,每个人在一生中总会遇见不少抉择的关口。是啊,许多事物需要选择。形而上者,如鲁迅为改造国民性而弃医从文;形而下者,如张爱玲所说的“红玫瑰与自玫瑰”之选。一条道路固然单调,但有时候,太多或太难的选择未尝不是一种痛苦。这种痛苦,是心灵的痛苦。前些日子,在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚强的品格他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实,保持着对史学、对民生的终极关怀。国民党时期,他写下“九鼎铭辞争颂德”;十年动乱中,     

《青史》成书年代考辨

《青史》是藏族文化史上的一部名著,作者是藏传佛教噶举派名僧廓·宣奴贝。《青史》主要记叙了西藏后宏期佛教的复兴、教派的形成及传承关系、各派名僧、寺院、经典等内容,是一部九世纪中叶至十五世纪后半期的西藏佛教史。由于后宏期是藏传佛教的复兴时期,也是喇嘛教这一藏传佛教体系正式确立的时代。以教派林立为特点,形成大     

是非问句三题

一、询问是非问句的语义类型是非问句以其除语气词外，基本结构跟陈述句相同，不用疑问代词、疑问格式的结构特点而区别放特指问句、选择问句和正反问句。是非问句可用放询问、反法、表示情态，因而又可分为询问是非问句、反话是非问句和表情态是非问句。询问是非问句．其所问都是涉及事情的全部而不是部分，亦即都是自问行为动作或情况本身发生与否、存在与否、正确与否，等等。但是，对行为动作情况发生与否、存在与否、正确与否等加以询问，并不就等放对该行为动作情况全然不知。事实上，根据产生问话的语境考察，是非问句在语义上有两种…     

袁文才的功过是非

袁文才原是绿林头领,在共产党的感召下,毅然投身革命。在秋收起义遭到失利的危急关头,他深明大义,洞开山门,迎接毛泽东及其部队上山,为创建井冈山根据地立下了不可低估的、别人无可取代的功勋,本人成为湘赣边界党、政、军领导人之一。     

彼亦一是非

半年前的一次小中风,让老张的母亲躺倒了。做过居委干部特别能说会道的老人,如今只能用眼神传达情绪。老张是个孝子,可到底也年过半百了,每天又要上     

陈昌浩的功过是非

我注意到陈昌浩,知晓这位红军时期重要人物的传奇经历和悲壮命运,关切对他一生功过是非的评价,完全是出于一种宿命的偶然。     

邓拓的青史情结与忠诚意识

邓拓自幼浸染于儒家传统文化中,自然就把生命的超越之路定在对历史正义的追寻中,而不是定在对彼岸世界的向往中。个体如何面对青史的问题,对邓拓而言,同时也是个体如何面对自我的问题。儒家文化之外,邓拓还深受苏俄式的马克思主义的影响。作为一名现代志士,他继承儒家文化关注现实人生、关注历史正义观念的同时,又扬弃了儒家文化与时代不相契合的传统意识形态内涵,而代之以马列主义。这样,他对历史正义的追求,就落实为对马列主义的忠诚。他忠诚于马列主义,往往又把革命组织、革命领袖认同为马列主义的化身、历史正义的化身,这样,当革命自上而下出现“左”的偏差、邓拓本人忠信见疑的时候,他心中便总是充满个体生命被抛出历史正义事业之外、难以实现生命超越性追求的焦虑。当他对革命自身的失误作出反思的时候,他只可能站在革命主体一员的位置上,对思想方法等问题作出反思、批评;不可能跳到党派之外质问领袖、质问意识形态的合理性。当外部环境异常残酷的时候,他只能选择以自己的尸骸去填充自我生命与历史理性之间的鸿沟,而不是去质问这种历史理性的合法性。     

邓小平尊重群众公论辨是非

调查研究中听到不同意见后,如何辨别并作出正确判断?邓小平同志的做法是:依据大多数群众公论来辨别是非真相。1931年8月,邓小平同志接任中央革命根据地瑞金县委书记后,对该县肃清“社会民主党”分子工作进行调查。该县原主要领导人李添富、谢在权向邓小平汇报说,瑞金县“社会民主党”分子极多,此前肃清工作成绩很大,已肃清出2000多名“社会民主党”分子,并将一些“社会民主党”分子处决,目前关押的尚有300多人。然而绝大多数群众向邓小平同志反映,李添富、谢在权是品质恶劣的坏人,他们在肃清工作中违反政策,搞刑讯逼供,蓄意捏造事实,大肆捕…     

彩页入志是非谈

近来陆续出版的各种志书中,有些刊载了反映企事业面貌和成果的彩页,并因此获取企事业单位的赞助,部分地解决了出书经费不足的问题.对此,志界人士莫衷一是,褒扬支持者有之,批评挞伐者亦有其人,总之是见仁见智,说法不一.笔者对此也有一些思考和看法,在这里不揣冒昧公之于各位志界同仁,供大家探讨商榷.