中国需要一个“思想市场”

一个多月前,北京举办的“财经年会”播放了一段科斯对这次会议的视频致辞。他说,作为一个101岁的老人,他已不再接受媒体的采访,但他有一些话要对中国人民讲。在致辞中他高度评价了邓小平开启的中国改革、开放之路和取得的伟大成就。同时,他认为思想的力量是社会进步的动力。因此,面对经济、社会发展中产生的问题、挑战,中国需要一个“思想市场”。科斯这一席话给我们启示,也激发了我们对中国问题的思考。     

浅谈柯西不等式在高中数学中的应用

人教A版普通高中数学课程标准实验教科书（选修4—5）《不等式选讲》,第三讲是“柯西不等式和排序不等式”．本章介绍两个基本的不等式,以及它们的简单应用。     

世纪疑案“北京人”

“北京人”,又称“北京猿人”、“北京原人”、“北京直立人”、“北京中国人”、“中国猿人”等,是20世纪20年代前后,在北京近郊周口店考古发现的“北京人”骨骼化石的学名。经过十几年(1927—1929年、1934—1937年、1949—1959年)发掘的发现,骨骼化石大约包括40多个个体,男女老幼均有。     

明代佛教"分寺清宗"政策变迁与瑜伽教僧地位嬗变探究

洪武时期,明太祖朱元璋将全国佛寺按性质划分为禅、讲、教三类,并对教僧颇为重视。而明中叶以后,教内外各种因素的滋长蔓延,使得禅、讲、教三宗分立的局面日渐趋于模糊,以教僧为代表的经忏佛教,日渐成为明清佛教的主流与特色。禅、讲、教的宗际模糊与教僧身份地位的嬗变浮沉,也是佛教世俗化倾向加剧的一大表征。     

山湾里的故事家——记中国十大民间故事家曹衍玉

河南桐柏山区,山青水秀,是一个美丽的地方,还是一个多民歌、多民间故事之乡。就在这片土地上,一个不起眼的农户家中,有一个被联合国命名的“故事家”。随着这位７６岁高龄的故事家曹衍玉去年１２月在北京领回联合国教科文组织颁发的“中国十大民间故事家”证书,默默在乡村生活了几十年的她,便成了新闻人物,不少新闻媒体前来寻访。一曹衍玉讲的故事很多,涉及的范围十分广泛。神话、传说、民间故事,无所不包。她在讲述故事时,总是自觉不自觉地融入了现代人的品行、生活情趣和自己的生活体验。从她讲的故事中,往往可以看到她周围人…     

永安寓言

我讲北京永安宾馆的故事。我觉得在这故事里很有些耐人寻味的东西。 话好象得从北京人的眼界开始说。北京人难得再会为什么激动,见得太多。就拿旅游住宿、餐饮、购物、娱乐场所来说,层出不穷的建设,层出不穷的更新,更新得已经觉不出新鲜,更新得雄伟、亮丽、典雅、富丽堂皇这些词儿再怎么扯都贫气。北京是中国的王府井,谁都看好。这王府井意识和“王府井”日新月异的现实使得连没有高消费能力的人眼都变刁了,刁出旅游市场     

多性行为遭大多国人排斥

中国真的发生“性革命”了吗? 2005年9月,本刊与北京零点指标信息咨询有限责任公司共同进行了“中国城市居民多性行为”主题调查,对北京、上海、广州等7城市2246名14-60岁的受访者进行了入户调查。结果显示,中国社会目前多性行为现象并不多见,绝大多数中国人     

中华文化的优点和缺点

一、中华文化的优点我们在对外文化交流上有一个问题,就是我们在讲中国文化的时候,老是把全世界都有的东西说成是中国的文化。比如说老讲我们勤劳勇敢,美国人听多了都快笑死了,哪一个民族不是勤劳勇敢,就你们勤劳勇敢了?我们打仗比你们打得多,我们比你们勇敢还差不多!还有地大物博,你们地是很大,但     

智能打印，高效办公的最新创意

高中就开始创业、做网站,大学创办数码画维工作室,毕业后当老师教动画,如今以创始人身份工作于奇迹曼特数字艺术网校（北京恩跃时代教育科技有限公司）,就算再忙也不忘与新浪微博一万四千多粉丝高频率互动,这就是王博,一个经历丰富多彩的人。     

神名中的“封神密码”

明代小说《封神演义》讲了一个神仙世界封神的故事:天庭“公务员”稀缺,决定来一次大扩招。具体执行人是三位仙界的尊神:老子、元始天尊、通天教主。他们负责从阐教、截教、人教中,选出365名弟子,而考试方式,是商周大战。三位“封神”首席执行官,为同门师兄弟。     

浅谈初中语文课堂教学

古人云：“授人以鱼,不如授人以渔。”著名改革家魏书生也说过：“教育就是培养学生良好的习惯。”语文教学也不例外,教会学生自学远比教给学生知识更重要。在新课程的语文教学中,探究、合作、自主的学习方式充满于每一个课堂,学生在老师的指引下动口、动脑、动手,积极主动地学习,真正成为学习的主人,“教是为了不教,讲是为了不讲”不再是教育者可望而不可及的梦想。     

“民国第一神童”江希张

从神童到科学家,江希张的人生经历充满了传奇。鲁迅先生在其最早的一部散文集《热风》里,有一篇文章专门谈到了“鬼话与科学”,当中论述道:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教     

星悦,美国来的“奇葩”辩手

2月18日,美国女孩星悦在微博发了一段视频。“你说‘当代青年人倾向于消费价格较低的商品’,不如来一句,‘年轻人喜欢买便宜的东西’。演讲时,你的气质和说话的流畅性比高级的用词更重要,应该按照自己的语言水平来选择合适的词语。”她用接地气的话教人们用非母语演讲,再加上她金发碧眼,像芭比娃娃,视频很快有70多万浏览量。今年1月下旬,热门网综《奇葩说》第六季刚完播,星悦尤其引人注意,她是节目开播6年来首名母语非中文的选手。     

四方城里四方人

四方城下每天廿四小时,渗透了老城平民百姓自自在在、由着性情玩乐的部份安逸心态和无中有为的处世方式。老西安的居民,讲政治,不如北京人狂热;讲发财,不如广州人专注;讲经营,不如上海人精明。他们显示出“安于现状”,再搭上一缕“缅怀传统”的情丝的时代个性。     

心如死灰,方能做得神仙

明代神魔小说《封神演义》的故事很简单:商纣王残暴无道,姜子牙助周武王反商。鸿钧道人统领下的道教内部,分成阐教、截教两派,各挺一方,相互残杀。然后姜子牙斩将封神,一部中国民间365位神仙谱系出笼。这么一看,小说看似写朝代更替,实则借历史讲封神。     

雨天的咖啡

温哥华的一个午后,下着雨。两个人,用一杯咖啡的时间,谈谈关于中国与世界的来往。有道是：天道深远。或未可知。 温哥华的雨多,阴天多。淅淅沥沥的雨一下起来,人就懒得出门了,成天看着窗外美丽的风景,雨雾潆漾中,特别容易使人伤感。这地方号称加拿大第二大都市,面积有北京城区那么大,人口却只有北京城区的十分之一。除了在学校、商场、中国人聚居的地方,街面上基本上看不到人。在这里办事,大多用电话和电邮就可以搞定。汪先生从北京到这里不久,不太放心这种办事方式,时常用标准的京腔感叹说,“在这儿办件事,想见个大活人可难了!”所以,在这里住大房子的中国人,都害怕自己得抑郁症,便时常聚在一起搓麻将,吃转转饭,互相逗乐取笑。人多又热闹,渐渐地适应了外国的生活,或者更准确地说,开始享受在外国过中国人的生活。     

培田村 一个重教兴文的古村

闽西连城县培田村,坐落在一个三面环山的狭长谷地上,300多户人家,1000多口人,是一个以客家人为主的村子。几百年乡上文化的丰厚沉积,重新唤醒了人们对中国农村重文兴教耕读文明的记忆。     

军阀杨森与中国电影

提起大军阀杨森，解放前的四川人自然是无人不知，无人不晓，但谈到杨森与中国电影的关系，大概知道的人就不多了。实事求是地讲，写中国电影史，倒是不能把杨森的名字遗忘掉的。     

如何导入新课

如何导入新课,是上好历史课的重要一环。犹如电影导演精心设计的“特写镜头”,镜头选得好,有利于课堂教学的进行,有助于提高学生学习历史的兴趣。在讲授《中国古代史》“原始社会”一编时,如果只是按教材讲一下:“今天我们开始学习中国历史第一编原始社会”。这就会使学生感到枯燥无味。如果这样导入新课:“在北京的中国历史博物馆里,陈列着一个与现代人不尽相同的石膏复原人头像。这是经考古     

旅游视频联盟开启“旅游+视频”

正11月2日,中青旅控股股份有限公司与分享一下(北京)科技有限公司战略合作发布会在京举行,重磅推出双方共同发起的"旅游视频联盟",正式开启了"旅游+视频"旅游产业的互联网创新发展新篇章。首批获得扶持的旅游达人和种子客户正式入驻"旅游视频联盟",成为试水"旅游+视频"产业孵化的创意先锋。随着直播行业不断向垂直领域纵深发展,众多旅游企业纷纷试水,"旅游+视频"的形式已经大规模融入到旅游产业的品牌推广中。作为中国旅游行业的领先品牌和综合运营