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吴健雄和胡适,一个是学生,一个是老师。一个是20世纪著名的华裔女科学家,美国物理学会第一位女会长,与居里夫人并列为20世纪最伟大的女科学家之一。一个是赫赫有名的文学大师,新文化运动的领袖。她说,一生中影响她最大的两个人,一个是她父亲吴仲裔,另一个则是胡适先生。胡适是她少女时期的偶像,一生的师长,影响着她一生的诸多选择,甚至成就了她的伟大事业。他说,做吴健雄的老师,是他平生最得意、最自豪的事情。 相似文献
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1957年秋,我走进离家十几里远的湖南攸县鲤鱼湾完小上学.同班的胡二虎与我同岁,个头却比我高出一大截,常带着我们做捉特务、斗地主、斗反革命的游戏.不过,这家伙太欺负人,老强迫我扮演反面人物,他永远是响当当的革命英雄. 相似文献
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严秀先生是教我写杂文的良师,他给我的教诲鼓励和鞭策是永远难忘的。不过我和严老认识较晚(1984年),在他之前,我还有过二位良师——凑巧得很,他们二位都姓吴。在党的十一届三中全会之后,我从理想主义的太空回归现实主义的地面,就开始写一点杂文,但并没有什么计划,也不经常,只是偶有所感、偶一为之而已。1980年5月初,想起党中央关于今后不搞大规模政治运动的重大决策,感奋之余,我写了一篇一千来字的杂文《“吃运动饭”》,对过去专门在一些政治运动中依靠整人和制造冤假错案吃饭的人有所规劝。由于这方面的生活体验特别丰富和深刻,所以写来非常顺手,初稿完成后修改了两遍,“自我感觉良好”。 相似文献
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“他最爱看书,最讨厌应酬,”妻子植符兰回忆起高华年,说,“他总是一个人躲到书房里。”静守书斋、淡薄名利,是这位语言学大家给世人留下的形象。9月18日,高华年离去,带走了中山大学最后一片西南联大的云彩。 相似文献
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上个世纪80年代,吴作人(1908-1997)是中国画家在国际上获得两项殊荣的第一人:一是1985年法国政府授予文化艺术最高勋章;二是1988年获得比利时国王王冠勋章.在颁发后一个勋章时,比利时王国驻华大使代表博杜安一世国王在颁发仪式上说:"您(吴作人)是在学习研究并精熟地掌握了西方绘画的形神及技法之后,返回到您的根基——中国绘画上来. 相似文献
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正初识先生1996年,我考取了四川农业大学,通过4年的学习之后,我又继续在本校攻读硕士研究生。2003年年初,离我硕士毕业还有近半年的时间,我的指导老师曹墨菊教授来到武汉大学,进入朱英国先生的实验室开展植物雄性不育研究。曹老师了解到我要继续深造之后,积极推荐我报考朱先生的博士研究生。曹老师告诉我说,先生是一位人品很好的教授,学术成就也很高,在领域内十分出名。得知这个消息后,我就认真学习, 相似文献
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一 我家隶属于满族正红旗,姓他他拉氏。珍妃、瑾妃是我的亲姑母。 珍妃在我出世前已被那拉氏迫害致死。关于她的一些事情,我是从长辈和我家老佣人的讲述中得知的。瑾妃在1924年病逝,当时我已是十几岁的孩子,并和她生活过一段时间。她的一些事情(特别是辛亥革命后的宫廷生活)都是我亲眼所见。 相似文献
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我在长期统一战线和人民政协工作中,有幸遇到了两位好班长、好领导,时至今日仍然兴奋不已,故记之。王功安:学者型的统战部长我和王功安同志有一段鲜为人晓的知遇。1982年12月,完成共青团武汉市委换届工作任务后,市委让我做市委组织部宣教干部处处长,其间要我从大知识分子中,遴选一位 相似文献
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我的二舅梁思成是个有趣的小矮个儿,他瘦瘦的身材,满头乌发,嘴巴瘪瘪的,戴副眼镜,弯着腰,背微驼,腿微瘸,可走起路来蛮精神。他别有一番风度,穿上西装戴好领带,有股子帅劲,我妈妈总说"二舅很smart(潇洒)"。每次二舅来我们家,妈妈总会说"Handsome boy(漂亮小伙子)来啦"!他们兄妹在一起总是亲亲热热,高高兴兴。 相似文献
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戴高乐和贝当都是法国现代史上的著名人物,前者以反对法西斯侵略和复兴法兰西国家而受到人们的赞扬和尊敬;后者则以第一次世界大战的英雄,第二次世界大战的卖国贼而扬名于世。第二次世界大战中,两人成了不共戴天的仇敌。然而在此之前,他们曾是关系不同寻常的密友。 相似文献
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自丝路花雨问世以来,敦煌艺术令世人瞻目,待布宫彩笔新生藏派丹青,可前途无量。星生倾心研究中华西藏艺术宜奋勤坚持前进。八十四岁苦禅这是中国艺术大师李苦禅老人在我人生及艺术道路上最为艰 相似文献
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1964年,我从北京图书印刷职业学校文物班学习结业,分配到北京市文物商店琉璃厂东街宝古斋字画门市部工作,跟靳伯声师傅学做书画收购,那时天天“下户”,就是到各藏家去寻货。北京什刹海一带居住着老画家周怀民、六额驸王爱兰及张伯驹等藏家,当然是常去的。张伯驹的大名,早在文物班学习期间去北京故宫博物馆参观他捐的隋《展子虔游春图》、晋《陆机平复帖》时就知道了。 相似文献
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邹韬奋的第一次婚姻,有过一段曲折的过程。早在他求学时期,他的父亲就和其要好同事一起,为自己的儿女订下了“秦晋之好”。女方叫叶复琼,是一位十足“诗礼之家”的闺女,吟诗读礼,工于针黹。在“父母之命、媒妁之言”的封建时代,父亲包揽子女的婚姻大事是理所当然的。因此,从小受着儒家文化熏陶的邹韬奋,对这件事并没有什么反应。然而,在轰轰烈烈的五四新文化运动中,封建礼教受到了巨大的冲击,反对儒家倡导的“孝道”,主张子女摆脱封建家长制的压迫和统治,成了席卷整个社会的新思潮。许多青年提出了婚姻自由的大胆要求。经过五… 相似文献