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婚姻关系被看作一切社会关系的源头。婚姻从缔结到解除都需要法律的调整规范,由此便构成了婚姻法律制度。而离婚规定作为婚姻制度的重要组成部分,它和婚姻制度同时产生,并且随着社会的发展而发展。《唐律疏议》被认为是中国法制史上的立法典范,而《唐律疏议》中的“七出”“和离”“义绝”等离婚规定,对以后婚姻法的建设起了重要的推动作用。通过《唐律疏议》中离婚规定的研究分析,希望能够对当今婚姻法的完善以及和谐社会的建设有所启示。 相似文献
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光夫!市民族事务委员会 《武汉文史资料》1995,(1)
“智力援藏”是一项有划时代的战略方针.武汉市受国家的委托,从1990年起承担了这一“智力援藏”的任务,开始在武汉市司法学校、武汉市农业学校开设司法和蔬菜两个专业的中专班,学制均为3年.截止1993年共招3期司法班,1期蔬菜班,司法班学生共117人,蔬菜班学生共27人.下面,仅从市司法学校西藏班的情况,就可窥见武汉这座多民族大都市各民族一家亲之一斑. 相似文献
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当英国米字旗降下来、英国国歌声停止时,距离1997年7月1日零时还差几秒的时间,全场一片寂静。大家眼睛盯着中华人民共和国五星红旗,内心里在数着十、九、八、七……仿佛这段时间突然变得很漫长。当时钟敲响7月1日零时的一瞬间,中华人民共和国高亢、嘹亮的国歌响彻整个会场时,我含着热泪,望着五星红旗冉冉升起。从这一刻起,中华人民共和国恢复对香港行使主权。 相似文献
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汉晋解除文与道家方术 总被引:6,自引:0,他引:6
古代的解除活动是避除祸殃的方术。《论衡·解除》云:“世信祭祀,谓祭把必有福,又然解除,谓解除必去凶。”解除与祭祀并举,祭祀为了求福,解除为了去灾。相传解除起源于古代的滩。《论衡·解除》云:“解除之法,缘古逐疫之礼也。”《吕氏春秋·季冬》云:“命有司大滩。”高注:“大滩,逐尽阴气为阳导也。今人腊岁前一日击鼓驱疫谓之逐除是也。”而此项活动相传始自商代先王上甲微,太平御览》卷五二九礼仪部“五把”引《世本》曰:“微作五祀。”雷学淇校辑本作“微作五祀。”《礼记·郊特程》云:“乡人。”郑注:“,疆鬼也;谓时… 相似文献
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1949年5月16日,武汉解放了。下午3时许,解放大军迈着整齐的步伐走进市区。当时武汉民众万众欢腾,群众自发高呼:。中国共产党万岁!“毛主席万岁!”“中国人民解放军万岁!”长长的鞭炮从高楼吊起炸个不停,噼哩叭啦响彻云霄。 相似文献
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这些日子,每天都会关注有关地震灾区的新闻。5月20日,《北京青年报》刊发了一组北海上中学学生的震后日记。一位名叫王光蓉的高二学生回忆当时情景时说:“老师讲高考例题时,地震了!” 相似文献
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那条仅供马帮牦牛行走其间的古道已然沉寂了,那条迤逦数千里、穿越整个横断山脉的天堑古道的完整形象也早已不复存在。世人皆知藏人嗜茶,却不易理解其情感和依赖的程度之深。如今茶价低廉,旧时对于茶的渴求已经消隐。你只会在个别的时候,隐约听到历史的回响。汉文史料中多有藏人“嗜茶如命”、“如不得茶,则病且死。”的字样。藏地民谚则有“汉家饭果腹,藏家茶饱肚。”、“宁可三日无食,不可一日无茶。”之说。千余年间,一条进入藏地的古道,从热带雨林的深处,从成都盆地的边缘,溯江河而上,直指拉萨,辐射整个横断山脉凡有人群居住的地方,为藏地源源不断输入了茶叶。它穿越青藏高原,甚至延伸到喜马拉雅西端西端的阿里地区,并通达缅甸、尼泊尔、克什米尔和印度。这就是那条以“茶马互市”而闻名的古道,它起于唐,兴于宋,是世界上海拔最高的最艰险的通商网路和古代文明传播的通道。 相似文献
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不断改革服务大众“作为医生,看到病人的笑容,是我最大的满足!”这是钱桂华的信念。从16岁学医起,她就爱上了“治病救人”这一神圣职业。在王庄乡卫生院时,一踏进卫生院,就认真工作,虚心好学,能者为师,钻研技术,积极上进,样样活儿都干。22岁,她就当上了王庄卫生院的副院长。当时不少人议论年轻的她能行吗?而钱桂华用认真二字回答了这些疑问。由于她工作成绩出众,1984年,她奉 相似文献
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今年3月20日是钟敬老师百岁华诞,我们几位年逾八十的老同学正筹划庆贺,突然从报上见到《中国“民俗学之父”钟敬逝世》的噩耗,方知钟师已于1月lO日零时1分西归,心情格外悲痛,久难平静。 相似文献