考古学与民族学相互关系的再思考

一、考古学学科属性的争议在欧陆和北美的学科分类中,考古学（Ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｙ）被两种不同的分类方法分别归入历史学和人类学的范畴。这并不是说考古学可以被随意归类,而实质上是两种不同研究取向的反映。前者以恢复历史记忆、重建史学传统为目的,即所谓的“证...     

浅谈考古学在历史研究中的意义

考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上,考古学是文化人类学的一门分支学科,但是现在它越来越独立,成为了一门独立的学科。     

民族考古学是什么

本从学科分类、研究对象、研究方法、边缘学科、研究成果等五个方面分析后认为“民族考古学”不是考古学的分支学科,而是考古学的一种阐释方法论。     

考古对象对考古学研究的影响——考古学反思之一

考古学与人类学、社会学、历史学等社会科学或人文科学一样,其总的研究对象都是人类社会。所不同的是,考古学研究的起点是古人活动遗留下来的遗迹和遗物(总称...     

学科进展与展望：蓬勃发展的科技考古学

以往,我国不少考古学家认为,不应将科技考古学视为一门学科,只能理解为自然科学的理论、方法和手段在考古学中的应用。与此同时,也有专家认为,科技考古学可视为考古学的分支学科。然而,随着科技考古学的迅速发展,人们对其认识不断深化和提高,对其重视程度也日益增强。当前,考古学与科技考古学间的联系日趋紧密,一个全新的考古学或科技考古学已初显轮廓,呈现出互为促进、蓬勃发展的喜人态势。     

考古学的定位和有关问题

考古学是一门独立的科学,往往被历史学、人类学或古器物学所包括。事实上它以田野工作为基础,以遗迹、遗物的实证为前提,其方法论是其它学科所无法代替的。     

《中国考古学·秦汉卷》评价

就考古学的分支及其与其他学科的关系而言,有学者主张可以区分为“史前考古学”和“历史考古学”。前者“承担了究明史前时代人类历史的全部责任”,而后者“则可以与历史学分工合作,相辅相成,共同究明历史时代人类社会的历史”。“历史考古学的研究范围”“限于有了文献记载以后的人类历史”。“历史考古学”“必须与历史学相配合”,     

论中国考古学与历史学的关系

本文论述了当前国内外学术界关注的中国历史学与考古学关系中的几个问题。认为现代考古学虽日益发展为利用多学科方法与手段进行综合研究的学科 ,而且在研究范围上渗入自然科学领域 ,但其主要与终极目的既仍在于研究人类古代社会 ,则从学科分类角度仍宜归入广义历史学中 ;并通过讨论应如何科学地进行夏史与夏文化的探索等问题 ,说明中国原史、历史考古学与利用文献进行研究的狭义历史学间不应人为地相互封闭 ,而应建立一个科学的结合点 ;同时对于中国考古学与狭义历史学间长时间存在的隔阂状态形成的原因与近年来二者交融深化的趋势做了评述 ,并论及今后兼有两种学科造诣的人才培养问题。     

关于中国特色考古学的几点思考

正2020年9月28日,习近平总书记在中共中央政治局第二十三次集体学习的讲话中强调,要"努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学"。(1)那么中国考古学的"中国特色"体现在哪些方面,又应如何理解?一、中国考古学的特色所在依照笔者理解,中国考古学的"中国特色"大致可以归纳为以下三个方面。其一,中国考古学在学科归属与研究目标上展现出自身特色。中国考古学长期以来在学科分类上被明确归入广义历史科学,属于广义历史科学的一个分支(这应该是中国高等教育授予考古学专业研究生"历史学硕士"或"历史学博士"     

试论历史学、考古学、博物馆学之间的关系

十几年来,笔者一直在高等学校的历史系讲授历史学、考古学和博物馆学这三门课程。在长期的教学和科学研究实践中,深感这三门学科之间具有不可分割的内在联系。它们的本身的内容、研究范围、目标和方法,以至其理论基础,基本都是共同的。可以说,三门学科之间有着“亲缘”关系。这里所说的历史学,主要是指中国古代史。考古学本身就是研究古代史的科学。本文着重论述中国古代史、考古学、博物馆学三门相关学科具体在历史博物馆里进行理论与实践的研究活动中诸方面的联系。     

中国民族考古学的形成与考古学的本土化

中国民族考古学的形成是由自身独特背景和学术环境所决定的,在辩证唯物史观指导下,运用民族志材料解释,复原考古学材料。从民族考古发展到民族考古学形成了中国民族考古学的强烈特色。     

Archaeology, History, and Historical Archaeology in South America

This paper discusses the relationship between history and archaeology in general, their common concerns and links with historical archaeology. It deals with the development of historical archaeology in three related South American countries, Argentina, Brazil, and Uruguay, and pays attention to recent trends in the theory and practice of the discipline in the area.     

Scottish Historical Archaeology: International Agendas and Local Politics

Historical archaeology as practiced in Scotland is divergent from the mainstream tradition of historical archaeology/post-medieval archaeology that dominates North America and the English-speaking world. Cultural and historical forces have shaped an historical archaeology with a deeper time depth, which extends back into the Middle Ages. It also focuses on different subjects reflecting the political concerns associated with Scottish national identity. Examples drawn from Glasgow’s history are used to illustrate the distinctiveness of the Scottish tradition and how it is evolving. I argue that one of its strengths of Scottish historical archaeology is that it provides a corrective contrast to the subjects and approaches which dominate historical archaeology in the English-speaking world.     

21世纪的中国考古学

中国考古是世界上国别考古中时空最大、体量最宏、内容最为丰富的考古学体系,本世纪中国考古最大的成就就是考古学文化时空体系的建立与完善,以及对传统的中国历史体系的修正和补充。２１世纪,中国考古学不但应当在揭示华夏传统的形成以及人类、农牧和文明国家三大起源问题上有所贡献,更应依赖自身的优势,对考古学以及整个人文科学的理论建设做出贡献。     

The Archaeology of Al-Andalus: Past,Present and Future

Abstract

THIS PAPER PRESENTS AN OVERVIEW of the archaeology of al-Andalus (the Arabic name for Islamic Spain and Portugal), from its beginnings in the late 1970s to the present day. Innovative approaches and challenging theoretical stances made the archaeology of al-Andalus the spearhead of medieval archaeology in Iberia between the 1980s and 1990s. A problematic, and often conflicting, relationship between archaeology and history has characterised medieval archaeology in Spain since its inception, however, and a new awareness of these problems is emerging. This paper reviews past and current attitudes to such challenges and reflects on the future needs of the discipline. It also reflects on the politics of archaeology and on the role of medieval archaeology in revealing social change, which has until now been underrated.     

当代西方考古学研究范式述评

托马斯.库恩认为范式是指科学共同体的信念,这种共同的信念建立在某种公认并成为传统的重大科学成就(如牛顿的万有引力说、达尔文的进化论等等)基础上,为共同体成员提供把握研究对象的概念框架、一套理论和方法论信条,一个可供仿效的解题范例,它规定了一定时期中这门科学的发展     

“The Age of Innocence”: Personal Histories of the 1960s “Digging Circuit” in Britain

There is a substantial literature on the use of oral history in archaeology, but there has been little consideration of the kinds of oral history and memory produced by the practice of archaeology. Through the personal narratives of a range of people involved in excavation during the 1960s in Britain, this paper explores understandings of what has been described as an archaeological “sub-culture”. It examines the ideas and interests that motivated peoples’ engagement in the “digging circuit” at this time, and looks at how these were implicated in the archaeology that was produced. We argue that such accounts do not simply expose the “subjective” context in which archaeological knowledge of these sites emerged but constitute an explicit and vital challenge to established accounts of archaeology in Britain at this time.     

考古学本质刍议——一个田野考古者的思考碎片

田野考古从地底下发掘出各类遗物,这些遗物指代了某种历史,是毫无异议的,但它如何进入历史学的语言范畴?在现代考古学诞生以前,神话传说和历史事件,是古物意义价值的主要载体,实际上,两者之间互证,至今依然是考古学终极价值的重要体现。新考古学、后过程考古学时代,应用科技手段、设计理论模式,试图重建一段更加鲜活的历史。种种努力,似乎总是在挣脱考古对象作为一种"实物"的遗存属性。实际上,从汤姆森提出石器、铜器、铁器"三期说"开始,历史已经被符号化、象征化了,而这正是考古学述史语言的本质特征,体现一种新历史学的精神,而这种新历史学的符号化的象征元素,正是考古遗存的实物属性。     

《渐中语类》补白

对《渐中语类——俞伟超先生晚年思想随录》一文的补充说明,以其生前发表的著作为线索,回顾了他的人文科学思想发展轨迹,集中于两个方面的问题:一是关于考古学、历史学、人类学三学科关系的本质,二是关于中国考古学在知识体系中的地位。