江洛金·索朗杰布——一个藏族学者的爱国情怀

20世纪纪50年代初,江洛金&;#183;索朗杰市如一颗冉冉升起的新星,闪烁在西藏的教育、新闻、藏学研究等领域中,为刚刚走向新生的西藏的文化事业贡献了,自己的全部热情、学识和智慧,江洛金&;#183;索朗杰布是原西藏地方政府官员,贵族上层人士中一位有代表性的爱国者。     

西藏和平解放初期的一场较量——中央代表张经武初会达赖

意外受命中南海1951年春,张经武刚刚就任中央军委办公厅主任兼人民武装部部长不久,一件与其职务几乎毫无联系的大事落到了他的肩上:毛泽东要他同李维汉、张国华、孙志远充任中央人民政府的全权代表,与西藏地方政府的全权代表阿沛·阿旺晋美、凯墨·索安旺堆、土登旦达、土登列门、桑顿·登增顿珠进行和平解放西藏的谈判。李维汉是中央人民政府的首席代表,阿沛·阿旺晋美是西藏地方政府的首席代表。1949年10月中华人民共和国成立时,西藏还没有解放,其上层人士正在阴谋策划西藏独立。直到     

拉敏·益西楚臣和他的诗歌

拉敏·益西楚臣,祖籍西藏拉孜,1912年出生于后藏贵族拉敏家,8岁进私塾读书,17岁时只身一人进入拉萨色拉寺学经,1934年奉九世班禅之命赴南京,先后担任班禅侍读、“孜仲列赞”(执事僧官)、班禅行辕藏文秘书、班禅堪布会议厅秘书长,是藏族著名的爱国上层人士。西藏和平解放后,历任西藏自治区筹备委员会副秘书长、全国政协常委、政协西藏自治区委员会副主席等职。     

我的藏族爸啦霍康·索朗边巴

听霍康爸啦讲囊玛 认识爸啦霍康·索朗边巴,是在1956年的冬天。当时,我刚从大学毕业,有幸参加全国人民代表大会民族委员会组织的、李有义教授任队长的西藏民族考察队,赴藏考察西藏传统音乐。在拉萨,我正采录藏族古典歌舞囊玛时,著名的囊玛民间艺人阿麦日建议把采录地点安排在临近八廓街的霍康家。当我得知霍康是西藏显赫一时的大贵族、旧西藏地方政府的四品官、担任过古松如     

觉木隆的藏戏人

传说在400多年前,西藏有一位叫唐东杰布的大善人,他看到雪域西藏重山阻隔、江河纵横、交通不便,给民众出行带来困难,便立志在西藏每条江河上都架一座坚固的铁桥,以利两岸通行,为雪域民众造福。为了募集建桥资金,多才多艺的唐东杰布自己编剧、谱曲,请来了7位天仙般美丽的姐妹组成了歌舞班子,称“阿吉拉姆”（意为仙女戏班）,到各地表演募捐。在修路架桥的同时,为雪域化培育了一颗璀璨的明珠——藏戏。     

江陵朱家台两座战国楚墓发掘简报

江陵楚纪南城北垣水门外的朱家台,不但是一处重要的新石器时代遗址,而且是一处东周和明代的墓地。湖北省文物考古研究所在1990年冬对该地的发掘中,发现了两座具有打破关系的小型楚墓(图一),编号分别为6号(90·江·朱 M 6)和7号(90·江·朱 M 7)。现将这两座楚墓的资料简     

我的大哥——萨空·次仁多吉先生

萨空·次仁多吉先生,1912年生于西藏上亚东乡岗故村。1951年西藏和平解放以来,他为西藏和平解放事业做了大量工作,成为一位有名望的爱国统战人士。他曾担任过亚东吉卡办事处副主任、江孜地区政协委员、西藏自治区政协委员等职务。     

萨班与阔端在凉州

萨班与阔端在凉州胡宗秘萨迦班智达·贡嘎坚赞生于阳水虎年（１１８２）二月二十六日。他的弟弟桑察·索朗坚赞，按规定要承担传嗣任务，故未出家为僧，其长子就是元朝国师卓衮八思巴。萨迦班智达·贡嘎坚赞自幼拜班钦释迦室利和杰尊钦波等大学者为师，少年时学习各种知识...     

陈云与新中国成立初期的民族工作

新中国成立初期,陈云作为党的第一代中央领导集体的重要成员,主要从财经工作领域参与了全国民族工作。在和平解放西藏谈判期间,他与当时西藏上层人士频繁进行工作交往,开展了上层统战工作;在民族贸易工作中,他倡导民族贸易应根据民族地区的特点,重视民族贸易干部的培养,推动了民族贸易发展;在推行民族区域自治工作中,他参与指导了民族自治地方的财经体制建设。这些思想与实践,表现为全国与民族自治地方工作的结合、党的民族政策的实施与财经工作的有机结合。     

“夜郎临洋河江”说质疑——对贵州南、北盘江的实地考察

战国至西汉时期“夜郎”的地理方位,是在关于夜郎的讨论中,争论得最热烈的问题之一。论者多以《史记》中“夜郎者,临牂牁江”,“浮船牂牁江”的记载为主要依据,从夜郎与牂牁江在地理位置上的关系,推断夜郎的地理方位。由于除《史记》而外,如《汉书·地理志》(《汉书·西南夷传》系抄《史记·西南     

新中国首任“驻藏大臣“张经武

西藏解放之初,身经百战的张经武将军经毛泽东主席亲自授命,任中央人民政府驻西藏代表,至1965年在西藏工作15年。他与西藏上层人士广交朋友,尊重当地的宗教信仰,关心翻身农奴的生产生活,不避艰险平息叛乱,进行民主改革,发展教育培养藏族干部,为祖国统一、藏汉团结作出了不可磨灭的贡献。内请详见《新中国首任"驻藏大臣"张经武》一文。     

我在昌都解放之后

解放军进军西藏我原系西藏地方政府的增准（接待来宾的五品僧官）,1947年任昌都总管拉鲁·次旺多吉的随从官。1950年阿沛·阿旺晋美接任昌都总管,我又任职阿沛总管的随从官。1950年元月,党中央、毛主席发出了“进军西藏、解放藏族人民,驱逐帝国主义势力出西藏,巩固国防”的庄严命令。全藏僧俗人民闻听这一喜讯,无不额手称庆。但是,以摄政达扎为代表的西藏上层少数亲帝分裂主义分子为保持反动封建农奴统治和他们既得特权利益,违背全藏人民的意愿,勾结帝国主义,密谋策划“西藏独立”,要把西藏从祖国大家庭中分裂出去。他们一方面大…     

释《史记·货殖列传》中所谓的“江南”

释《史记·货殖列传》中所谓的“江南”吴宏岐太史公所作《史记·货殖列传》中“江南”一词凡四见,而词意所指多有不同。其在论述全国四大经济区（按有学者称为物产区）时称：“夫山西饶材、竹、、纟卢、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色;·江·南出木丹、梓、姜...     

走出旧西藏贵族家庭的—位女性——访唐麦·贡觉白姆

原西藏自治区政协副主席唐麦·贡觉白姆,是一位西藏知名人士,５０年代初期,她从旧西藏贵族家庭中勇敢走出来,参加各种社会活动,是西藏妇女事业的一位先行者。     

献给昌都解放五十周年的一份厚礼──评《西藏昌都—历史·传统·现代化》

当西藏昌都50多万各族人民准备喜迎昌都解放50周年的欢庆日子里,由李光文、杨松、格勒主编的第一部全面、系统地论述昌都地区历史与现状的学术著作《西藏昌都——历史·传统·现代化》出版问世了。《西藏昌都——历史·传统·现代化》是由中国藏学研究中心社会经济研究所所长、研究员格勒主持的国家哲学社会科学“九五”期间重点科研项目和中国藏学研究中心重点研究课题“中国藏族地区传统文化与现代化研究”的阶段性学术成果之一。这项成果是在中国藏学研究中心党组和西藏昌都地委、行署的直接领导下,由格勒博士具体设计并组织北京、成都…     

谭·戈伦夫的西藏研究

谭·戈伦夫教授(曾被译做汤姆·戈尔菲尔德博士),加拿大汉学家,曾攻读于伦敦亚非研究学院和纽约大学,现任纽约州立大学帝州学院教授。他著有《现代西藏的诞生》(TheMakingofModernTibet),还有两篇著名的论文《世界屋脊》和《为西藏而斗争:利用宣传与公共关系发动政治攻势》被译成中文,收录于西藏人民出版社1993年出版的《二十世纪的西藏》一书中。他的西藏研究有以下几个突出的特点:     

牂牁江──北盘江起的珠江

自从西汉司马迁《史记·西南夷列传》有“江”的记载以后,江今为何水？历来众说纷法。本文认为,从狭义来说,牌河江即今北盘江、盘江,广义指今北盘江起的珠江。一、样可江——北盘江西汉司马迁《史记·西南夷列传》、东汉班固《汉书·西南夷两粤朝鲜传》皆说：“夜郎者,临样可江,江广百余步,足以行船”。“夜郎所有精兵可得1一余万,,浮船样订江,出其不意,此制粤一奇也。”西汉番阳（今江西部阳）县令唐蒙“将千人,食重万余人,从巴蜀榨关（今四川汉流东南）入,遂见郎候多同”。后来,唐蒙“发巴蜀卒治道,自焚道（今四）I;宜…     

阿沛·阿旺晋美与西藏和平解放

50年前,“世界屋脊”震惊了世界,新中国中央人民政府与西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协定》,雪域高原实现了历史性的跨越。当时的西藏地方政府重要官员阿沛·阿旺晋美疾呼和平,临危受命,赴京谈判,为维护祖国的统一,为西藏的解放和进步,做出了卓越的贡献。请年《阿沛·阿旺晋与西藏和平解放》。     

《华夏考古》1988年1—4期总目索引

论述44南召小空山1几洞与房县樟脑洞 一汉水流域两个晚期旧子:器洞穴遗址的比较…试论小空山卜洞旧石器遗址的年代···················……中国新了,器时代与中国古代文明二‘·‘’“”’“”‘.“’“’“’‘关J二蹼阳酉水坡发掘简报及其有一关的两篇文章,l,若于11试论江为、常州地区新石器时代文化序列及其有关问题· 38 435150石(i4夕]4 qjl司题的商榷44鹏夫。天洛仰韶文化的美术考古简述·、······……“““··……‘”““’““““““‘”‘.’‘””“”””‘”试析寨茨岗遗址的文化性质·····…     

麻将文化与藏族文化

西藏和平解放之前,麻将早已进入雪域高原,在贵族和地方官员中盛行。据说,拉萨曾有赌场出现,主要以麻将为赌具。而且还有几名专业赌棍,以技术高超、胆气过人而驰名拉萨。 西藏和平解放前,由于打麻将的大都是达官贵人,上层人士,因此所用的麻将也很考究。五十年代中期进