《郘亭诗钞》评点本略述

莫友芝(1811-1871年),字子偲,号郘亭,自号与俦子。贵州独山县人。道光十一年(1831年)举人,是著名的版本目录学家、诗人、书法家。一生著作甚富,有《郘亭诗钞》、《影山草堂诗钞》、《郘亭外集》、《郘亭遗文》等诗文著作。另有《宋元旧本书经眼录》、《持静斋藏书纪要》、《郘亭知见传本书目》,是有名的目录版本著作。莫友芝的为人在当时也深为世人所推重。柳州市图书馆在整理古籍过程中,发现了署名“葆光”评点的《郘亭诗钞》一册,刻本为同治丙寅(1866年)江宁三山客舍修补本。册内钤有“华亭封氏篑进斋”、“封     

中国古亭探源

亭,特指一种有顶无墙的小型建筑物,是供行人停留休息之所。《说文·高部》：“亭,民所安定也。亭有楼,从高省,从丁声。”①《释名·释宫室》：“亭,停也。人所停集也。”②《风俗通义·佚文六》：“谨按,《春秋》《国语》有寓望,谓今亭也,民所安定也。亭有楼,从...     

莫友芝所撰莫氏《甲辰家规》及其史料价值

莫友芝(1811-1871)是晚清贵州著名的学者、宋诗派的代表诗人之一,与郑珍皆被人目为西南巨儒,在文学史、艺术史、学术史上都很有贡献.他生平著述繁富,除已刊刻行世的《郘亭诗钞》、《郘亭遗诗》、《影山词》、《郘亭遗文》、《宋元旧本书经眼录》、《郘亭知见传本书目》、《遵义府志》(与郑珍合著)、《黔诗纪略》、《唐写本说文木部笺异》、《樗茧注》(郑珍著,莫友芝注)、《韵学源流》、《古今集联》、《持静斋藏书记要》等十数种外,散佚人间的重要未刊手稿还有很多,如现藏于中国社会科学院文学研究所善本室的《甲辰家规》(甲辰即道光二十四年,1844),收在莫友芝手稿《郘亭文集》中.其封面有庸斋题记:     

《陋室铭》与子云亭

子云亭,是纪念西汉著名文学家杨雄（字子云）的建筑物。它的扬名在于刘禹锡的小赋《陋室铭》。《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”成为股炙人口的名句广为流传后,大凡到西蜀（今四川）的文人雅土,总想观赏久负盛名的子云亭。但是,西蜀之地的子云亭有多处,除绵阳现存子云亭外,史籍记载成都、郸县、健为等地也曾有过子云亭。于是便出现一个问题─—何处才是刘禹锡《陋室铭》中所咏赞的子云亭呢？对于这个问题,多年来一直颇有争议,至今莫衷一是。为此,笔者略抒管见,以就教于方家。（一）禹锡作《陋室铭》之时,西蜀并无子云亭。…     

曹寅的文献学成就

清代著名文学家曹雪芹的祖父曹寅喜好藏书,精通版本、校勘、目录之学,曾刊刻《全唐诗》、《楝亭十二种》、《曹楝亭五种》等古典文献,提出“藏书不如刻书”的进步古书流通理论,而《楝亭书目》则体现了曹寅在目录学方面的独特见解和创新意识。     

君子亭贵阳老照片连载

君子亭在东门外左侧数百步城墙下。遥对扶风山阳明祠。李宗日方《黔记》云：“省城外东南近城垣,新建君子亭,为阳明也。”清乾隆《贵州通志》称：“旧有君子亭,今废。”清嘉庆十九年（1814年）,巡抚许兆椿将亭修复,并题一联云：“傍郭临池,坐揽烟波迟素月;浮香送馥。人来殿阁扇熏风。”君子亭前有池塘数亩,种有莲花。因为古时候称莲为君子之花,王阳明谪龙场曾撰《君子亭记》。     

《墨经》的作者问题及诸本之比勘

本文主要探讨《墨经》的作者、版本问题及其文化史意义。《墨经》的作者应为宋人晁季一(字贯之)而非晁说之。《墨经》的写作相对于宋代晁氏“大家之风流”可谓别开生面。楝亭藏本扬州诗局重刊本《墨经》为活字版,系曹寅奉康熙御旨刊行《全唐诗》时的副产品。以楝亭藏本扬州诗局重刊本《墨经》与四库全书本《墨经》对校,兼参《津逮秘书》、《夷门广牍》、《学津讨原》诸本进行比勘发现,诸本都存在一些错误。四库全书文渊阁写本《墨经》校对不够精审,存在漏抄的较大疏失。两江总督采进本与楝亭家藏本没有直接关系。     

《太平寰宇记》苏州衍文小考

《太平寰宇记》卷九一苏州吴县之下 ,有皋亭山、明圣湖、粟山、定山、富阳浦、严濑六条内容。常见版本如万廷兰本、《四库全书》本、乐氏祠堂本、金陵书局均如此 ,中华书局新近影印之《宋本太平寰宇记》亦同。按 :此六条非苏州内容 ,而应属杭州 ,考辨如下 :1 皋亭山。最早见于《新唐书·地理志》著录 ,属杭州钱塘县。《淳临安志》卷九、《咸淳临安志》卷二四均著录了皋亭山 ,属仁和县。今仍名皋亭山 ,海拔 36 1米 ,位于今杭州市东北拱墅区、江干区与余杭区交界处 ,不在苏州甚明。 2 明圣湖。最早见于郦道元《水经注》。《水经·渐江水注…     

清宗室博尔都诗集考论

宗室博尔都的诗集先以选集《白燕栖诗草》1卷见选于清人所选清诗集中,后结集为《问亭诗集》刻行。博尔都晚年又曾手订该集,是为钞本《问亭诗集》。扣除重复诗作,刻本与钞本《问亭诗集》收诗千余首,集外逸诗可辑得十余首,其诗在满族诗歌(尤其是宗室诗歌)史上皆有不可忽视的价值。     

鲁迅笔下的抗战

正鲁迅关于抗日战争的文章,始于1931年九一八事变之后9月21日的《答文艺新闻社问》,直至1936年他逝世前的《半夏小集》《"立此存照"(七)》,历时五年多,贯穿于《二心集》的九一八事变以后部分和此后的《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》七本文集中,即除《三闲集》之外的《鲁迅全集》第4卷、第5卷和第6卷。从《"友邦惊诧"论》《文章与题目》《"有名无实"的反驳》到部分内容涉及抗日的各类文章,总数不下60余篇。这些文章内容非常丰富,包括揭露和批判国民党反动派卖国投     

冒广生致孙诒让信札三通考释

冒广生（1873-1959年）,字鹤亭,号疚斋,江苏如皋人。光绪二十年举人,历任刑部郎中、农工商部郎中。参与戊戌年的＂公车上书＂,名列保国会。民国时,历任北洋政府财政部顾问、全国经济调查会会长、瓯海关监督、镇江监督等职。新中国成立后为上海市文管会特约顾问。著《小三吾亭诗》《小三吾亭词》等。     

“郊坛”原来是康陵——《三朝古都给广州留下了什么》补正

《羊城今古》上期发表拙作《三朝古都给广州留下了什么》,其中提及南汉高祖刘岩康陵在北亭(今番禺新造镇北亭青岗山),中宗刘晟陵在萝岗黄陂石马村发现．唯刘岩兄刘隐追尊列宗．其陵日德陵,陵址却无确载．一说在北亭,一说归葬于封开刘王岗。北亭宋地立有石人、马、羊各一对,文武各一,有指此为德陵的。所谓北亭青岗山康陵之说,既有已出     

《郘亭知见书目》稿本记

《郘亭知见书目》即《郘亭知见传本书目》,一般都标为清人莫友芝著.1934年《北平图书馆书目·目录类》则标为"清莫友芝撰,子莫绳孙编",这是正确的.     

乾隆不却故人情—读钱维城,苏轼舣舟亭图卷

世人皆知,乾降是一个爱才又富于情感的皇帝。最近我有幸在北京翰海艺术品拍卖公司,读到钱维城画的《苏轼舣舟亭图卷》,确实深为乾降爱才又富于情感的精神所感动。《苏轼舣舟亭图卷》,浅设色,宣德纸本,26×75厘米。全卷绘林亭竹石,外亘长堤,傍堤停行舟。岸左有古松二株,苍劲挺拔,松下有亭,亭额名曰“舣舟亭”,亭边有数拳窝石,其后是修篁翠秀。亭右隔丛石有屋宇栉比,为文成里街坊,亭左为孙氏旧宅,占地甚广,墙垣沿河岸而筑,院内有     

汉代在河湟地区设置的五亭

地方行政建置是国家行使职权和对地方实行有效统治,是地方政治制度的重要内容.汉代在河湟地区设置“五亭”.据《汉书·百官志》记载:一里有百家,有里魁,十里一亭,有亭长,十亭一乡,有三老,故亭是县以下的行政建置.据《汉书·百官公卿表》记载,当时有亭29365个,说明亭的设置比较普遍.西汉时在河湟地区所设的亭与内地的亭有所不同,是为了防御外敌和实行邮传而在边疆地区所设的一种机构,是中央与郡国之间传送文书的驿站和驻军御敌的据点.有“征其因革,辨其地域,察其风土,知其要害”作用.据《青海省志·建置沿革志》记载:     

简介《郘亭知见传本书目》评莫友芝做学问是否“粗疏与欺罔”

莫友芝学识广博,精于词章、声韵、训诂、版本目录学、书法。本文简介他的版本目录学主要著作《郘亭知见传本书目》,并对批评他做学问“粗疏和欺罔”,表示不同看法。一、《郘亭知见传本书目》是版本书目《辞海》评价莫友芝说:“精版本目录之学”。莫的版本目录学有三部著作:《宋     

千古风流道山亭——曾巩仕闽期间的文学创作

“唐宋八大家”之一的曾巩,以龙图阁的官衔,任福州军州事兼福建兵马钤辖,在此期间。为福州乌山的道山亭作记,题名《道山亭记》。文以亭丽,亭以文传,这“亭”和“记”从而闻名遐迩,永留后世。     

《正音撮要》作者里籍与版本考论

《正音撮要》作者高静亭,成书于嘉庆庚午(1810)年,是目前所见最早的清代“正音课本”。经考证,高静亭为今广东省南海市西樵镇人。目前所见到的《正音撮要》的版本共有10种,可分为四个系统。     

莫友芝《影山词》论略

一莫友芝《影山词》计有词章114首(其中,《影山词一》47首;《影山词二》32首;《影山词外集》36首,然末首《凤凰台上忆吹箫》与词一重合,故实为35首)。倘与其《郘亭诗钞》、《郘亭遗诗》中流传下来的几近千首诗作相比,仅为其九分之一左右。是什么原因造成莫氏之作中词少于诗且逊于诗的现象呢?笔者以为,主要原因有三:     

试论《亭秋馆诗钞》之思想内容和艺术特色

许禧身为晚清浙江钱塘人,出身于书香世家,著有《亭秋馆作品集》,内容丰富且庞大,而《亭秋馆诗钞》是其作品集中的重要部分,涉及范围广,包括亲情、自然景色、社会动乱以及儒释道合一色彩的诗歌,在艺术方面呈现出意境凄清、情感真挚、以及雕词琢句之美妙的特色.