河州古道

临夏古称河州,地处古丝绸之路东段南道,又为中原地区通往青藏高原的要口,交通发展的历史悠久. 古丝绸之路东段南道,起自长安(西安),沿渭河西行,经陇关。过秦州(天水)、狄道(临洮)、托罕,沿湟水谷地至西平(唐名鄯城,今西宁),然后越大斗拔谷(扁都口)趋河西走廊;或取道柴达木盆地接昆仑山北道,或翻越唐古拉山口直趋今拉萨(唐蕃古道)。这条线路穿越临夏地区的走法是:从今临洮(秦汉陇西郡治)出发,西渡洗河,顺广通河(古大夏川水)至蒿支沟(古金纽城);或顺三岔河支流至党川堡,翻黄土梁至广河县城(汉以后大夏县城,宋定羌城),与前道合;再沿蒿支沟西北行,越牛津山(古金剑山),沿牛津河谷(古城川水)至临夏市;然后由临夏市北经北塬,至莲花城(古凤林关、安乡关)渡黄河,沿黄土梁经永靖县杨塔、王台、川城、青海民和县古鄯,顺隆治沟至民和下川口,亦可从古鄯向北,顺巴州沟至民和上川口;或由临夏市取道西北,至积石山东麓之大河家(古临津关)渡黄河,经官亭,溯乾河而上至古部,与前道合;再由古鄯或民和县上、下川口沿湟水谷地西行。这条古道至今仍保留着大量的故烽燧、故城址等遗迹.烽燧多屹立于黄土梁峁顶端,一般相距2.5—5公里,黄土夯筑。如临夏北塬的尕墩底、积石山县的东山坡墩、大墩、青海民和县古鄯附近的塔墩、王墩岭、大墩等,它们标志     

河州茶道

河州为甘肃省临夏回族自治州所在地——临夏市。历史上称其为旱码头,是古丝绸之路上的重镇,唐蕃古道、甘川古道的必经之地。     

河州牡丹情

初夏 ,正是河州牡丹盛开的季节。从雄伟的积石关外到滚滚的大夏河畔 ,从巍峨的太子山下到奔腾的黄河之滨 ,从农家院落到机关大院 ,一丛丛一簇簇姹紫嫣红、流芳溢彩的牡丹 ,含笑迎宾 ,颔首接客。于是 ,一年一度以牡丹为主的一系列活动 ,也随之拉开了序幕。机关、学校的牡丹园圃人来人往 ,或写生花间 ,即兴赋诗 ;或弄姿留影 ,与花共舞。农村凡有牡丹人家 ,门户大开 ,任左邻右舍的牡丹好家前来观赏游览 ;主人则邀请客人或品茶于树下 ,或猜拳于花丛 ,谓之“浪牡丹”。自治州首府临夏市区的八坊回族群众 ,还用清香鲜美的牡丹花瓣烹调“牡丹羹”、…     

奇葩绽放河州

“花儿”的源起、产生和流传最早在甘青的河湟流域(包括今甘肃临夏、甘南州部分及青海海东农业区),现已广泛流传在甘、青、宁、新等省区。是一种以爱情为主要内容的山歌,适于在野外歌唱,河湟地区一年一度的“花儿会”上涌起歌风歌潮的高峰。     

河州地地的故事

在民和三川地区,土族群众供奉着一个叫“河州地地”的地方神。“河州”是地名,即现在的临夏;“地地”是土语,爷爷的意思。河州地地就是河州爷爷。据说这个神本是三川附近河州汉族的神,可渡了黄河就成为土族的地方保护神了。关于这个神如何安家在三川,还有一些美妙的传说呢。     

大禹导河话河州

穿行在黄河南岸的古河州(今甘肃省临夏回族自治州和甘南藏族自治州)大地上,其地域之辽阔、山川之秀美、人文之荟萃,令人惊叹.河州文化与青海的河湟文化有着千丝万缕的联系,是河湟文化的摇篮和发祥地之一,对河湟文化产生了深远的影响,"花儿"成为共同的最具影响力的代表性文化. 河州地区山高林密、溪流密布、河流众多,是黄河上游重要的...     

何锁南普家族在河州

明朝建国后,明太祖即派人赴河州诏谕吐蕃各酋,何锁南普率部首先来降,明廷也投桃报李,委任何锁南普及其家族成员为河州卫的要职。何锁南普家族不负众望,他们恪守职责、安定一方,对河州的政治、经济都具有一定的影响力,这也是何锁南普家族成长为西北赫赫有名的土司的关键所在。     

流金溢银的河州古道

丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，它是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为“友谊之路”。丝绸之路还是一条流金溢银的财富大道、联系中西的友谊大道、传递信仰的宗教大道、民族演化的繁衍大道、播撒文明的文化大道。     

河州脚户歌筏子客

河州是临夏的古称,位于甘肃中部,境内有黄河支流大夏河、洮河穿行奔流,因其濒临大夏河水而得名“临夏”。 河州山高水远,大河奔流,河州人是山的子孙,河的子孙,是祖祖辈辈的脚户哥,是世世代代的筏子客。陇中贫瘠的黄土高原有限的川地不足以人人耕种,有限的草原绿坡不足以牛羊遍     

河州砖雕──临夏民间艺术奇葩

河州砖雕──临夏民间艺术奇葩马珑ＢｒｉｃｋＣａｒｖｉｎｇｉｎＨｅｚｈｏｕ─—ＷｏｎｄｅｒｆｕｌＦｏｌｋＡｒｔｉｎＬｉｎｘｉａ￥ＭａＬｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔＨｅｚｈｏｕｂｒｉｋｃａｒｖｉｎｇｉｓａＫｉｎｄｏｆａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌａｒｔｌｏｖｅｄｂ...     

民间艺术的奇葩——河州砖雕

河州（甘肃临夏的古称）砖雕艺术起源于北宋,成熟于明清,能工巧匠辈出,作品多姿多彩,雕镂精细,构图严谨,富于极强的想象力和表现力,深受各族人民群众的喜爱,是河州民间艺术的奇葩。     

河州型“花儿”的优美

古今中外 ,凡优秀的文学艺术作品都是美的 ,或优美 ,或壮美 ,或是二者完美的结合 ,都具有很高的美学价值 ,给人以美的享受。流行在西北黄土高原上的河州型“花儿”正体现了那些特点 ,给人以别具一格、耳目为之一新的具有浓烈的地方特色的美的享受。本文欲对河州型“花儿”的优美进行逐步的探索 ,以求教于专家。我们知道 ,美学范畴的优美是美处于矛盾的相对统一和平衡状态 ,以柔婉、和谐、安静与秀雅为表现特征 ,能给人以恬静、宁逸、轻松、愉快和心旷神怡的审美享受。许多河州型“花儿”从歌名、内容、音乐、演唱场合等方面表现出优美的这些…     

甘川古道上的河州松潘客

正20世纪40年代,河州(今甘肃临夏)是唐蕃古道、甘川古道上商品交流的旱码头,河州人多在四川松潘、阿坝和甘肃甘南做生意,被乡亲们称为"松潘客"。笔者采访了现年96岁的保安族松潘客马相明、81岁的知情老人马穆撒和86岁的回族松潘客马纯忠等,整理成文,与读者共享。河州松潘客先到临夏县铁寨乡的槐树关盘坡根集中,第二站是夏河县卡家朵(藏语,意为"上卡家"),即现在的卡家村。第三站是夏河上     

嘉靖《河州志》相关问题考述

嘉靖《河州志》是河州地区历史上第一部地方志文献,也是最为重要的一部地方志书,此志对于研究明代河州社会有着重要的文献价值。本文运用历史文献学、计量史学等研究方法对嘉靖《河州志》撰修的历史背景、撰修过程以及修志者的治史意识等方面的问题加以初步的探讨。     

河州砖雕盛开在青砖之上的花朵

古称河州的甘肃临夏回族自治州,为信奉伊斯兰教的回族、保安族、东乡族、撒拉族以及藏族和汉族等多民族居的人荟萃之地。其地界有浓郁的伊斯兰教建筑特色和民族风情,被称为“东方小麦加”。     

琅勃拉邦古城

1995年被联合国列入世界文化遗产。 琅勃拉邦的古城反映了19-20世纪欧洲殖民者建造的传统建筑与城市结构相融合的风格。它独特的镇区保存十分完美,表现了两种截然不同的文化传统的融合。 琅勃拉邦位于湄公河的岸边,距离万象大约有500多公里,其海拔高度为300米。     

平遥古城

核心价值概述 平遥古城位于山西省中部,整个保护区包括“一城两寺”,即平遥古城以及位于城郊的镇国寺和双林寺.平遥古城城墙以里面积为2.25平方千米,镇国寺面积为1.09万平方米,双林寺面积为1.5万平方米.     

平遥古城

平遥县位于山西省中部 ,距省会太原１００公里。平遥县城是我国境内保存最为完整的一座明清时期中国古代县城的原型。这座城市是由完整的城墙和街巷、店铺、庙宇、民居组成的大型古建筑群 ,是明清时期中国汉民族中原地区县城体系的典型代表。古城连同县治境内所保存的１０世纪以来众多的古建筑和丰富的文物珍品 ,都是历史文化的重要组成部分。平遥还是自１６世纪以来的中国北方商埠重镇 ,到１９世纪中期达到极盛 ,一度成为全国金融业的控制中心。平遥古城是在西周宣王时期（公元前８２７年）至１７８２年驻军筑城抵御外敌的基础上逐步发展起…     

邯郸古城

河北省邯郸市复兴区境内西南部 ,有一座古城遗址 ,系我国战国时期赵国都城遗址 ,现部分残垣尚存。 1961年 ,国务院公布为全国重点文物保护单位。邯郸之名 ,最早见于《春秋·谷梁传》。战国币铭文有 :“甘丹”。三国时魏人张晏释曰 :“邯郸山在东城下。单 ,尽也 ,城廓从邑故加邑云。”故“邯郸”沿称至今。盘庚迁殷之后 ,邯郸市境内是殷商“畿内地”的“离宫别馆”。春秋时期 ,邯郸先属卫 ,后属晋。公元前五世纪 ,邯郸开始作为一个地方经济中心城邑见诸史册 ,昌盛时间达 5 0 0年。公元前 4 0 3年 ,晋国的赵、魏、韩氏立为侯 ,邯郸为赵氏封邑…