日本的几个法西斯代表人物

二战期间,日本对我国进行了大规模的侵略,犯下了滔天罪行。如今我们回顾这段惨痛的历史时,不能忽视日本法西斯主义。日本法西斯主义的代表人物主要有北一辉、大川周明、石原莞尔等。对以上三位代表人物的评析分别反映了日本民间、政界、军界的法西斯思想与观点。我们要了解日本法西斯主义,避免历史悲剧再次重演。     

日本法西斯主义思想家北一辉

中日两国人民曾深受日本法西斯的灾害,日本法西斯在第二次大战中虽已被消灭,但其亡魂并未散尽,剖析过去那些为虎作伥的法西斯理论、思想及其代表人物,仍有现实意义。本文仅对日本法西斯主义思想家北一辉略作论述。北一辉,本名辉次郎,1883年(明治十六年)生于日本新泻县佐渡郡一个造酒业主     

北一辉与辛亥革命

由日本人北一辉(原名北辉次郎)与辛亥革命的关系,可以让我们在近代的风云变幻中窥见日本与中国的复杂关系.今天北一辉已经不是很有知名度的一个人物了,但他与那段历史有着很深的关系. 三个关系 在19世纪到20世纪转型的关头,判断中国的历史,如果从中外关系的角度看,有三个关系对中国有举足轻重的影响.第一个关系是中英关系(后来变成了中美关系),自1842年确立条约框架体系始,中英关系一直是中国最重要的外交关系.     

日本法西斯主义运动之探讨

日本法西斯主义运动问题,是日本近现代史研究中的一个重大课题。至今,对这一个重大问题的研究已有五十多年的历史了。最早提出这一命题的是野坂参三,他在1933年12月召开的共产国际执行委员会第十三次全体会议上作了题为《日本劳动群众的革命斗争》的发言,指出日本出现了“法西斯化”的倾向、此后,日本国内围绕着法西斯主义     

浅论纳粹主义与尼采思想

尼采是19世纪70—80年代德国资产阶级著名的哲学家、文学家和抒情诗人。他的哲学过去和现在都对资产阶级的理论思想,特别是社会学和伦理学影响很大。但是各国学术界对纳粹主义与尼采思想的关系争论很大。社会主义国家的一些学者认为:“尼采是法西斯主义的思想先驱”。这种观点曾在西方学术界颇有影响。但是,自60年代以来,西方学术界出现了一种否认或抹杀二者关系的倾向,近年来在我国学术界也有所反映。 本文不准备对尼采的学术思想进行全面评价,仅试图对他的思想和纳粹主义的关系浅谈一些看法。     

关于“和平解放台湾”方针研究的几个问题

学术界对"和平解放台湾"方针的研究中,关于这一方针提出的时间及方针是何时公开提出的、周恩来在万隆会议的发言中是否提出了"和平解放台湾"、第三次国共合作的提出时间等问题上存在分歧。经过梳理史实,"和平解放台湾"方针是周恩来1954年12月初在会见外宾时明确提出的;在党内公开提出"和平解放台湾"的是刘少奇,在国际会议场合公开提出"和平解放台湾"的是郭沫若;周恩来在万隆会议的发言中并未提出"和平解放台湾",但他在与一些国家领导人的会晤中表达过中国和平解放台湾的立场;第三次国共合作是周恩来于1955年12月23日接见应邀来访的以布兰敦为首的香港大学英籍教授及其随员时提出的。     

“民俗学”入华考——兼谈近代辞典对学科术语的强化作用

"民俗学"这一学科名称,20世纪初由日本传入我国。关于"民俗学"一词入华的时间,学术界一直存在争议。本文在梳理前人观点得失的基础上,根据新发现的材料,提出新的观点和看法。同时探讨近代的辞典编纂对学科名称的形成产生的重要影响。     

从日本文坛看日本军国主义思想及侵华“国策”的形成

明治维新以后,日本文坛、日本文学家对日本军国主义思想及对华侵略“国策”的形成和发展产生过重要影响。较早表述对华侵略设想,或为侵华制造理论根据的,是明治维新后在野的一批文人和作家,如福泽谕吉、中江兆民、冈仓天心等。他们的思想是北一辉、大川周明等现代日本...     

钟禄元和《蜀北客族风光》——兼谈四川客家研究的开山之作

钟禄元先生被公认是四川客家研究的先行者。学术界一直认为,钟禄元先。生1943年发表的《东山客家风俗一瞥》是第一篇关于四川客家研究的论文。近来研究发现,学术界的这一观点是失于考证的。其实．最先研究四川客家的论文应是钟禄元1941年在《文史教学》上发表的《蜀北客族风光》。《蜀北客族风光》应是四川客家研究的开山之作。今天该文在四川客家研究中仍有重要的参考价值。     

近代日本扩张主义意识形态的两种类型——以大川周明的思想理论为中心

近代日本的扩张主义意识形态包含两种类型,一种是着眼于"国家层级"的"鼓吹国家本位的扩张主义",另一种是将"亚洲主义"作为具体表现,着眼于"地区层级"的"谎称地区本位的扩张主义"。这两种扩张主义在与欧美对抗和鼓吹本民族优越性的问题上,原本就存在着天然的联结关系。通过考察右翼理论家大川周明的思想可以发现,他"鼓吹国家本位的扩张主义"与法西斯主义密切相关,并在优越论的依据、对社会的现实认识上带有特殊的性质,而其"谎称地区本位的扩张主义"则展现出了"东西对抗论"、"战争宿命论"、"日本盟主论"及反美的特点。两者彼此交错、难以分离,一道充当了近代日本对外侵略扩张的理论工具。